Desarrollo Psicosocial en la adultez media
El curso de la vida en la edad media
El desarrollo en los años medios debe considerarse desde una perspectiva que abarque todo el ciclo de vida, Los primeros patrones determinan por necesidad los patrones posteriores y existen diferencias entre la edad media temprana y la tardía. Por ejemplo, podríamos comparar las preocupaciones características de una persona de 40 años con las de otra de 60. La cohorte, el género, el origen étnico, la cultura y la posición socioeconómica = influencia importante.
La adultez media alguna vez se consideró un periodo relativamente estable. Freud (1906/1942) creía que para esa edad la personalidad ya se había moldeado de manera permanente.
Cambios en la mitad de la vida:Enfoques teóricos
Los teóricos humanistas: Abraham Maslow y Carl Rogers veían en la edad media una oportunidad de cambio positivo. Maslow (1968), la plena realización del potencial humano, (autorrealización), solo puede llevarse a cabo en la madurez. Rogers (1961) el funcionamiento humano pleno requiere un proceso constante y permanente de armonización del yo con la experiencia.
Modelo de rasgos
El modelo de rasgos de la personalidad describe las diferencias individuales entre las personas como un conjunto de cinco grandes dimensiones: neuroticismo, extroversión, apertura a la experiencia, escrupulosidad y agradabilidad (Costa y McCrae, 1980). Datos más recientes: existe un cambio más lento durante los años medios y la vejez y que son posibles cambios positivos significativos durante esos años. La escrupulosidad, deliberada, organizada y disciplinada, suele ser mayor en la adultez media Los jubilados suelen mostrar incrementos en la agradabilidad y son más altruistas, directos y modestos, y disminuciones en la actividad
MODELO DE LAS ETAPAS NORMATIVAS
El desarrollo saludable a la mitad de la vida requiere de la individuación:Surgimiento del verdadero yo a través del equilibrio o integración de las partes contradictorias de la personalidad.Combinar los distintos aspectos conscientes e inconscientes de la psique como un todo integrado. Tareas necesarias pero complejas: Renuncia a la imagen juvenil Reconocimiento de la mortalidad. (búsqueda de significado dentro del yo)
Carl Jung: individuación y trascendencia
Los 40 constituían el momento en que la gente ingresa a su séptima etapa normativa, generatividad frente a estancamiento. La generatividad, es el interés de los adultos maduros por orientar y ayudar a la siguiente generación a que logre establecerse. Los adultos logran mayor bienestar y satisfacción..La persona que no encuentra una salida para la generatividad: + se ensimisma, + corre el riesgo de convertirse en indulgente consigo misma + se estanca (pueden sentirse desconectados de sus comunidades debido a su fracaso para hallar una manera de contribuir.)
Erik-Erikson: generatividad frente al estancamiento
MODELO DE LAS ETAPAS NORMATIVAS
La generatividad puede derivarse de la participación en múltiples roles.Puede expresarse a través de:
- La enseñanza o la mentoría,
- La productividad o la creatividad,
- La autogeneración o autodesarrollo.
Puede ampliarse al mundo laboral, la política, la religión, los pasatiempos, el arte, la música y otros ámbitos, o, como Erikson lo llamó, “a la conservación del mundo”.Es relevante durante la mitad de la vida debido a que en este periodo las exigencias del trabajo y la familia demandan respuestas generativas.La gente de edad media obtiene puntuaciones más altas en generatividad que los más jóvenes y los más viejos.Regularmente, las mujeres muestran niveles de generatividad más altos que los hombres, diferencia que se desvanece en la adultez tardía.
Formas de generatividad
EL MOMENTO DE LOS EVENTOS: EL RELOJ SOCIAL
Todas las culturas tienen un reloj social que define las edades en las que las personas alcanzan ciertos hitos importantes. En las culturas occidentales, es común que la edad media traiga consigo una restructuración de los roles sociales: * despedir a los hijos, * convertirse en abuelos, * cambiar de trabajo o profesión, * el retiro. En la actualidad los estilos de vida son más diversos y los límites de la adultez media se han tornado difusos. Muchas personas de edad media: * se dedican a la crianza de hijos pequeños * redefinen sus funciones como padres de adolescentes * adultos tempranos y a menudo como cuidadores de sus ancianos padres ,(se encuentran más ocupados) Sin embargo, la mayor parte de los adultos de edad media parecen muy capaces de lidiar con todo.
