I Lakatos

Los Programas de Investigación

Imre Lakatos

Lakatos creía que:

01

El valor científico y objetivo de una teoría es independiente a la mente humana (racionalista).

02

Su valor científico depende del apoyo objetivo que presentan los hechos a esa conjetura.

03

La ciencia (o buena ciencia) es la que nos acerca al conocimiento genuino.

04

El objeto de la ciencia no es buscar la verdad, sino la mejor explicación del objeto de estudio a través del desarrollo de la teoría.

Concuerda con Popper en que:

Pero difiere en que:

“Una teoría es científica si podemos especificar por adelantado un experimento que puede falsar la teoría”.

El científico no abandona su teoría, antes: -busca hipótesis de rescate -ignora la anomalía y trabaja con otro problema

En resumen:

Critica a Kuhn

Critica a Popper

Porque considera que una teoría es científica si "podemos especificar por adelantado un experimento crucial que pueda falsarla".

Porque considera que el cambio de paradigma es un cambio irracional de convicciones (sin criterios racionales).

Referencias

Arreola, E. (2018). El falsacionismo sofisticado de Imre Lakatos: una forma propositiva de perfeccionar el conocimiento. En A Barraza y J A Mercado (Coord). Reflexiones epistemológicas. Senderos que se bifurcan. México: Red Durango de Investigadores Educativos. Recuperado de http://200.23.125.59/PDF/Libros/Epistemologia2.pdf#page=16

Chalmers, A. (2001). ¿Qué es esa cosa llamada ciencia? México: Siglo XXI. 111-125.

Lakatos, I. (1989). La metodología de los programas de investigación científica. Madrid: Alianza Editorial.

¿Por qué se debe considerar a las teorías como estructuras?