UNIVERSIDAD ALFA Y OMEGA
Teoria pedagogica I
Catedrático. Dr. Efren Sandoval
Alumna: Vanessa Morales Valencia
LICENCIATURA EN PEDAGOGÍA TERCER SEMESTRE
Turno: viernes (Mamá alfa) 8:00 – 1:00 pm
TEORIA PEDAGOGÍCA I
LA PEDAGOGÍA
Empezar
Índice
la pedagogía y las ciencias humanas
01
el pensamiento pedagógico premoderno
03
orígenes del pensamiento pedagigógico
02
La pedagogía y las ciencias humanas
Aportaciones clarificadoras del estidio de la relacion educativa a la pedagogia general.
Las ciencias humanas y la pedagogía
El sentido humano de la relación causa-efecto
las ciencias humanas y la pedagogía
la pedagogia es una disiplina autónoma con campo y enfoque propios, que se ubican en el sector de las ciencias llamadas "espirituales" "culturales" o, para usar una terminologia menos comprometida, de las "ciencias humanas" no naturales. Las ciencias humanas son las ciencias encargadas del estudio del ser humano, la sociedad y su cultura, desde un punto de vista científico, lingüístico, filosofico, etc. Es decir, es aquel conjunto de ciencias que tiene como objeto el análisis e investigación del hombre o los grupos de individuo y su cultura. Las ciencias humanas son: La historia, Antropología, etimología y lingüística.
El sentido humano de la relación causa- efecto.
Las categorías filosóficas de "causa" y "efecto" expresan la relación existente entre dos fenómenos, de los cuales uno, llamado causa, produce el otro, denominado efecto; esa relación recibe el nombre de relación causal. causa y efecto. A través de la experiencia, se conoce que ningun fenómeno surge sin causa, nada surge de la nada. En su acepción más amplia, se dice que algo es causa de un efecto cuando del ultimo depende del primero; o, en otras palabras, la causa es aquello que hace que el efecto sea lo que es. Esto se puede dar de muchos modos y, por ello, no es extraño que a un efecto correspondan multitud de causas.
Aportaciones clarificadoras del estidio de la relacion educativa a la pedagogia general.
La educación es el objeto de estudio de la Pedagogía, la cual hasta la fecha es el centro mismo de múltiples debates en donde uno pregonan su validez como ciencia y otros la entienden como un arte, lo cierto es que la cuna de la palabra es de origen griego y fue utilizada para nombrar a los esclavos que cuidaban y/o guiaban a los hijos de los amos hasta el lugar en donde serían instruidos.
Modernamente se acepta que es la pedagogía la encargada de establecer las formas más pertinentes para lograr que la educación concrete su objetivo, pero a su vez establece las líneas de pensamiento que evalúan su resultado, las estudia, analiza y sintetiza para luego volver a replantear y cuestionar los quehaceres y objetivos del hecho educativo en sí mismo; tal dinámica podría ser considerada como una actividad filosófica pura, en donde la relación íntima y constante debe y puede generar momentos de contradicción para experimentar el crecimiento esperado al solventar de manera efectiva aquellas crisis surgidas a partir de los conflictos.
ORÍGENES DEL PENSAMIENTO PEDAGÓGICO
La educación como fenómeno histórico-social.
El pensamiento pedagogico.
Los saberes de la educación.
La educación como fenomeno historico-social
El hombre que la educacion forma no es el mismo siempre, porque se va formando el hombre que a la sociedad le conviene según sus intereses. no son las mismas personas las que sobresalían antes por sus habilidad militar, a las que ahora sobresalen por su pensamiento y reflexión y que probablemente a futuro serán otras cualidades las que distingan a los mejor "formados". Se puede afirmar que la educación es un proceso historico-socialporque adquiere forma en la diversidad cultural de tiempos y lugares particulare, entre hombres y mujeres, jóvenes, adolecentes, niños y ancianos. Los retos actuales de la educación en el contexto historico-social exigen desarrollar aptitudes para desenvolvernos y adaptarnos en este mundo cambiante. La educación como un medio para perfeccionar al hombre, y aunque la cultura o sea la misma, los valores que se practican para lograr esto serán los mismos aquí y en otra parte del mundo.
