Ecologías políticas postconstructivistas
Arturo Escobar (2010)
Escobar, A. (2010). Postconstructivist political ecologies. En M. R. Redclift y G. Woodgate (Eds.), The International Handbook of Environmental Sociology, Second Edition (91-105). Edward Elgar.
Ecologías políticas postconstructivistas
La ecología política (EP) es un campo interdisciplinario que ha estado marcado desde sus inicios por enriquecedoras discusiones epistemológicas, paradigmáticas y políticas. La gama de preguntas y preocupaciones de este campo es amplia y sigue creciendo, pero entre ellas se encuentran la relación entre:
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Ecologías políticas postconstructivistas
La ecología política (EP) es un campo interdisciplinario que ha estado marcado desde sus inicios por enriquecedoras discusiones epistemológicas, paradigmáticas y políticas. La gama de preguntas y preocupaciones de este campo es amplia y sigue creciendo, pero entre ellas se encuentran la relación entre:
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Ecologías políticas postconstructivistas
Arturo Escobar (2010) identifica tres momentos en la evolución de este campo, cada uno marcado por enfoques, críticas y giros particulares que están en constante diálogo.
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Primera generación
Segunda generación
Tercera generación
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Primera generación
La primera generación inicia con el surgimiento de la EP en los años 70. En sus comienzos, la EP buscaba integrar múltiples marcos de comprensión para responder a:
La desatención de la ecología humana y cultural a las dinámicas de poder.
La poco desarrollada conceptualización de la naturaleza por parte de la economía política.
Segunda generación
La segunda generación de EP se caracteriza por verse fuertemente influenciada por las tendencias teóricas marcadas como “post” de los años 80, tales como el posestructuralismo, posmarxismo y poscolonialismo. Este segundo momento configuró a la EP como un espacio inter y transdisciplinario, permitiendo dibujar la investigación en muchas disciplinas (geografía, antropología, ecología, historia ambiental) y cuerpos teóricos (teoría liberal, marxismo, teoría feminista y aspectos de la ciencia natural tales como ecología del territorio y biología de la conservación).
Tercera generación
En la tercera generación, la EP atiende a transformaciones más amplias de la teoría social, en concreto de lo que se conoce como “giro ontológico” con sus ontologías planas y relacionales, y las discusiones más recientes sobre epistemologías post-representacionales. Con esto, se distancia entonces de la generación anterior por la atención que presta a los temas de ontología además de los de epistemología.
Para entender las discusiones epistemológicas y ontológicas en el centro de la ecología política es necesario partir de la pregunta central de cómo pensamos acerca de la actual crisis ambiental y la constitución de la EP. El conocimiento no es una simple cuestión de la ciencia, de la observación empírica o de la interpretación cultural. Lo que yace en el trasfondo de esta pregunta -además de intereses políticos y económicos- son epistemologías contrastantes y, en última instancia, los mitos fundacionales y las asunciones ontológicas del mundo.
Ecologías políticas postconstructivistas
Algunas de las preocupaciones que motivan los trabajos de estas discusiones ontológicas son las que se ocupan de cómo estudiar comprensiones no occidentales de la naturaleza y del medio ambiente de manera posconstructivista, cómo problematizar binarismos como naturaleza y cultura, y cómo proporcionar insumos para una teoría social o socio-natural enteramente diferente. Una gran contribución de estas alternativas planas y epistemologías del constructivismo es su perspectiva única sobre temas del poder y la diversidad, dado que proponen una postura distinta de cómo se entiende la diferencia y las escalas en que se ven.
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Ecologías políticas postconstructivistas
Para elaborar sobre esto Escobar trae a colación a Dooren Massey, quien propone que el potencial de las perspectivas relacionales tiene también implicaciones políticas. Esto es evidente en cuanto si estamos todos implicados en conexiones y estamos al tanto de este hecho, podemos actuar responsablemente hacia esas entidades con las cuales estamos conectados, tanto humanas como no humanas.
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Ecologías políticas postconstructivistas
Finalmente, Escobar señala que prever relaciones entre lo biofísico y lo cultural, incluyendo el conocimiento, que evite las trampas del constructivismo y del esencialismo no es tarea fácil, y que este desafío marca aún al campo de la ecología política. A futuro, entre otros retos que enfrenta la EP se encuentran las implicaciones metodológicas de los cambios epistemológicos y ontológicos que se siguen dando en el campo, cómo los actores no académicos tratan algunos de los temas de la EP, y cómo puede la EP de tercera generación llegar a dar marco teórico a temas de sustentabilidad y conservación de manera efectiva, dado que estos conceptos han sido delineados en gran medida por el conocimiento experto no-constructivista y marcos teóricos modernistas.
