Modelo Crítico/Radical

Modelo Crítico Radical

Modelos y Proyectos de Intervención Social.

Índice

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2. Elemntos básicos del Trabajo Social Crítico.

3.Aplicación del Modelo Crítico/Radical

1. Enfoque teórico del modelo.

3.1.1 El T.S. Marxista Leonard y Corigan

3.1 Modelo Marxista de T.S.

3.2 El T.S. Feminista Dominelli y Mc Leod

3.2.2 La intervención según el modelo de T.S. Feminista

3.2.1 Concepstos clave del movimiento femista para el T.S.

.3.3 Enfoque Teórico del Método

3.3.1.2 Características de la intervención

3.3.1 Conceptos Freirianos

3.3.1.1 Conecepto pedagógico

1. Enfoque Téorico del Modelo.

2. Marco ideologíco conceptual

Bases teóricas del modelo critico/radical *Marx sobre la alineación*Lukas (la reificación de la sociedad *Gramsci (la noción de la hegemonía ideológica) *Marcuse (la idea de un hombre unidimensional *Habermas (la comunicación)

Antecedentes intelectuales del trabajo social critico *Feministas *Marxismo *Desarrollo comunitario *Teoría radical del la educación *La anti psiquiatría *La sociología radical

Howe señala que todos ellos cubren un extenso campo intelectual y cada uno de ellos describe a los hombres y mujeres como seres alienados de un mundo objetivo externo … nuestra propia obra

Marx frankfort Uno de los sentidos en los que mas divagan las teorías de las ciencias social critica de estos pensadores es que no señalan al capitalismo como sistema predominante de opresión , apuna a otras como pueden ser el patriarcado o el imperialismo como fuentes fundamentales de dominación.

Según Healy señala: *igualdad *libertad humana

Fundamentos basicos relevantes para la practica del trabajo social. A)teorias sociales criticas buscan explicar el orden social . B) la perspectiva del conflicto es fundamental para comprender las relaciones de poder. C) enfasis en la autoconciencia racional como precursora del cambio. D) la participación de los oprimidos en el proceso de cambio.

Elementos básicos del trabajador social critico El trabajador social critico se caracteriza por su oposición al carácter individualista, el T.S. critico sostiene que los clientes no son ni parcial ni totalmente culpables de las situaciones que enfrentan si no que apuntan como causantes a los orígenes sociales y estructuras sociales.

El trabajador social critico*Aproximarse a los excluidos por la sociedad Trabaja en la génesis y el desarrollo de la relación dominador-dominado El trabajador social critico debe tener como objetivo el cambio estructural real

Defectos intrinsecos de su asistencia a la clase trabajadora *Los organismos sociales tienen roles limitados y fragmentados. *La financiación de los organismos sociales *la organización jerárquica y burocrática. *La representación en los comités de dirección y en los organos publicos. *El profesionalismo del trabajo social.

Trabajo social critico/radical Continúan siendo importantes.*Valores de equidad y justicia. *Respeto al cliente. *Apoyo a la solución de problemas dentro de los grupos sociales.

3. Aplicación del modelo crítico/ Radical

3.1 Modelo Marxista del Trabajo Social

3.1.1 El trabajo Social Marxista Leonard y Corrigan

3.2 El trabajo Social Feminista

3 Aplicación del modelo crítico/radical

Este modelo se basa principalmente en los siguientes enfoques: ○Trabajo Social Marxista (Leonard y Corrigan). ○Trabajo Social Feminista (Dominelli y McLeod). ○Enfoque problematizador (Paulo Freire). El exponente de este movimiento llamado Karl Marx es uno de los pensadores mas estudiados por contar con un amplio contenido a tratar y discutir, por lo tanto sus áreas de aplicación e intervención son considerables.

3.1Modelo Marxista de Trabajo Social

3.1.1El trabajo Social Marxista de Leonad Corrigan

Leonard (1984) menciona que la psicología y la personalidad del individuo son creados basados en las relaciones de producción, es por eso que el Trabajo Social con este enfoque Marxista se centraliza en estudiar no solo al individuo sino también a las estructuras en las que se desenvuelve. Los trabajadores sociales Marxistas se enfocan en contrarrestar las problemáticas que el capitalismo trae consigo y como consecuencia limitan la personalidad del individuo.