los saberes de la educacación
La educación tiene planteadas exigencias múltiples crecientes, complejas y hasta contradictorias. Se requiere transmitir, masiva y eficazmente, un volumen cada vez mayor de conocimientos, que genera y requiere la sociedad cognitiva. En la sociedad del conocimiento, cada persona ha de asimilar una base de conocimientos rigurosos y estrategias eficaces; tiene que saber qué pensar y cómo actuar ante las situaciones relevantes a lo largo de la vida; hacerlo desde criterios razonables y susceptibles de crítica; ser sensible a las exigencias cambiantes de los contextos; desarrollar el pensamiento reflexivo, crítico y creativo. Los aprendizajes necesarios en la sociedad del conocimiento, como gran reto para nuestro tiempo, se han de construir sobre los suiguientes pilares:
Aprender a conocer
Aprender a convivir
Aprender a hacer
Aprender a ser
Pensamiento pedagógico
El pensamiento pedagógico comenzó su desarrollo desde los principios albores de la humanidad. Es una consecuencia de su devenir histórico, en correspondencia con la necesidad del ser humano de trasmitir con calidad, eficiencia y eficacia.El pensamiento pedagógico es consecuencia del devenir histórico de la práctica social de la humanidad.Surge en un proceso de actividad e intelectualidad de una sociedad, de esta forma hace posible una problematica o una practica que sucita el interes de una comunidad. Este pensamiento pedagógico incita a usar el razonamiento profundo que tenemos las personas, las razones lógicas y los argumentos, ejemplos o evidencias que tenemos de un hecho especifico. Con el cambio de epoca este pensamiento sufrio una serie de transformaciones bastante grande.
El pensamiento pedagógico premoderno
El pensamiento pedagógico Aristotélico - Tomista
Sócrates y su pedagogía
El pensamiento político pedagogíco idealista de platón
La pedagogía tradicional Agustiniana
El pensamiento pedagógico Aristotélico-Tomista
Esta exposición designa el sistema filosófico hecho por Aristoteles en la antigüedad y desarrollado e interpretado desde la perspectiva cristiana de santo tomas. En psicología esta escuela ha defendido una teoría del psiquismo en términos del alma y sus facultades, modelo que entro en crisis en la edad moderna con la concesión cartesiana de la mente y la mecanicista.
Los Aristotélicos defienden el origen empírico del conocimiento y rechazan el innatismo de las ideas, pero con la llegada de santo tomas de Aquino y su nueva concepción de dicha filosofía determino que las enseñanzas de la Iglesia no pueden ser entendidas científicamente sin los fundamentos filosóficos básicos.
Tomista
Aristotélico
Sócrates y su pedagogía
Fue el verdadero iniciador de la filosofía, Sócrates describió el alma como aquello que en virtud nos hace o nos califica de lo sabios o locos bueno o malo, una combinación de inteligencia y carácter. La educación de Sócrates se basaba en la personalidad, en el carácter moral, la médula de la existencia humana en general y en particular de la vida colectiva, toda educación debe ser política, el hombre debe ser educado para una de dos cosas: gobernar o ser gobernado. El aporte de Sócrates a la educación, no fue en sentido estricto un pedagogo, podrá sintetizarse diciendo que fue el primero en reconocer como de ella el valor de la personalidad humana, no a la individualidad subjetiva, sino del carácter universal. Con ella el humanismo en la educación y en forma decisiva la formación ética y la moral de “conocerse a sí mismo”. Su enseñanza se efectuaba mediante el diálogo, con el que intentaba extraer verdades de su interlocutor y sacarlo de la ignorancia.
Mayéutica
Ironía
Método socrático
El pensamiento político pedagogíco idealista de platón
Todo el proyecto filosófico de Platón tiene una clara finalidad política. La teoría política de Platón se desarrolla en intima conexión con su ética. La vida griega era esencialmente una vida comunal, vivida en el seno de la Ciudad-estado (polis) e inconcebible aparte de la Ciudad. La idea de que el hombre es un animal social por naturaleza, es decir, de que la Sociedad organizada es una institución "natural" es común a Platón y Aristóteles. El proyecto político de Platón va contra el relativismo de los sofistas y contra la democracia que había condenado a su maestro Sócrates. Un verdadero Estado debe ser racional y éste debe procurar la felicidad de todos los ciudadanos. Su modelo de estado está reflejado en el mundo de las Ideas. La justicia ha de buscarse en el encaje entre Estado y ciudadanos. El hombre es por naturaleza un ser social. El Estado debe ser un reflejo de la naturaleza humana. Platón establece una
clara correlación entre el alma y el Estado. La estructura de la ciudad se encuentra reflejada en el alma (y viceversa).
Político
Idealista
Pedagogíco
La pedagogía tradicinal Agustiniana
La pedagogía Agustiniana se basa en un proceso integral (espiritual, intelectual, moral y de la voluntad) encaminado a hacer emerger y dinamizar, mediante la fuerza cognitiva del amor, todas las potencialidades latentes en el alumno.
