GRIS Y COLOR

Equipo 9

Actividad 6. Línea del tiempo

Sócrates (470 - 399 a. C.)

Aristóteles (384-332 a. C.)

Desarrolló la teoría del intelectualismo moral a partir de la afirmación que el hombre está formado por una parte material (el cuerpo) y una parte no material (el alma), sin tener esta última un significado religioso y a la vez siendo la parte más importante del hombre. El método socrático consiste en una búsqueda activa y participativa del conocimiento. Invita a pensar e investigar por uno mismo y a explorar nuevas vías para abordar problemas reales.

Los tratados de lógica de Aristóteles, conocidos como Órganon, contienen el primer tratamiento sistemático de las leyes de pensamiento en relación con la adquisición de conocimiento. Lógica aristotélica: Aristóteles plantea que la mente solo es capaz de reproducir la realidad tal y como es, por ello, es una ciencia exacta y objetiva.

Santo Tomás seguirá la explicación del conocimiento ofrecida por Aristóteles. El sujeto comienza con lo dado, pero ha de seguir un proceso sistemático y metódico. La teoría tomísta del conocimiento se basa pues, en el carácter abstractivo del proceso de conocer. Distingue el conocimiento sensible, que proviene de las sensaciones corporales, del conocimiento inteligible, obra del entendimiento y que se constituye como un conocimiento universal o por conceptos.

Para Platón la fuente del saber, está sobre lo que es bueno y lo que es malo para el individuo tanto en la sociedad como en la vida privada. Decía que hay cosas y acciones que son verdaderas por naturaleza, buenas o bellas en sí mismas. En las obras de Platón el concepto es diferente. Quien recorre el camino de la educación está obligado a saber más que el sentido común y a superar la forma media de ver las cosas para ver y descubrir lo que hay detrás.

Santo Tomás de Aquino (1225 – 1274)

Platón(427 – 347 a. C.)

John Locke (1632 - 1704).

Juan Amos Comenio.(1592 – 1670)

Comenio es considerado el padre de la Pedagogía.Su método pedagógico tenía como base los procesos naturales del aprendizaje: inducción, observación, sentidos y razón. Exigió con firmeza que la educación primaria fuera obligatoria. Comenio proclama claramente que todos los hombres tienen una aptitud innata hacia el conocimiento y no lo restringe solamente a una elite o para algunos iluminados, así crea la concepción de una escuela popular de gran cubrimiento y a la que todos tengan acceso. Para aprender y enseñar recomendó proceder de lo conocido a lo desconocido, desde lo simple a lo complejo.

John Locke, el gran filósofo sistematizador del empirismo, sostenía que la mente del hombre, cuando nace, es como un papel en blanco, sin idea de Dios ni de ninguna cosa. La base del conocimiento son las ideas simples que proceden de la experiencia sensible, mientras que las ideas complejas no son más que fusiones y combinaciones de las anteriores. Rechazó los puntos de vista metafísicos afirmando que nada podemos saber con certeza acerca de la naturaleza esencial de las cosas ni de la finalidad del universo.

Establecida la finalidad esencial de la educación Kant entra a considerar las dimensiones a través de las cuales podemos desarrollar una serie de disposiciones, es decir, lo que consideramos como excelencias. Tales dimensiones son: el cuidado, la disciplina, la instrucción y la cultura, la sabiduría (prudencia) y la moralidad. Kant considera que la pedagogía busca transformar el proceso espontáneo de la educación en conocimiento sistemático. En ese sentido habla de Ciencia de la Educación que, a su juicio es educación física o educación práctica.

Rousseau tuvo gran influencia en la pedagogía donde abogó por un modelo pedagógico centrado en la evolución natural del niño y en materias directas y prácticas. Revolucionó la pedagogía al defender que la educación debía basarse en la educación natural de los niños.

Immanuel Kant (1724 - 1804)

Jean Jacques Rousseau1712 - 1778 .

John Dewey (1859 - 1952)

Lev Semiónovich Vygotsky(1896-1934)

El principal concepto relacionado con su teoría del conocimiento es el de experiencia. Ésta abarca no sólo la conciencia sino también la ignorancia, el hábito, los aspectos desfavorables, inciertos, irracionales e incomprensivos del universo. Según Dewey, el pensamiento constituye un instrumento destinado a resolver situaciones problemáticas que surgen en el curso de las actividades, es decir, los problemas de la experiencia. Así, el conocimiento es precisamente la acumulación de sabiduría que genera la resolución de esos problemas.

De acuerdo con la teoría sociocultural de Vygotsky, el desarrollo cognitivo de los individuos se encuentra directamente relacionado con la interacción social en el marco de la cultura dominante, es decir, que responde al proceso de socialización. Se comprende, pues, que el desarrollo de la persona es consecuencia de la socialización.

Piaget describe el desarrollo del niño en términos del pensamiento, la construcción y la adquisición del conocimiento. A su enfoque se le conoce como psicología evolutiva, pues describe una serie de períodos con características cualitativamente diferentes entre sí. Dichos períodos sensitivos condicionan los efectos que tienen las experiencias educativas sobre el desarrollo del alumno. Para Piaget el conocimiento es construido por el niño a través de la interacción de sus estructuras mentales con el ambiente. Ningún factor aislado puede explicar el desarrollo intelectual por sí mismo.

Freinet propone una educación práctica, donde se combina siempre la teoría y la praxis para poder generar un conocimiento que sea aprendido sin que una opaque a la otra a través de la experimentación y la generación de aprendizajes a niveles científicos, lingüísticos, informáticos, ciencias humanas y sociales y educación para la paz. Los postulados de Freinet permiten una experimentación reflexiva donde se buscan nuevos escenarios de aprendizaje en torno a la sociedad, el medio ambiente y la escuela.

Jean Piaget (1896 - 1980)

Celestín Freinet (1896 – 1966)

Robert Gagné (1916 - 2002)

Jerome S. Bruner(1915 - 2016)

Según la teoría cognitiva de Bruner, en el proceso de conocer y aprender el ser humano intenta categorizar los sucesos y elementos de la realidad en conjuntos de ítems equivalentes. Así, experimentamos las vivencias y la realidad percibida creando conceptos a partir de la discriminación de los diferentes estímulos. En este proceso, denominado categorización, la información recibida del exterior es trabajada de forma activa, siendo codificada y clasificada con una serie de etiquetas o categorías con el fin de posibilitar la comprensión de la realidad.

La teoría de Gagné se enmarca dentro de las teorías cibernéticas. Desde este punto de vista, el proceso de aprendizaje del individuo es similar al funcionamiento de una computadora. Gagné considera el aprendizaje como el resultado de la interrelación entre persona y ambiente, siendo un cambio de tipo comportamental, conductual e incluso de disposición o actitud respecto a una parte o la totalidad de la realidad. Dicho cambio es mantenido en el tiempo como consecuencia de la interacción entre persona y ambiente, no siendo debido únicamente a cambios madurativos sino a la vivencia de experiencias y repetición de éstas.

Ausubel rechaza el supuesto “Peagetiano”. Según él, es necesario tender un puente cognitivo entre ese nuevo concepto y alguna idea de carácter más general ya presente de la mente. Una de sus frases más conocidas es: "Si tuviese que reducir toda la psicología educativa a un solo principio, enunciaría este: El factor más importante que influye en el aprendizaje es lo que el alumno ya sabe. Averígüese esto y enséñele consecuentemente".

David Ausubel (1918-2008)