FILOSOFÍA SEGUNDO

filosofía

segundo año, bachillerato general unificado

¿La vida tiene sentido?

¿Es necesario vivir en sociedad?

¿Cuál es el origen de todas las cosas?

¿Quién soy?

origen de la filosofía

Curiosidad y asombro

Significado:Amor a la sabiduría

Mitos (modo o forma de sabiduría)

Mileto, Atenas...

Logos

Discurso racional para encontrar el origen de las cosas

• Tales (agua)
• Anaxímenes (aire)
• Pitágoras (números)

Lógica..-Es el conocimiento de la estructura de la razón y del pensamiento correcto. Ciencia que nos enseña a pensar de manera rigurosa

• Sócractes.

¿Cuál es el conocimiento válido y certero?

• Platón

Plantea problemas entre la metafísica (estudio del ser) y la ética (actitudes)

Clasificación de conceptos

EL CONCEPTO. Es la representación que nos hacemos en nuestra mente de un objeto o palabra. "Pensamiento que tenemos de algo" Sensitivo. Intelectual.

• PERFECCIÓN: Claros (no necesitan ser explicados) - obscuros (necesitan ser explicados)

• EXTENCIÓN: Universales (TODO) - particulares (ALGUNOS) - singulares (JUAN)

• EXACTITUD: Unívocos (un solo concepto) - análogos (se parecenpor su forma o función) - equívocos (diferentes).

Lógica.- Rama de la filosofía que como ciencia de la demostración se encarga de formular reglas para alcanzar verdades de la realidad concreta

2.- NO CONTRADICCIÓNSi el ser es, no puede no ser

• A = A
• A = A

1.-PRINCIPIO DE IDENTIDAD EL SER ES A = A

3.-TERCER EXCLUIDONo hay termino medio entre el ser y no ser

Tipos de definiciones

DEFINICIÓN. Es el significado mismo del concepto. Es señalar los razgos esenciales de un referente determinado.

• ESENCIAL: Decir lo más importante o fundamental que exprese la esencia de un concepto.

• ACCIDENTAL: Se dan la características del objeto.

• TELEOLÓGICA: Se explica cuál es la finalidad o propósito de un concepto.

• CAUSAL: Se especifica cual es el origen y causa del concepto.

El juicio o proposición

Elementos del juicio

• Sujeto: De quien se habla.

De quien se afirma o se niega algo.

• Cópula: Elemento realcionador.

• Predicado: Lo que se dice -se afirma o se niega- del sujeto.

"Relación y comparación de conceptos o ideas" Aristóteles define al juicio como el discurso en el cual se afirma o se niega algo.

Tipos de juicios

• Según la RELACIÓN: Categóricos Enuncian una verdad, una afirmación absoluta.

Ejemplo: Todo lo que sube tiene que bajar - hipotéticos : Expresan una condición de posibilidad de cualquier cosa, relaciones entre causa y efecto.Ejemplo: Si te dedicas, triunfarás. Disyuntivos. Expresan una doble o múltiple posibilidad. Ejemplo: Los gobiernos pueden ser justos o injustos.

• Según la CANTIDAD: Universales (Cuando el concepto sujeto se toma en toda su extensión)- particulares (Cuando el concepto sujeto se toma en una parte de su extensión)

• Según la CUALIDAD: Afirmativos (establecen compatibilidad entre el sujeto y el predicado) - negativos (establecen incompatibilidad entre el sujeto y el predicado) - indefinidos.(no afirman ni niegan nada)

• Según la MODALIDAD: Problemáticos (expresan posibilidades, indican que algo puede ocurrir o no), asertóticos (enuncian un saber subjetivo, la opinión y sentir de cada ser humano, que puede ser puesto en discusión por otro juicio. Ejemplo: La música clásica es aburrida - apodícticos. Expresan una certeza, una necesidad de conocimiento, como las leyes de la matemática o la física

• Según la RELACIÓN CON EL SUJETO: De hecho : Se refieren a lo fáctico, a los hechos reales relacionados con la experiencia y la observación. Ejemplo: Los volcanes erupcionan. - de valor. No describen una realidad, sino que valoran un hecho o una acción. Ejemplo: Esa novela es aburrida.