EL YO EN LA MITAD DE LA VIDA
Muchas personas sienten y observan cambios de personalidad que ocurren en la mitad de la vida. La crisis de la mitad de la vida es inevitable en la medida que la gente lucha con la necesidad de reestructurar su vida. El término crisis de la mitad de la vida ahora se considera poco representativo de lo que la mayor parte de la gente experimenta en la mitad de la vida. En realidad, parece ser bastante inusual que ocurra. Algunas personas de edad media pueden experimentar crisis o confusión, pero otras se sienten en la cúspide de sus capacidades. Otras más pueden caer en algún lugar intermedio.
El yo en la mitad de la vida
Crisis de la mitad de la vida: En algunos modelos de crisis normativas, periodo estresante de la vida precipitado por la revisión y revaloración del pasado personal, que por lo general ocurre entre los 40 y los 45 años. Puntos de infelexión: Transiciones psicológicas que implican cambios o transformaciones importantes en el significado, propósito o dirección de la vida de una persona. Revisión en la mitad de la vida: Examen introspectivo que suele ocurrir en la edad media y que lleva a la revaloración y revisión de los valores y prioridades. Resiliencia del yo: La habilidad para adaptarse de manera flexible e ingeniosa a las fuentes potenciales de estrés. Teoría del proceso de identidad: Teoría propuesta por Whitbourne sobre el desarrollo de la identidad basado en procesos de asimilación y acomodación. Esquemas de identidad: Percepciones acumuladas del sí mismo moldeadas por la informa- ción que proviene de las relaciones íntimas, las situaciones relacionadas con el trabajo, la comunidad y otras experiencias.
DESARROLLO DE LA IDENTIDAD
Piaget describió dos procesos en el desarrollo cognoscitivo que se han aplicado al entendimiento del desarrollo de la identidad.: La asimilación: Interpretación de información nueva encontrada en el ambiente a través de estructuras cognoscitivas existentes. “adaptar” la información nueva a lo que ya se conoce. La acomodación: Modificar las estructuras cognoscitivas para que se adapten con las nuevas experiencias. Alcanzar un equilibrio de la identidad, que permite que una persona mantenga un sentido estable del yo.
Aunque Erikson definió la formación de la identidad como el interés principal de la adolescencia, advirtió que la identidad continúa desarrollándose. Algunos científicos del desarrollo consideran al proceso de formación de la identidad como el problema principal de la adultez
De acuerdo con la teoría de los procesos de identidad (TPI) de Susan Krauss Whitbourne, la identidad está compuesta por la acumulación de percepciones del yo. Las características físicas, las habilidades cognoscitivas y los rasgos de personalidad percibidos (“Soy sensible” o “Soy obstinada”) se incorporan en los esquemas de identidad.
Psicología NarrativaEl campo de la psicología narrativa considera el desarrollo del yo como un proceso continuo de construcción de la historia de la vida propia: una narrativa dramática, o mito personal, que ayuda a dar sentido a nuestra vida y a conectar el pasado y el presente con el futuro. Esta historia en evolución proporciona a la persona una “identidad narrativa” Identidad de género y roles de género De acuerdo a Erikson, la identidad está muy vinculada con los roles y compromisos sociales. Los cambios que en la mitad de la vida afectan los roles y las relaciones pueden afectar la identidad de género. Jung consideraba que esos cambios eran parte del proceso de individuación o equilibrio de la personalidad. Gutmann consideraba que una vez que termina la crianza activa, no solo se logra un equilibrio sino un cambio de roles, una inversión de género. Los hombres, que ahora son libres para explorar su lado femenino antes reprimido, se vuelven más pasivos; las mujeres, libres para explorar su lado masculino, se convierten en seres más dominantes e independientes.
- Asimilación de la identidad: Término de Whitbourne para referirse al esfuerzo por asimilar una nueva experiencia en el autoconcepto de la persona.
- Acomodación de la identidad: Término de Whitbourne para referirse a la adaptación del autoconcepto para adecuarlo a una nueva experiencia.