Principales ideas dentro del método de intervención en el Trabajo Social Marxista: Trabajar en conjunto tanto con colegas actividades similares, grupos comunitarios e instituciones. Inculcar desde la familia elementos para elevar la conciencia y la cooperación para contrarrestar el capitalismo. Brindar el apoyo necesario a las familias para combatir las consecuencias del consumo y la desintegración familiar favorecida por el mercado laboral. Ayudar a las familias a buscar una guía o modelo cambiante a las circunstancias y no a tener un ideal de familia fija. Unir a las familias para que en conjunto contrarresten los problemas de opresión capitalista.

La ideología de estos Trabajadores Sociales es la siguiente:No tener una postura neutra entre el estado y la clase trabajadora ya que eso significa estar de acuerdo con la clase dominante. Valerse del sistema para generar beneficios aprovechando el Estado de bienestar. Resistirse para mejorar las prestaciones y beneficios sociales. Es uno de los enfoques mas representativos del modelo crítico-radical, basado en los movimientos de la mujer de los años 60’s y 70’s luchando por su liberación del sometimiento social y político teniendo un mayor desarrollo en el Reino Unido, Canadá, Australia y Estados Unidos.

3.2 El Trabajo Social Feminista Dominelli y McLeod

3.2.1 Conceptos clave del movimiento Feminista para el Trabajo Social

3.2.2 La intevención según el modelo de Trabajo Social Feminsta

3.2.1 Conceptos clave del movimiento Feminista para el Trabajo Social

El feminismo, al igual que muchos movimientos sociales y teorías, posee una pluralidad de orientaciones entre las que destacan el feminismo liberal, el feminismo radical, el feminismo socialista, el feminismo antirracista y el feminismo posmodernalista. *EL FEMINISMO LIBERAL: Se fija en las barreras legales que restringen la igualdad de opiniones para las mujeres, se centran en su naturaleza patriarcal como causa del problema *LAS FMINISTAS RADICALES: Ven en la crítica de la estructura social el camino a seguir. Creen que el cuidado de los niños y la crianza de los mismos por parte de la mujeres es para dejar alas mujeres fuera de la arena política y pública. *EL FEMINISTA MARXISTA/ SOCIALISTA: Sitúa las causas del problema en el sistema capitalista que apoya el poder patriarcal de los hombres sobre las mujeres.

El objetivo de todas estas intervenciones es la eliminación de la opresión social de las mujeres.*LAS FEMINISTAS LIBERALES Emplean sus esfuerzos en dar un servicio más sensible hacia las mujeres, la redefinición de los roles de género y oportunidades para las mujeres basadas en una evaluación positiva de las mujeres y sus experiencias. *LAS FEMINISTAS SOCIALISTAS: Se sitúan, entre comunidades y entre trabajadores, su estrategia más esencial es alinearse con otros grupos oprimidos y resistirse a la subordinación de la mujer en casa y en el mercado. POSTULADOS SOBRE LOS QUE SE FUNDAMENTA LA PRÁCRICA FEMINISTA DEL TRABAJO SOCIAL. A) Fin del patriarcado. B) Empoderamiento. C) El proceso es igual de importante que el producto. D) Lo personales político(cambio estructural) E) Buscar unidad en la diversidad. F) Aumento de la concientización tanto a nivel reflexivo como a nivel de praxis.

3.2.2 la intervención según el modelo de trabajo social feminista

El feminismo ha tenido un efecto profundo en la práctica del trabajo social ha hecho emerger el género como tema y ha demostrado cómo la opresión dela mujer se encuentra estructurada e incrustada por la propia prestación del Trabajo Social. El Trabajo Social feminista se fundamenta y arraiga en las experiencias de la realidad de las mujeres, y en la investigación, que atestiguan las existencias de una discriminación sistemática contra la mujer. A lo largo de la práctica el Trabajador Social tiene que jugar un papel muy importante completando un objetivo más amplio en el feminismo. Los Trabajadores Sociales feministas preocupados por mejorarla calidad de vida de las personas y su favorable disposición a intervenir de forma que aumente el bienestar de los grupos menos favorecidos de la sociedad. Hace de los Trabajadores Sociales feministas una forma política que adopta una posición moral que se opone a la injusticia y a la opresión, incluidas las perpetradas por mujeres y reconociendo las múltiples identidades de las mujeres. El trabajador social feminista condena la prioridad de una forma de opresión sobre otra.

3.3 Enfoque Teórico del Método.

3.3.1.Conceptos Freirinos

3.3.1.1.Concepto pedagógico

3.3.2. Características de la intervención y elementos clave del modelo Freirinano para el Trabajo Social

3.3Enfoque teórico del método.