Las proposiciones Una proposición es un juicio u oración con un valor referencial o informativo, del cual se puede desprender su veracidad o falsedad, puede ser falsa o verdadera pero no las dos al mismo tiempo. Las cuatro proposiciones básicas se combinan por su cantidad (universales y particulares) y por su cualidad (afirmativas y negativas) y se les asigna una letra con una vocal mayúscula.

Letra Proposición Proposición Ejemplo A Universal Afirmativa Todos los hombres son mortales. E Universal Negativa Ningún pez vuela. I Particular Afirmativa Algunos libros cambian la vida. O Particular Negativa Algunos artistas no son bohemios.

Subcontrarios. Son los juicios particulares que difieren por la cualidad, pueden ser ambos verdaderos, pero no pueden ser ambos falsos. La proposición I es subcontraria a la O.

Contradictorios. Son los juicios que difieren en cantidad y en cualidad. No pueden ser ambos verdaderos ni ambos falsos, en virtud del principio lógico de no contradicción. La proposición A es contradictoria a la O.

Subalternos. Son los juicios que difieren por la cantidad, pueden ser verdaderos o falsos los dos, pero necesariamente, de la verdad de lo universal se sigue la verdad del particular, pero no al contrario. Asimismo, de la falsedad del particular se sigue la verdad del universal, y no al contrario. La proposición E es subalterna a la O.

Contrarios. son los juicios universales que difieren por la cualidad, no pueden ser ambos verdaderos, pero sí pueden ser ambos falsos. La proposición A es contraria la E.

Inferencia inductiva.- Es el razonamiento que obtiene un juicio universal partiendo de juicios particulares. Ejemplo: La pelota cae, la piedra cae, todos los objetos caen.

RAZONAMIENTO.- Es la capacidad del ser humano de que con su ordenamiento de sus pensamientos pueda generar una idea lógica

Inferencia deductiva.- Es el razonamiento que obtiene un juicio particular a partir de una verdad universal o más general. Ejemplo: Todo hombre es mortal, Sócrates es hombre, por lo tanto, Sócrates es mortal.

Inferencia mediata.- Es el razonamiento que pasa de una verdad a otra por medio de una o varias verdades intermedias. Ejemplo: Todo cuerpo tiene cantidad, la mesa es un cuerpo, la mesa tiene cantidad .

Razonamiento inmediato. Pasa de una verdad a otra sin intermediarios . Ejemplo. Ningún hombre es árbol Ningún árbol es hombre .

VERDAD Y VALIDEZ. Puede parecer lógico pero no es verdad Lo que puede ser lógico no siempre es lo correcto

VERDAD. Las premisas y la conclusión concuerden con los hechos

VALIDEZSe refiere a la correlación con la que una conclusión se infiere desde sus premisas, es decir que se origina de ellas

CIENCIAS FACTICAS- El obieto de estuido de estas ciencias son los hechos o sucesos de realidades temporales, espaciales, naturales o sociales (física, biología); su método: la observación, experimentación . Son ciencias que se producen a través de un método y orden específico.

CIENCIAS FORMALES. El objeto de estudio de estas ciencias son las ideas (lógica y matemática); su método la deducción.

SILOGISMO.

Es una forma de razonamiento deductivo, consta de 2 proposiciones o premisas y una conclusión deductiva.

Estructura.

CONCLUSIÓN = Relación entre S y P El termino medio se repite en las premisas pero no en la conclusión y se REPRESENTA CON M

SILOGISMO.- Estructura.

CONCLUSIÓN = Relación entre S y P El termino medio se repite en las premisas pero no en la conclusión y se representa con M.

