La Fragua

Si has Caido en ese engaño puedes ser Rescatado

Muchas veces al tener esto no tenemos felicidad , nos sentimos vacios .

porque ¿Qué aprovechará al hombre, si ganare todo el mundo, y perdiere su alma? S. Mateo 16:26 RVR1960 esto es una vida sin dios y jesucristo

Esta teoria no considera la presencia de DIOS en la vida del Hombre . Es Dios y Jesùs quien le dan verdedero sentido a la vida.

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Identidad y Pensamiento Claretiano

Si Igual Que Este Hombre Necesitas Ser Rescatado Te Invito a Seguir La Lectura

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En lo material En la Posicion Social En el Dinero En el Amor Sensorial. En el Egoismo e Idolatria del Yo.

El Hombre Busca La Felicidad.

¿Que le da Sentido a La Vida del Hombre?

FRAGUA

Bien, Continuas Aquí... Esto Se Pondrá Interesante

Antonio María Claret nació en 1807 en Sallent de Llobregat, Barcelona; y murió en 1870 en la abadía de Fontfroide, Francia. ¿Cuál es el legado que dejó sus poco más de sesenta años de vida? 96 obras escritas propias, además de diversas ediciones y traducciones. Una congregación que ahora cuenta con cerca de 3.000 claretianos repartidos en 65 países. Bibliotecas, escuelas y agrupaciones apostólicas. Una marea de incontable de ayuda espiritual y material que él proporcionó a lo largo de su vida y que los misioneros claretianos han seguido haciendo durante más de 150 años. Un ferviente anuncio del evangelio que ha transformado corazones y ha llegado hasta los confines de la tierra. Fuente:https://larraona.org/quien-fue-san-antonio-maria-claret/

Identidad y Pensamiento Claretiano

¿ QUE TIENE QUE VER CLARET CON TU BUSQUEDA?Mucho, dejame mostrarte su Alegoria de la:

Quiero presentarte a alguien muy especial que te puede guiar en tu busqueda.

Elementos Contenidos en la Alegoria de la Fragua

Posa tu cursor sobre cada palabra

Forma

Yunque y Martillo

Fragua

Barra

Director

Taller

Artístico

Pedagógico

Cósmico

Significados

La Fragua

La Alegoria de la Fragua en Claret

“Al principio de estar en Vich pasaba en mí lo que, en un taller de cerrajero, que el director mete la barra de hierro en la fragua, y cuando está bien caldeada, lo saca y lo pone sobre el yunque y empieza a descargar golpes con el martillo; el ayudante hace lo mismo, y los dos van alternando y como a compás van descargando martillazos y van machacando hasta que forma la forma que se ha propuesto el director.

Identidad y Pensamiento Claretiano

El itinerario de la Fragua es la alegoría, que nos brinda una expresión simbólica del itinerario espiritual, del camino personal inspirado en la experiencia de Claret y que conlleva una continuidad y nos prepara para ser hombres y mujeres de fuego en nuestro mundo.

Situa el cursor sobre cada palabra a continuación

Nivel Tres

Nivel Dos

Nivel Uno

Temple

Yunque

Fuego

Preparación

Nivel Cero

Pedagogía y Núcleos de La Fragua

Identidad y Pensamiento Claretiano

La Fragua en Terminos Prácticos

El grupo toma como fundamento para explicar la incidencia de la fragua en nuestro proceso formativo, los elementos de la pedagogía de la fragua. La pedagogía contenida en esta alegoría es clara. Si queremos transformar un trozo de hierro en forma de una flecha afilada (símbolo del misionero) es necesario seguir el proceso que sigue el herrero en la fragua. Ya en nuestro proceso de formación encontramos pertinencia en el desarrollo de los precitados cuatro niveles, partiendo de nuestra disposición de formación, nuestra reflexión y disposición cambio tendiente a aprender lo necesario y desaprender todo aquello que nos limita, frustra y/o detiene nuestro avance, para acercarnos a la comprensión del modelo Claretiano a través de la interiorización conceptual establecida en la visión, misión, principios y valores de Uniclaretiana, y su proyección de aporte a nuestra experiencia formativa, desde los elementos de reflexión y acción acerca del quehacer e interacción con los entornos inmediatos y próximos con los cuales interactuamos. Nos genera especial atracción la educación de fronteras desde la interculturalidad y fundada en el diálogo de saberes, generando corresponsabilidad, compromiso e interacción con los entornos a los cuales pertenecemos, nos relacionamos y/o interactuamos, para generar la necesidad de salir de las dinámicas de exclusión asumiendo acciones que empoderen para la convivencia justa, fraterna y solidaria, que posibiliten la liberación de la injusticia, desigualdad e inequidad.

Identidad y Pensamiento Claretiano

GrupalesLa Fragua en el Proceso Formativo

Conclusiones

Marvin Tapia

Elias Ochoa

Maria Herrera

Fernando Carrillo

Conclusiones y Reflexiones

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GrupalesLa Fragua en el Proceso Formativo

Conclusiones