BLUE GEOMETRY PRESENTATION

FIKIH

Sebagai syarat dalam melaksanakan tugas pada mata kuliah Fikih

Tugas FIQIH MUAMALAH

Disusun oleh : Kelompok 6 Anggota : 1. Andre taufiq yosadi ,20212012 2. Muhammad Rif’at Mentemas, 20212011

PROGRAM STUDI HUKUM EKONOMI SYARIAH FAKULTAS SYARIAH INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN) MANADO TAHUN 2021

BAB I PENDAHULUAN ……………………… A. Latar Belakang B. Rumusan Masalah BAB II PEMBAHASAN …………………………. A. Konsep Dasar Fiqih Muamalah B. Ruang Lingkup Fiqih Muamalah C. Prinsip Dasar Fiqih Muamalah BAB III PENUTUP ………………………… A. Simpulan …………………………………………… B. Saran …..……………………………………………

DAFTAR ISI

BAB I PENDAHULAUAN

A. Latar Belakang Sebagai mahluk hidup yang bersosialisasi, manusia tidak akan terlepas dari hubungan dengan manusia yang lainnya dalam kerangka untuk memenuhi kebutuhan hidupnya. Kebutuhan manusia sangat beragam, sehingga terkadang secara pribadi tidak mampu untuk memenuhinya, sehoingga harus melibatkan orang lain. Hubungan antara sesama manusia dalam memenuhi kebutuhan lain, harus terdapat aturan yang menjelaskan hak dan kewajiban keduanya berdasarkan kesepakatan.

Rumusan Masalah

1. Bagaimanakah konsep dasar Fiqih Muamalah? 2. Apa saja Ruang Lingkup Fiqih Muamalah? 3. Apa saja Prinsip-Prinsip Fiqih Muamalah?

BAB II PEMBAHASAN

A.PENGERTIAN FIKIH MUAMALAH FIKIH MUAMALAH TERDIRI DARI 2 KATA ,YAITU

• FIKIH

MENURUT ETIMOLOGI FIKIH ADALAH PAHAM, ARTI INI SESUAI DENGAN ARTI FIKIH DALAM SALAH SATU HADIS RIWAYAT IMAM BUKHARI YANG ARTINYA : '' BARANG SIAPA YANG DIKEHENDAKI ALLAH MENJADI ORANG YANG BAIK DISISINYA , NISCAYA DIBERIKAN KEPADANYA PEMAHAMAN (YANG MENDALAM ) DALAM PENGETAHUAN AGAMA .

• MUAMALAH

SECARA KATA ETIMOLOGI ADALAH BENTUK MASDAR' DARI KATA AMALAH YANG ARTINYA SALING BERTINDAK SALING BERBUAT DAN SALING MENGENAL .SECARA TERMINOLOGY MUAMALAH ADALAH SEGALA ATURAN AGAMA YANG MENGATUR HUBUNGAN ANTARA SESAMA MANUSIA TANPA MEMANDANG AGAMA ATAU ASAL USUL KEHIDUPANNYA.

B. PEMBAGIAN FIKIH MUAMALAH MENURUT IBNU'ABIDIN FIKIH MUAMALAH TERBAGI MENJADI 5 BAGIAN YAITU :

• MU'AWADLAH MALIYAH (HUKUM KEBENDAAN)
• MUNAKAHAT (HUKUM PERKAWINAN)
• MUHASANAT ( HUKUM ACARA )
• AMANAT & ARYAH (PINJAMAN)
• TIRKAH (HUKUM HARTA PENINGGALAN)

AL-FIKRI DALAM KITABNYA, "AL-MADIYAH WA AL-ADABIYAH"MENGATAKAN BAHWA MUAMALAH DAPAT DIBAGI MENJADI DUA SB: A. AL-MUAMALAH AL-MADIYAH, YAITU SUATU MUAMALAH YANG MENGKAJI OBJEKNYA SEHINGGA SEBAGIAN ULAMA BAHWA MUAMLAH AL MADIYAH ADALAH MUAMLAH BERSIFAT KEBENDAAN KARENA OBJEK FIKIH MUAMALAH ADALAH BENDA YANG HALAL , HARAM, DAN SYUBHAD UNTUK DIPERJUAL BELIKAN,BENDA-BENDA YANG MEMADARKAN DAN BENDA YANG MENDATANGKAN KEMASLAHATAN BAGI MANUSIA B. AL-MUAMALAH AL-ADABIYAH IALAH SUATU MUALAMAH YANG DITINJAU DARI SEGI CARA TUKAR-MENUKAR BENDA YANG BERSUMBER DARI PANCA INDRA MANUSIA YANG UNSUR PENEGAKNYA ADALAH HAK-HAK KEWAJIBAN MISALNYA JUJUR ,HASUD, DENGKI,DENDAM

C. RUANG LINGKUP MUAMALAH

RUANG LINGKUP FIKIH MUAMALAH TERBAGI MENJADI 2 : 1. AL-MUAMALAH AL-ADABIYAH HAL-HAL YANG TERMASUK AL-MUAMALAH AL-ADABIYAH ADALAH IJAB KABUL SALING MERIDHOI TIDAK ADA KETERPAKSAAN DISALAH SATU PIHAK HAK DAN KEWAJIBAN ,KEJUJURAN PEDAGANG , PENIPUAN , PEMALSUAN DAN SEGALA SESUATU YANG BERSUKBER DARI INDRA MANUSIA YANG ADA KAITANYYA DENGAN PEREDARAN HARTA. 2.AL-MUAMALAH AL-MADIYAH

• JUAL-BELI
• GADAI

• JAMINAN
• PEMINDAAN HUTANG
• JATUH BANGKIT
• BATAS BERTINDAK
• PERSEROAN HARTA DAN TENAGA
• SEWA MENYEWA TANAH
• UPAH
• GUGATAN
• SAYEMBARA

D.PRINSIP-PRINSIP DASAR FIKIH MUAMALAH DALAM ISLAM

1. DALAM BERBAGAI JENIS MUAMALAH HUKUM DASARNYA ADALAH BOLEH (MUBAH) SAMPAI DITEMUKA DALIL YANG MELARANGNNYA ARTINYA SELAMA TIDAK ADA YANG MELARANG KREASI JENIS MUAMALAH MAKA MUAMALAH ITU DIBOLEHKAN 2. PRINSIP LAINNYA ADALAH : KEJUJURAN ,KEMASLAHATAN UMAT MENJUNJUNG TINGGI PRINSIP SALING TOLONG-MENOLONG TIDAK MEMPERSULIT DAN SUKA SAMA SUKA. 3. PRINSIP DASAR DALAM PERSOALAN MUAMALAH ADALAH " UNTUK MEWUJUDKAN KEMASLAHATAN UMAT MANUSIA" , MEREDUKSI PERMUSUHAN & PERSELISIHAN DI ANTARA MANUSIA DENGAN MEMPERHATIKAN & MEMPERTIMBANGKAN BERBAGAI SITUASI & KONDISI YANG MENGITARI MANUSIA ITU SENDIRI. 4. DAN DALAM BUKU LAIN MENGATAKAN BAHWA PRINSIP-PRINSIP FIQIH MUAMALAH ADALAH "HALAL" , MAKSUDNYA DISINI ADALAH BENDA YANG AKAN DITRANSAKSIKAN ITU HARUS BERSIH & HALAL

thanks!