SILOGISMOS IRREGULARES. No cumplen con las reglas del silogismo, sin embargo son razonamientos válidos. ENTINEMAS.- Se omite un de las premisas por que se sobreentiende. Por ejemplo. Estoy cansado, por lo tanto voy a dormir. EPIQUEREMAS.- La premisa que le acompaña a la anterior la justifica. Ej. Reprobaste el examen porque no estudiaste.

SORITES.- Es un silogismo con varias premisas y una conclusión. El predicado de la primera premisa hace de sujeto de la segunda, y así sucesivamente. Ej. Existo por mí mismo. El ser que existo por mí mismo es un ser necesario. El ser necesario es infinito, el ser infinito es único, luego soy un ser único.

DILEMAS. Argumento que arranca de una proposición disyuntiva y demuestra que los dos miembros llevan a una misma conclusión. Ejemplo. Los cristianos o son culpables o son inocente. Si son culpables ¿Porqué prohibe que sean buscados? y si son inocentes ¿Porqué castigas a los que encuentras?

POLISILOGISMOS.- Es una cadena de silogismos en la que la conclusión de un silogismo se toma como premisa del siguiente. Ejemplo. Lo que es simple no tiene partes. El alma humana es simple, luego no tiene partes, y lo que no tiene partes es incorruptible. Luego el alma humana es incorruptible.

Las paradojas..

Es un hecho o frase que desafía el sentido común, consiste en el uso de expresiones que encierran una contradicción. A pesar de las condiciones contradictorias los hechos presentados resultan válidos, reales o verosímiles.

Las paradojas estimulan de gran manera la reflexión y sirve para desarrollar capacidades analíticas en vistas a comprensión de ideas abstractas, así como desarrolla destrezas intelectuales.

Lógica simbólica..

Revisamos en grupo el siguiente enlace: https://es.slideshare.net/fidosnet/lgica-simbolica

¿QUÉS ES EL CONOCIMIENTO..

El conocimiento podría ser definido como el hecho de aprehender y capatar la realidad. Esto implica que es necesaria la existencia de un sujeto que capta(también llamado cognoscente) y un objeto a ser capatado (también llamado lo conocido). El conocimiento es, entonces, una relación entre el sujeto y el objeto. Ahora bien, esta definición ya nos lleva en sí a una primera problematica: ¿Es el sujeto capaz de captar al objeto tal como es? ¿ Que ocurriría si el sujeto decidiera conocerse a sí mismo como un objeto más? Estas son algunas de las cuestiones fundamentales de la teoría del conocimiento, disciplina también llamada gnoseología o epsitemología.

DIFERENTES TEORÍAS SOBRE EL CONOCIMIENTO....

EL empirismo sostiene que el conocimiento llega a nosotros a partir de nuestras vivencias, de nuestra experimentación con el entorno, conocemos gracias a las sensaciones que nos dan nuestros sentidos. El racionalismo sostiene que la razón es la fuente del conocimiento. Descartes distingue tres tipos de ideas: innatas: ideas que nacieron conmigo; Ideas adventicias: son aquellas ideas venidas de afuera; ideas facticias, son aquellas inventadas por mí mismo. El criticismo kantiano en cambio sostiene que los juicios o pensamientos de la razón son a priori es decir que no se han originado con la experiencia. En cambio al conocimiento que se origina con la experiencia los define como juicios a posteriori los cuales aportan nuevos datos al conocimiento.

CORRIENTES EPISTEMOLÓGICAS....

EL empirismo sostiene que el conocimiento llega a nosotros a partir de nuestras vivencias, de nuestra experimentación con el entorno, conocemos gracias alas sensaciones que nos dan nuestros sentidos. El racionalismo sostiene que la razón es la fuente del conocimiento. Descartes distingue tres tipos de ideas: innatas: ideas que nacieron conmigo. Ideas adventicias: son aquellas ideas venidas de afuera; ideas facticias, son aquellas inventadas por mí mismo. El criticismo kantiano en cambio sostiene que los juicios o pensamientos de la razón son a priori es decir que no se han originado con la experiencia. En cambio al conocimiento que se origina con la experiencia los define como juicios a posteriori los cuales aportan nuevos datos al conocimiento.

