Antropología viva, la cosmovisión maya

antropología y arqueología de guatemala

Antropología viva, la cosmovisión maya.

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3- Desde lo prehispánico

2- Cielos-Inframundos

1- ¿Qué es?

ÍNDICE Cosmovisión

4- Actualidad

5- Quiz

6- Bibliografía

Cosmovisión

¿Qué es cosmovisión?

Visión o concepción global del universo. (RAE) Quiere decir visión del mundo, esto es, la perspectiva, concepto o representación mental que una determinada cultura o persona se forma de la realidad.

(https://www.significados.com/cosmovision/)

Cosmovisión

¿Qué es cosmovisión?

Ofrece un marco de referencia para interpretar la realidad, el cual contiene: creencias, perspectivas, nociones, imágenes y conceptos.

Cosmovisión

Los puntos cardinales, reflejan las esquinas del cosmos, delimitados por los árboles sagrados.

cosmovisión

La Cosmovisión Maya prehispánica, se ha podido recuperar a través de símbolos plasmados en vasijas, códices, murales, esculturas y otros artefactos, así como en la interpretación de edificios como templos piramidales y palacios.

cosmovisión

El tiempo y el espacio se entrelazan, siendo los ciclos espacio-temporales sus principales componentes.

Cosmovisión

Concepción de una imagen cuadripartita del universo, cuya superficie terrestre está dividida en cuatro grandes sectores que, a partir de un centro imaginario, se extienden hacia los cuatro rumbos.

Cosmovisión

El cosmos está conformado por tres partes superpuestas: los cielos, el mundo terrenal y el inframundo o Xibalba.

Cosmovisión

Cada uno está dividido a su vez en varios niveles, 13 niveles asociados con el mundo superior, 9 niveles con el mundo inferior.

13 cielos

9 inframundos

Cosmovisión

Cosmovisión

Mural de San Bartolo: Naciemiento del cosmos

Cosmovisión

Los dioses exigían ofrendas de sangre de animales y personas. En la actualidad, el papel de algunos de estos dioses ha sido tomada por los “santos patrones”, a quienes se le debe fidelidad.

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diosas

Dios A o Cimi o Kimi: deidad mortuoria como esqueleto, cimi significa “muerte”. Dios B o Chac: deidad de la lluvia y el rayo. Dios C: más que representar a un ser en particular se trata de la encarnación de lo divino o lo sagrado.

https://arqueologiamexicana.mx/mexico-antiguo/antiguos-dioses-mayas

dioses

• Dios D o Itzamná o Ah Dzib, “el escriba”, o Idzat, que significa “persona instruida”: el antiguo y nigromántico dios creador.
• Dios N o Pauahtún: viejo personaje, portador cuatripartita del mundo y sostén del firmamento.
• Diosa O o Ix Chel: joven y agraciada o vieja y poderosa: Chac Chl.

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Quiz

pizarra animada

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1/3

¿ La cosmovisión maya es una ideología politeísta, tanto en la epoca prehispánica como en la actualidad?

NO

SI

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RESPUESTA CORRECTA

En epocas prehispanicas los habitantes de Mesoaméroca basaban sus creencias en una amplia seria de Dioses, relacionados a elementos naturales e idiologias de la cosmovisión de la vida y la muerte. En la actualidad existe una ambiguedad que la antropología explica a través de el concepto de lo sagrado, en donde "la idea de Dios encuentra su esencia más profunda en el hecho de que toda la diversidad y las contradicciones del mundo alcanzan la unidad en Él. Enmarcado la mezcla de la religión cristiana traida por los españoles y la cosmovisión prehíspanica que continua vigente en todo aspecto sagrado para las comunidades que la mantienen viva.

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¿ Dentro de la cosmovision maya se enseña el respeto y veneración a la naturaleza?

NO

SI

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RESPUESTA CORRECTA

Dentro de la cosmovisión maya el medio natural se compone de múltiples seres dotados de espíritu. En la naturaleza siempre puede encontrarse lo sagrado. Los animales, las plantas, los accidentes topográficos o los fenómenos climáticos poseen una significación; es decir, los hombres descubren en ellos explicaciones fundamentales de su realidad. (Morales, 2010) En Totonicapán los quiches creen que los animales pueden hablar, las plantas tienen emociones y todos los fenómenos naturales tienen espíritus guardianes. Antes de cualquier explotación de la naturaleza, deben ser propiciados los poderes sobrenaturales que vigilan el mundo natural por medio de la costumbre.

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¿ El cosmos es un espacio estático?

NO

SI

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RESPUESTA CORRECTA

Para todo grupo cultural existe un comienzo y/o un fin, o bien un "infinito". La periodización del tiempo es parte del magma de significaciones imaginarias de la sociedad en cuestión.

Esta periodización es esencial en la institución imaginaria del mundo. Así, para los cristianos hay diferencia cualitativa absoluta entre el tiempo del Antiguo Testamento y el del Nuevo, para los mayas existen peridos de tiempo, en su incansable ir y venir por los caminos del universo, kinh, el tiempo, trae consigo la gama de atributos e influencias inherentes a los distintos periodos y a los momentos· que se consignan en las inscripciones y los códices.El día y los ciclos que integran el tiempo existen por obra del viejo rostro con ojo solar, la guacamaya de fuego que asciende, la deidad jaguar o el perro que marcan el ocultamiento y el viaje por las regiones obscuras del inframundo.

BIBLIOGRAFÍA

Cano, E. & Page, J. & Estrada, E. (2018) La construcción de la noción deCosmovisión Maya en Guatemala. En Revista Pueblos y fronteras digital artículo de investigación, Volumen 13 • 2018 • e-336. ISSN 1870-4115.

Morales, M. (2010) Territorio sagrado: cuerpo humano y naturaleza en elpensamiento maya. En Cuilco No. 18. Universidad Autónoma del Estado de Hidalgo, México.

Taube, K. & Saturno, W. & Stuart, D. & Hurt, H. (2005). Los murales de SanBartolo, El Petén, Guatemala, parte 1: El mural del norte. Ancient America (AméricA AntiguA). No. 7.

(2010). Los murales de SanBartolo, El Petén, Guatemala, parte 2: El mural poniente. Ancient AmericA (AméricA AntiguA). No. 10.

Voss, A. & Koechert, A. (2016) ARITOS Y COSMOVISIÓN MAYAS - PASADO Y PRESENTE -. Academic Publishers.