Principios pedagógicos agustinianos: base de esta pedagogía
Amor y ciencia: educar la mente y el corazón
GRACIAS
La pedagogía y las ciencias humanas
Vanessa Morales
Created on November 3, 2021
Elaboración de los temas 4,5 y 6 de la materia de Teoría Pedagógica I
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UNIVERSIDAD ALFA Y OMEGA Teoria pedagogica I Catedrático. Dr. Efren Sandoval Alumna: Vanessa Morales Valencia LICENCIATURA EN PEDAGOGÍA TERCER SEMESTRE Turno: viernes (Mamá alfa) 8:00 – 1:00 pm
TEORIA PEDAGOGÍCA I
LA PEDAGOGÍA
Empezar
Índice
la pedagogía y las ciencias humanas
01
el pensamiento pedagógico premoderno
03
orígenes del pensamiento pedagigógico
02
La pedagogía y las ciencias humanas
Aportaciones clarificadoras del estidio de la relacion educativa a la pedagogia general.
Las ciencias humanas y la pedagogía
El sentido humano de la relación causa-efecto
las ciencias humanas y la pedagogía
la pedagogia es una disiplina autónoma con campo y enfoque propios, que se ubican en el sector de las ciencias llamadas "espirituales" "culturales" o, para usar una terminologia menos comprometida, de las "ciencias humanas" no naturales. Las ciencias humanas son las ciencias encargadas del estudio del ser humano, la sociedad y su cultura, desde un punto de vista científico, lingüístico, filosofico, etc. Es decir, es aquel conjunto de ciencias que tiene como objeto el análisis e investigación del hombre o los grupos de individuo y su cultura. Las ciencias humanas son: La historia, Antropología, etimología y lingüística.
El sentido humano de la relación causa- efecto.
Las categorías filosóficas de "causa" y "efecto" expresan la relación existente entre dos fenómenos, de los cuales uno, llamado causa, produce el otro, denominado efecto; esa relación recibe el nombre de relación causal. causa y efecto. A través de la experiencia, se conoce que ningun fenómeno surge sin causa, nada surge de la nada. En su acepción más amplia, se dice que algo es causa de un efecto cuando del ultimo depende del primero; o, en otras palabras, la causa es aquello que hace que el efecto sea lo que es. Esto se puede dar de muchos modos y, por ello, no es extraño que a un efecto correspondan multitud de causas.
Aportaciones clarificadoras del estidio de la relacion educativa a la pedagogia general.
La educación es el objeto de estudio de la Pedagogía, la cual hasta la fecha es el centro mismo de múltiples debates en donde uno pregonan su validez como ciencia y otros la entienden como un arte, lo cierto es que la cuna de la palabra es de origen griego y fue utilizada para nombrar a los esclavos que cuidaban y/o guiaban a los hijos de los amos hasta el lugar en donde serían instruidos. Modernamente se acepta que es la pedagogía la encargada de establecer las formas más pertinentes para lograr que la educación concrete su objetivo, pero a su vez establece las líneas de pensamiento que evalúan su resultado, las estudia, analiza y sintetiza para luego volver a replantear y cuestionar los quehaceres y objetivos del hecho educativo en sí mismo; tal dinámica podría ser considerada como una actividad filosófica pura, en donde la relación íntima y constante debe y puede generar momentos de contradicción para experimentar el crecimiento esperado al solventar de manera efectiva aquellas crisis surgidas a partir de los conflictos.
ORÍGENES DEL PENSAMIENTO PEDAGÓGICO
La educación como fenómeno histórico-social.
El pensamiento pedagogico.
Los saberes de la educación.
La educación como fenomeno historico-social
El hombre que la educacion forma no es el mismo siempre, porque se va formando el hombre que a la sociedad le conviene según sus intereses. no son las mismas personas las que sobresalían antes por sus habilidad militar, a las que ahora sobresalen por su pensamiento y reflexión y que probablemente a futuro serán otras cualidades las que distingan a los mejor "formados". Se puede afirmar que la educación es un proceso historico-socialporque adquiere forma en la diversidad cultural de tiempos y lugares particulare, entre hombres y mujeres, jóvenes, adolecentes, niños y ancianos. Los retos actuales de la educación en el contexto historico-social exigen desarrollar aptitudes para desenvolvernos y adaptarnos en este mundo cambiante. La educación como un medio para perfeccionar al hombre, y aunque la cultura o sea la misma, los valores que se practican para lograr esto serán los mismos aquí y en otra parte del mundo.