CORRIENTES EPISTEMOLÓGICAS....

EL empirismo sostiene que el conocimiento llega a nosotros a partir de nuestras vivencias, de nuestra experimentación con el entorno, conocemos gracias alas sensaciones que nos dan nuestros sentidos. El racionalismo sostiene que la razón es la fuente del conocimiento. Descartes distingue tres tipos de ideas: innatas: ideas que nacieron conmigo. Ideas adventicias: son aquellas ideas venidas de afuera; ideas facticias, son aquellas inventadas por mí mismo. El criticismo kantiano en cambio sostiene que los juicios o pensamientos de la razón son a priori es decir que no se han originado con la experiencia. En cambio al conocimiento que se origina con la experiencia los define como juicios a posteriori los cuales aportan nuevos datos al conocimiento.

La Verdad.

Para los antiguos griegos la aletheia que puede traducirse como la sincerdiad de lo que precibimos como real. La verdad sería entoces la unificación entre la realidad tal como es, y la idea que el sujeto se forma a raíz de la percepción.

Podemos identificar distintos modos de concebir la verdad siendo los básicos: La verdad como correspondencia.- Relación entre lo que pensamos y la realidad.

Sin los hechos no existiería la verdad pues no se daría nunguna correspondencia. Aristóteles.

La verdad como perspectiva.- El español José Ortega y Gasset plantea a la verdad como una interpretación de un sujeto particular. El sujeto conoce parte de la realidad . Nadie posee la verdad absoluta

La Verdad como interpretación.- Considera como interpretación individual o colectiva de la realidad que nos circunda ya que como seres creadores e interpretes de nuestra vida vamos construyendo el sentido de ésta.

Temas de la reflexión de la Filosofía Latinoamericana. * Ontología.-Se pregunta por la identidad latinoamericana, el ser latinoamericano. * Historia.- Busca comprender la historia del pensamiento en Latinoamérica y la originalidad del mismo. * Liberación.- Reflexiona sobre la emancipación de la cultural latinoamericana respecto a la cultura dominante de Occidente.

Introducción a la filosofía latinoamericana.- ¿Qué somos? ¿Qué es la realidad? ¿De dónde venimos? ¿Adónde vamos? A inicios del siglo XX varios intelectuales han planteado la necesidad de pensar los problemas latinoamericanos desde su propio contexto, diferente de la realidad europea.

Características fácticias y negativas. Augusto Salazar determina dos tipos de características esenciales de la Filosofía latinoamericana: Caracteríticas fácticias.- La filosofía latinoamericana ha tenido un desarrollo histórico semejante en todos los países porque comparten una misma unidad en su evolución histórica filosófica. Características negativas.- El sentido imitativo de la relfexión, los latinoamericanos filosofan adoptando corrientes de pensamiento europeo.

CARACTERÍSTICAS.- 1.- La categoría nosotros. Es determinar al sujeto latinoamericano no como un yo singular cartesiano, sino como un nosotros plural y diverso como un pueblo, una nación, con historia, cultura y tradiciones específicas y sobre todo con el anhelo colectivo de liberación de nuestros pueblos, dominados por un modelo de racionalidad y dominación. (Arturo Roig). Esta característica ratifica la diversidad y a pluralidad de nuestro pueblo.

Temas de la reflexión de la Filosofía Latinoamericana. * Ontología.-Se pregunta por la identidad latinoamericana, el ser latinoamericano. * Historia.- Busca comprender la historia del pensamiento en Latinoamérica y la originalidad del mismo. * Liberación.- Reflexiona sobre la emancipación de la cultural latinoamericana respecto a la cultura dominante de Occidente.

TEMAS CENTRALES DE LA FILOSOFÍA.- 1.- La emancipación. 2.- La dependencia. 3.- La liberación. 4.- De la libertad a la liberación. 5.- Colonialismo y neocolonialismo

¡Gracias!