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Ecologías políticas postconstructivistas Arturo Escobar (2010)
Escobar, A. (2010). Postconstructivist political ecologies. En M. R. Redclift y G. Woodgate (Eds.), The International Handbook of Environmental Sociology, Second Edition (91-105). Edward Elgar.
Ecologías políticas postconstructivistas
La ecología política (EP) es un campo interdisciplinario que ha estado marcado desde sus inicios por enriquecedoras discusiones epistemológicas, paradigmáticas y políticas. La gama de preguntas y preocupaciones de este campo es amplia y sigue creciendo, pero entre ellas se encuentran la relación entre:
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Ecologías políticas postconstructivistas
La ecología política (EP) es un campo interdisciplinario que ha estado marcado desde sus inicios por enriquecedoras discusiones epistemológicas, paradigmáticas y políticas. La gama de preguntas y preocupaciones de este campo es amplia y sigue creciendo, pero entre ellas se encuentran la relación entre:
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Ecologías políticas postconstructivistas
Arturo Escobar (2010) identifica tres momentos en la evolución de este campo, cada uno marcado por enfoques, críticas y giros particulares que están en constante diálogo.
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Primera generación
Segunda generación
Tercera generación
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Primera generación
La primera generación inicia con el surgimiento de la EP en los años 70. En sus comienzos, la EP buscaba integrar múltiples marcos de comprensión para responder a:
La desatención de la ecología humana y cultural a las dinámicas de poder.
La poco desarrollada conceptualización de la naturaleza por parte de la economía política.
Segunda generación
La segunda generación de EP se caracteriza por verse fuertemente influenciada por las tendencias teóricas marcadas como “post” de los años 80, tales como el posestructuralismo, posmarxismo y poscolonialismo. Este segundo momento configuró a la EP como un espacio inter y transdisciplinario, permitiendo dibujar la investigación en muchas disciplinas (geografía, antropología, ecología, historia ambiental) y cuerpos teóricos (teoría liberal, marxismo, teoría feminista y aspectos de la ciencia natural tales como ecología del territorio y biología de la conservación).
Tercera generación
En la tercera generación, la EP atiende a transformaciones más amplias de la teoría social, en concreto de lo que se conoce como “giro ontológico” con sus ontologías planas y relacionales, y las discusiones más recientes sobre epistemologías post-representacionales. Con esto, se distancia entonces de la generación anterior por la atención que presta a los temas de ontología además de los de epistemología.
Para entender las discusiones epistemológicas y ontológicas en el centro de la ecología política es necesario partir de la pregunta central de cómo pensamos acerca de la actual crisis ambiental y la constitución de la EP. El conocimiento no es una simple cuestión de la ciencia, de la observación empírica o de la interpretación cultural. Lo que yace en el trasfondo de esta pregunta -además de intereses políticos y económicos- son epistemologías contrastantes y, en última instancia, los mitos fundacionales y las asunciones ontológicas del mundo.
Ecologías políticas postconstructivistas
Algunas de las preocupaciones que motivan los trabajos de estas discusiones ontológicas son las que se ocupan de cómo estudiar comprensiones no occidentales de la naturaleza y del medio ambiente de manera posconstructivista, cómo problematizar binarismos como naturaleza y cultura, y cómo proporcionar insumos para una teoría social o socio-natural enteramente diferente. Una gran contribución de estas alternativas planas y epistemologías del constructivismo es su perspectiva única sobre temas del poder y la diversidad, dado que proponen una postura distinta de cómo se entiende la diferencia y las escalas en que se ven.
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Ecologías políticas postconstructivistas
Para elaborar sobre esto Escobar trae a colación a Dooren Massey, quien propone que el potencial de las perspectivas relacionales tiene también implicaciones políticas. Esto es evidente en cuanto si estamos todos implicados en conexiones y estamos al tanto de este hecho, podemos actuar responsablemente hacia esas entidades con las cuales estamos conectados, tanto humanas como no humanas.
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Ecologías políticas postconstructivistas
Finalmente, Escobar señala que prever relaciones entre lo biofísico y lo cultural, incluyendo el conocimiento, que evite las trampas del constructivismo y del esencialismo no es tarea fácil, y que este desafío marca aún al campo de la ecología política. A futuro, entre otros retos que enfrenta la EP se encuentran las implicaciones metodológicas de los cambios epistemológicos y ontológicos que se siguen dando en el campo, cómo los actores no académicos tratan algunos de los temas de la EP, y cómo puede la EP de tercera generación llegar a dar marco teórico a temas de sustentabilidad y conservación de manera efectiva, dado que estos conceptos han sido delineados en gran medida por el conocimiento experto no-constructivista y marcos teóricos modernistas.
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