El sistema y la concepción de la educación de Freire tiene sus orígenes en diversas corrientes filosóficas, como son la fenomenología, el personalismo cristiano, el existencialismo y el marxismo humano. Paulo Freire (1921-1997) critico a través de su obra los métodos tradicionales de educación y se convirtió en uno de los principales fundadores de la revolución educativa en Brasil. Elaboro un método innovador de alfabetización cuyo pilar básico era la atención de las necesidades e intereses de los excluidos. Este modelo se fundamentaba en una educación basada en el dialogo, en la búsqueda y enfrentamiento permanente de las contradicciones del sujeto en el proceso de conocimiento/ aprendizaje. A traves de este proceso se permite a cada persona contribuir de forma activa a su desarrollo personal, a su aprendizaje. Freire ha sido, sin duda alguna, el motor, el ideólogo de muchas de las experiencias educativas de base que se han desarrollado desde los años setenta en adelante (sobre todo en América Latina) con una perspectiva de cambio social y transformación política. Su pensamiento ha sistematizado las ideas de la educación popular, de la educación participativa y cultural, y de liberación de los sectores marginados mediante la acción asociativa.

3.3.1Conceptos Freireanos

Concepción antropológica, Freire quiere decir, al referirse al hombre como un ser en situación, que todo hombre vive y se desenvuelve en un contexto socio-cultural, en un lugar determinado en sentido geográfico, con sus características peculiares. Para Freire, la praxis es un elemento esencial del hombre, cuyos elementos mas relevantes son la flexión y la acción. Intersubjetividad. Este recalca la subjetividad de los sujetos, señalando que la existencia humana no solo de una existencia en y con el mundo, sino una existencia con los demás. La subjetividad se expresa mediante la comunicación. Vocación antológica del hombre. Freire señala que el hombre es un ser imperfecto e inacabado que esta en continuo camino de perfección, en continua búsqueda de una meta. La libertad como fruto del acto creador. El hombre, a través de su praxis, acción y reflexión, crea y recrea al mundo y es precisamente en estos actos de creación y de reacción donde el hombre realiza su libertad, al mismo tiempo se libera a si mismo.

3.3.1.2. Concepto pedagógico

Freire busca transformar la sociedad existente mediante el cambio de las estructuras que la integran, de forma que se permita la construcción de una sociedad que sea mas igualitaria y humana. El objetivo de la educación, según esta concepción, consiste en motivar la transformación de la sociedad hacia un modelo en el cual las potencialidades humanas puedan ser liberadas mas allá de lo que lo permiten las estructuras sociales existenciales. Esta concepción de la educación refleja mas un proceso dinámico (acción), que un proceso estático (reflexión). Apuesta por un modelo educativo en el que el educador no es el que trasmite la realidad, sino que el educado es quien debe de ser capaz de descubrirla por si mismo, convirtiéndose en el verdadero sujeto del acto educativo. Supuestos básicos de la educación: que nadie educa a nadie. Que tampoco nadie se educa solo. Que los hombres se educan entre si, mediatizados por el mundo (Freire, 1989:19). Critica. La propuesta de Freire va dirigida al desarrollo de la conciencia critica, que surge de la confrontación con la realidad social. Dialógica. La educación es comunicación. Dialogicidad que pretende acabar con la educación como sistema de domesticación, de opresión, de imposición de conocimientos y saberes desde una determina posición de poder como es la del educador en la educación bancaria. Reflexiva y liberadora. Si la educación tradicional se caracteriza por adaptar un proceso educativo basado en la manipulación y en la domesticación, la educación que propone Freire se basa en la liberación del hombre.

3.3.2 Características de la intervención y elementos clave del modelo Freireano para el trabajo social.

*Referencias al proceso de intervención. Propone un modelo de intervención educativo que, al contrario de otros enfoques utilizados hasta ese momento, a la hora de orientar la intervención social tienen en cuenta el análisis critico de la realidad y promueve una adecuada comprensión de algunos factores que se manifiestan en los procesos de transformación social. *Método de la problematización. Es un método de intervención importante para el Trabajo Social, puesto que propone un proceso (ya sea un grupo, una comunidad o sobre un individuo) destinado a problematizar la realidad social en la que este se encuentra. *Método basado en la investigación acción- participación la intervención debe convertirse en un proceso transformador que, como indica Argibay, conduzca a los participantes por un recorrido que se inicia en la autoconciencia y se dirige a la comprensión de los diversos elementos y estructuras que influyen decisivamente en sus vidas. Así desarrollaran estrategias, habilidades y técnicas necesarias para participar de forma responsable en el desarrollo de su comunidad e influenciar en la realidad. *Investigación critica y reflexiva. Critica. En cuanto somete la practica al análisis y problematización continuada entre los sujetos participantes en la investigación, lo que conlleva a procesar e interpretar de manera mas holística el contexto social, generando la búsqueda de opciones de cambio fundamentadas en intereses y necesidades de carácter colectivo.