los saberes de la educacación
La educación tiene planteadas exigencias múltiples crecientes, complejas y hasta contradictorias. Se requiere transmitir, masiva y eficazmente, un volumen cada vez mayor de conocimientos, que genera y requiere la sociedad cognitiva. En la sociedad del conocimiento, cada persona ha de asimilar una base de conocimientos rigurosos y estrategias eficaces; tiene que saber qué pensar y cómo actuar ante las situaciones relevantes a lo largo de la vida; hacerlo desde criterios razonables y susceptibles de crítica; ser sensible a las exigencias cambiantes de los contextos; desarrollar el pensamiento reflexivo, crítico y creativo. Los aprendizajes necesarios en la sociedad del conocimiento, como gran reto para nuestro tiempo, se han de construir sobre los suiguientes pilares:
Aprender a conocer
Aprender a convivir
Aprender a hacer
Aprender a ser
Pensamiento pedagógico
El pensamiento pedagógico comenzó su desarrollo desde los principios albores de la humanidad. Es una consecuencia de su devenir histórico, en correspondencia con la necesidad del ser humano de trasmitir con calidad, eficiencia y eficacia.El pensamiento pedagógico es consecuencia del devenir histórico de la práctica social de la humanidad.Surge en un proceso de actividad e intelectualidad de una sociedad, de esta forma hace posible una problematica o una practica que sucita el interes de una comunidad. Este pensamiento pedagógico incita a usar el razonamiento profundo que tenemos las personas, las razones lógicas y los argumentos, ejemplos o evidencias que tenemos de un hecho especifico. Con el cambio de epoca este pensamiento sufrio una serie de transformaciones bastante grande.
El pensamiento pedagógico premoderno
El pensamiento pedagógico Aristotélico - Tomista
Sócrates y su pedagogía
El pensamiento político pedagogíco idealista de platón
La pedagogía tradicional Agustiniana
El pensamiento pedagógico Aristotélico-Tomista
Esta exposición designa el sistema filosófico hecho por Aristoteles en la antigüedad y desarrollado e interpretado desde la perspectiva cristiana de santo tomas. En psicología esta escuela ha defendido una teoría del psiquismo en términos del alma y sus facultades, modelo que entro en crisis en la edad moderna con la concesión cartesiana de la mente y la mecanicista. Los Aristotélicos defienden el origen empírico del conocimiento y rechazan el innatismo de las ideas, pero con la llegada de santo tomas de Aquino y su nueva concepción de dicha filosofía determino que las enseñanzas de la Iglesia no pueden ser entendidas científicamente sin los fundamentos filosóficos básicos.
Tomista
Aristotélico
Sócrates y su pedagogía
Fue el verdadero iniciador de la filosofía, Sócrates describió el alma como aquello que en virtud nos hace o nos califica de lo sabios o locos bueno o malo, una combinación de inteligencia y carácter. La educación de Sócrates se basaba en la personalidad, en el carácter moral, la médula de la existencia humana en general y en particular de la vida colectiva, toda educación debe ser política, el hombre debe ser educado para una de dos cosas: gobernar o ser gobernado. El aporte de Sócrates a la educación, no fue en sentido estricto un pedagogo, podrá sintetizarse diciendo que fue el primero en reconocer como de ella el valor de la personalidad humana, no a la individualidad subjetiva, sino del carácter universal. Con ella el humanismo en la educación y en forma decisiva la formación ética y la moral de “conocerse a sí mismo”. Su enseñanza se efectuaba mediante el diálogo, con el que intentaba extraer verdades de su interlocutor y sacarlo de la ignorancia.
Mayéutica
Ironía
Método socrático
El pensamiento político pedagogíco idealista de platón
Todo el proyecto filosófico de Platón tiene una clara finalidad política. La teoría política de Platón se desarrolla en intima conexión con su ética. La vida griega era esencialmente una vida comunal, vivida en el seno de la Ciudad-estado (polis) e inconcebible aparte de la Ciudad. La idea de que el hombre es un animal social por naturaleza, es decir, de que la Sociedad organizada es una institución "natural" es común a Platón y Aristóteles. El proyecto político de Platón va contra el relativismo de los sofistas y contra la democracia que había condenado a su maestro Sócrates. Un verdadero Estado debe ser racional y éste debe procurar la felicidad de todos los ciudadanos. Su modelo de estado está reflejado en el mundo de las Ideas. La justicia ha de buscarse en el encaje entre Estado y ciudadanos. El hombre es por naturaleza un ser social. El Estado debe ser un reflejo de la naturaleza humana. Platón establece una clara correlación entre el alma y el Estado. La estructura de la ciudad se encuentra reflejada en el alma (y viceversa).
Político
Idealista
Pedagogíco
La pedagogía tradicinal Agustiniana
La pedagogía Agustiniana se basa en un proceso integral (espiritual, intelectual, moral y de la voluntad) encaminado a hacer emerger y dinamizar, mediante la fuerza cognitiva del amor, todas las potencialidades latentes en el alumno.
Principios pedagógicos agustinianos: base de esta pedagogía
Amor y ciencia: educar la mente y el corazón
GRACIAS