PRESENTACIÓN TINKU

TINKUCOMO RITUAL Y DANZA

POR: Gabriela Stephany Muñoz Maldonado

El propósito de esta investigación es poder mencionar la importancia de obtener conocimiento sobre la historia, vestimenta y música del Tinku como ritual y danza dentro del contexto cultural que tiene dentro de nuestro país.Es considerado como patrimonio cultural de Bolivia, bajo la ley N°237 del 20 de abril del 2012, a pesar del tiempo los comunarios aún mantiene viva este ritual como parte de cultura, como homenaje a sus ancestros y agradecimiento a la madre tierra o pachamama.

GEOGRAFÍA San Pedro de Macha es una localidad y municipio de Bolivia, ubicado en la provincia de Chayanta del departamento de Potosí. La cabecera municipal se encuentra a 149 km al norte de la ciudad de Potosí.

HISTORIA

Antes de comenzar con la historia tenemos que dejar en claro que la palabra TINKU en la lengua Quecha tiene un significado muy profundo que en español es “encuentro”, en la legua Aymara su traducción es “ataque físico”, a continuación pondré en contexto un poco de la historia del Tinku.

En tiempos pre coloniales el norte del departamento de potosí formaba parte de la gran confederación charcas Q’ara Q’ara, que estaba compuesto por 7 naciones: Killakas, Charkas, chuy, Chichas, Karanqas, Q’aras Q’aras y Suras, según el investigador Tristan Platt la unión de estas naciones hacia frente a las constantes guerras en defensa de sus territorios. Cada nación contaba con guerreros que estaban muy bien adiestrados, por tal motivo fueron considerados en la fuerza de ataque más letal de los señoríos Aymaras, a mediados del siglo XV los guerreros Q’aras Q’aras fueron incorporados al gran ejercito de los señores Incas, cabe recalcar que los mejores soldados fueron parte de la escolta de los reyes Incas.

Durante la época colonial Matcha, capital de la nación Q’ara Q’ara, se convierte en un centro de reducción católica y de recolección de mano de obra para los forzados trabajos en las minas de Potosí, en el año 1770 el curaca Tomas Katary natural de San Pedro de Macha al mando de los guerreros de Q’ara Q’ara hicieron frente a los españoles en contra de los abusos marcando un hito en la independencia.

TINKU COMO RITUAL

Es muy probable que el tinku, que significa encuentro, tuvo su origen en las peleas de entrenamiento que tenían los guerreros para las guerras. Según el padre Ludobico Bertonio, introdujo en el vocabulario Aymara en 1612: Tincuña: Encontrarse los ejércitos o bandos contrarios en la guerra o en los juegos, venir a la batalla; comenzar la pelea cosas semejantes

Con el paso del tiempo el tinku tiene un significado más complejo siendo practicado en la actualidad por varios motivos como ser: La cruz del sur o chakana, que el 3 de mayo se alinea en posición cenital formando una cruz en el cielo marcando la culminación de la temporada cosecha y el inicio de la temporada seca. Es una reciprocidad con la Pachamama, ya que la sangre derramada es como un agradecimiento a la pacha mama por la cosecha recibida, también es el escenario de encuentros amorosos en entre jóvenes solteros, que demuestras su vitalidad y fuerza, mientras que las imillas wawas, señoritas que también están solteras, están vestidas con sus mejores prendas hechas por ellas mismas a mano.

fiesta de la Cruz

En la fiesta de la cruz se pude observar dos principales instrumentos que son parte de las comunidades durante la llegada a Macha, los jula julas que son instrumentos aerófonos que se tocan en pares que son interpretados en la época de secas, estos instrumentos se construyen utilizando las cañahuecas o sopos que crecen en la región (tiene 5 tamaños), tiene un ritmo de marcha lenta. Para la celebración de la fiesta de la cruz se interpretan los charangos grandes tipo guitarrillas con 5 cuerdas, las tres primeras son dobles y las dos últimas son simples, la afinación caracteriza de esta fiesta es el denominado temple cruz.

EL TINKU COMO DANZA

El tinku como danza nace a raíz de poder representar de forma artística una de las expresiones culturales más representativas de nuestro país, cabe recalcar que como vimos anteriormente dentro del ritual no existe la danza del tinku como tal, ya que es un ritual. Esta danza nació aproximadamente en el siglo XX inventanta en los años 60 a 70, la cuestión es poder definir en qué departamento fue creada como una expresión dancística, según el músico e investigador Ariel Villazón, existen dos corrientes que aún tienen que ser investigadas a profundidad para poder ser sorianos de que efectivamente nacen de estas dos ciudades que es Oruro y La Paz.

VESTIMENTA

GRACIAS