*La investigación ha de ser reflexiva, pues deben nacer producto del análisis. Debe de establecerse una relación entre lo que se investiga, el contexto y los sujetos de la investigación, reforzando el estudio, el análisis y la interpretación de los problemas y sus causas, evaluando las acciones realizadas y creando un conocimiento que permita a los sujetos enfrentar aquellas situaciones que se les presente de forma conjunta y organizada. *La primera tarea que debe desempeñar es captar la complejidad de la misma, entender su dinamismo y su estabilidad. En segundo lugar el trabajador social, en cuanto hombre que es, debe elegir una opción, debe posicionarse bien en el sentido de posibilitar el cambio o de posibilitar la pertenencia de la estructura social.

4.Valoración del modelo: aportación, críticas y aplicación al Trabajo Social

La aplicación del modelo crítico/ radical al Trabajo Social en su momento fue innovadora en tanto en cuanto incorporo en el abordaje de los problemas sociales aspectos tan importantes como la lucha de poder, la hegemonía ideológica y de clase,, el estatus, la profesionalización, la educación, la cuestión sexista y la opresión social. (Payne, 1995: 275).El modelo crítico tuvo especial relevancia en el mundo anglosajón, principalmente durante la década de los sesenta y setenta, pero donde tuvo especial incidencia fue en el Trabajo Social sudamericano, puesto que dio lugar al movimiento de la reconceptualización. El Trabajo Social critico pone especial atención en la critica intervención clásico u ortodoxo (Healy, 2001). a)En primer lugar, al modelo de intervención ortodoxo le critican su carácter individualista, que circunscribe los problemas del cliente a defecto del desarrollo de su personalidad. b)En segundo lugar, le recriminan la posición jerárquica que se establece entre trabajador social y cliente, generalmente fundamentada tanto en una diferencia de clases sociales como en una diferencia de experiencia y conocimiento. c)En tercer lugar y relacionado con el punto anterior, le critican la ideología del profesionalismo o, lo que es lo mismo, la exagerada creencia de que los profesionales son expertos que saben mas que el cliente acerca de su problema y de los medios para poder superarlo.

El Trabajo Social crítico se caracteriza por no dar prioridad al saber técnico sobre la experiencia vivida, sobre la experiencia del cliente. El Trabajo Social crítico/ radical propone una transformación radical, tanto en lo que se refiere a los procesos como a los objetos de la practica del Trabajo Social. Healy indica que las características principales son: a)La concesión de prioridades a la estructura en el análisis del problema. b)El paso del enfoque centrado en la patología individual del cliente. c)El desarrollo del proceso de practica igualitaria. d)La aportación de estrategias que reconozcan y cuestionen la estructura de opresión. e)La función del trabajador social en la practica activista. (Healy, 2001: 39) El movimiento feminista señalo al patriarcado como el sistema generado de opresión, indicando una discusión importante para el Trabajo Social crítico, puesto que había otra opresión (por ejemplo, el racismo). El Trabajo Social crítico supera este desafío señalando que el dominador común es que todas las formas de opresión se basan en un planteamiento idéntico de subordinación y de dominación permite que los trabajadores sociales contra el que hay que trabajar. El Trabajo Social crítico pone especial énfasis en que el trabajador social debe ser conocedor de sus posición en relación con el cliente y que mediante el reconocimiento de esta posición, debe esforzarse por conseguir una relación igualitaria.

Son tres estrategias que postula el Trabajo Social critico para conseguir unas relaciones igualitarias en la practica profesional:a)Disminución de las diferencias entre el trabajador social y cliente. b)Revalorización de los conocimientos del participante. c)Garantiza la responsabilidad del trabajador social. En cuanto la intervención, el Trabajo Social crítico se basa en dos estrategias principalmente: la concienciación y el desarrollo de identificación y acciones colectivas. *La concienciación es una estrategia clave para el cambio. *La concienciación es un proceso de reflexión en el cual la persona oprimida se da cuenta (comprende) de que su problema no es un problema achacable únicamente a si mismo, sino que esta arraigado en la estructura social. *La reflexión crítica es una herramienta clave en el proceso concienciación. La reflexión sobre los valores y creencias que obstaculizan la autorrealización personal y colectiva.

La función del trabajador social, según el modelo critico, no es la de liderar la lucha por el cambio, sino la de facilitar el desarrollo de capacidad de las personas oprimidas para que se conviertan en los protagonistas del avance de su sociedad de la defensa de los intereses de su propia clase y grupo. El objetivo final de la intervención del Trabajo Social critico no es solo poner fin a la miseria o a la opresión mediante la transformación social. La relación entre trabajador social y cliente se caracteriza por ser una relación basada y fundamentada en los principios democráticos de igualdad, equidad, confianza y respeto. Este modelo de intervención ha registrado diversas criticas a lo largo de su evolución. a) El modelo tiende a olvidarse de las necesidades personales inmediatas de los clientes sociales. b) La teoría crítica/ radical muestra debilidad a la hora de abordar problemas emocionales. c)Se le critica una falta de procedimiento metodológico a seguir, ya que no prescribe que es lo que hay que hacer. d) Al acumular información crítica sobre el tratamiento de muchos grupos diferentes esta en disposición de identificar muchos problemas. e)Tiene un concepto limitado del poder y lo equipara al control, vinculado en exceso a los clientes sociales. f)Aunque se busca el cambio social, es imposible aunar todos los intereses de os grupos. g)Se trata mas de una ideología que de una teoría, es decir no ofrece una explicación que pueda se comprobada empíricamente.

Tipo de situación en la que interviene.

Interviene principalmente en el feminismo e individuos menos favorecidos o discriminados, buscando como unidad en la diversidad, teniendo en claro que nadie es libre hasta que todos y todas sean libres respetando sus diferencias existentes y enfocándolas como un potencial a través de un nivel reflexivo y practico. Reduciendo la opresiva naturaleza que conlleva la política.

Marco ideológico

Según Freire la práxis (la practica) es un elemento muy esencial, cuyos elementos más relevantes son la reflexión y la acción; la primera supone tomar distancia del objeto, separarse de él para poder obtener un conocimiento mas exhaustivo y fidedigno del mismo, la acción tiene como objetivo transformar dicho objeto lo ya conocido y reflexionado.

Naturaleza de la intervención

La teoría del Trabajo Social nace desde su naturaleza como un modelo práctico que cuenta con cinco fases:1 definir el problema. 2 identificar la causa. 3 identificar el objetivo. 4 llevar a cabo la intervención. 5 realizar la intervención.

Marco institucional

Como denominador común ya sea que se trabaje con individuos, familias, grupos, organizaciones o comunidades. Estas son algunas instituciones con organizaciones feministas en todo el mundo: Fondo Global de Empoderamiento de la Mujer. ... Pulso mundial. ... Base mundial. ... Fondo mundial para mujeres. ... Periodo feliz. ... Organización Nacional para Mujeres. ... Asociación por el Derecho de las Mujeres en el Desarrollo. ... ONU mujeres.

Sociología sostenida en la práctica

Freire a través de la concepción pedagógica liberadora educacional tiene sus orígenes en diversas corrientes filosóficas como la fenomenología el personalismo cristiano, el existencialismo y el marxismo humanista. Elaboro un método innovador de alfabetización cuyo pilar básico era la atención de las necesidades e interés de los excluidos.

Valores y ética subyacente

El objetivo ético de esta esta concepción consiste en motivar la transformación de la sociedad hacía un modelo en el cual las potencialidades humanas puedan ser liberadas más allá de lo que permiten las estructuras sociales.

Relación Trabajador Social-Ususario

El Trabajador Social Feminista ayuda a revelar la capacidad real del cliente para la toma de decisiones y el crecimiento personal, el proceso de como trabajan juntos se convierte en un aspecto importante con los objetivos acordados, el Trabajador social siempre deber de mantener una superioridad con el cliente, no deben de se neutro a la situación, aplicar la experiencia y conocimiento para entender al cliente, tener disposición y sobre todo ser profesional organizado.

Equipo Amigas del Trabajo Social

Carolina Arriaga García

Blanca Rosa de Río Guerrero

Esmeralda Edith Alonso del Río

Mónica Yazmín Rodríguez Murillo

Jessica de Jesús Rostro Jiménez

Martha Teresa López García

¡Gracias por tu atención!