- Equilibrio de la identidad: Término de Whitbourne para referirse a la tendencia a equilibrar la asimilación y la acomodación.
Desarrollo Psicosocial en la adultez media (2)
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Desarrollo Psicosocial en la adultez media
El curso de la vida en la edad media
El desarrollo en los años medios debe considerarse desde una perspectiva que abarque todo el ciclo de vida, Los primeros patrones determinan por necesidad los patrones posteriores y existen diferencias entre la edad media temprana y la tardía. Por ejemplo, podríamos comparar las preocupaciones características de una persona de 40 años con las de otra de 60. La cohorte, el género, el origen étnico, la cultura y la posición socioeconómica = influencia importante.
La adultez media alguna vez se consideró un periodo relativamente estable. Freud (1906/1942) creía que para esa edad la personalidad ya se había moldeado de manera permanente.
Cambios en la mitad de la vida:Enfoques teóricos
Los teóricos humanistas: Abraham Maslow y Carl Rogers veían en la edad media una oportunidad de cambio positivo. Maslow (1968), la plena realización del potencial humano, (autorrealización), solo puede llevarse a cabo en la madurez. Rogers (1961) el funcionamiento humano pleno requiere un proceso constante y permanente de armonización del yo con la experiencia.
Modelo de rasgos
El modelo de rasgos de la personalidad describe las diferencias individuales entre las personas como un conjunto de cinco grandes dimensiones: neuroticismo, extroversión, apertura a la experiencia, escrupulosidad y agradabilidad (Costa y McCrae, 1980). Datos más recientes: existe un cambio más lento durante los años medios y la vejez y que son posibles cambios positivos significativos durante esos años. La escrupulosidad, deliberada, organizada y disciplinada, suele ser mayor en la adultez media Los jubilados suelen mostrar incrementos en la agradabilidad y son más altruistas, directos y modestos, y disminuciones en la actividad
MODELO DE LAS ETAPAS NORMATIVAS
El desarrollo saludable a la mitad de la vida requiere de la individuación:Surgimiento del verdadero yo a través del equilibrio o integración de las partes contradictorias de la personalidad.Combinar los distintos aspectos conscientes e inconscientes de la psique como un todo integrado. Tareas necesarias pero complejas: Renuncia a la imagen juvenil Reconocimiento de la mortalidad. (búsqueda de significado dentro del yo)
Carl Jung: individuación y trascendencia
Los 40 constituían el momento en que la gente ingresa a su séptima etapa normativa, generatividad frente a estancamiento. La generatividad, es el interés de los adultos maduros por orientar y ayudar a la siguiente generación a que logre establecerse. Los adultos logran mayor bienestar y satisfacción..La persona que no encuentra una salida para la generatividad: + se ensimisma, + corre el riesgo de convertirse en indulgente consigo misma + se estanca (pueden sentirse desconectados de sus comunidades debido a su fracaso para hallar una manera de contribuir.)
Erik-Erikson: generatividad frente al estancamiento
MODELO DE LAS ETAPAS NORMATIVAS
La generatividad puede derivarse de la participación en múltiples roles.Puede expresarse a través de:
- La enseñanza o la mentoría,
- La productividad o la creatividad,
- La autogeneración o autodesarrollo.
Puede ampliarse al mundo laboral, la política, la religión, los pasatiempos, el arte, la música y otros ámbitos, o, como Erikson lo llamó, “a la conservación del mundo”.Es relevante durante la mitad de la vida debido a que en este periodo las exigencias del trabajo y la familia demandan respuestas generativas.La gente de edad media obtiene puntuaciones más altas en generatividad que los más jóvenes y los más viejos.Regularmente, las mujeres muestran niveles de generatividad más altos que los hombres, diferencia que se desvanece en la adultez tardía.Formas de generatividad
EL MOMENTO DE LOS EVENTOS: EL RELOJ SOCIAL
Todas las culturas tienen un reloj social que define las edades en las que las personas alcanzan ciertos hitos importantes. En las culturas occidentales, es común que la edad media traiga consigo una restructuración de los roles sociales: * despedir a los hijos, * convertirse en abuelos, * cambiar de trabajo o profesión, * el retiro. En la actualidad los estilos de vida son más diversos y los límites de la adultez media se han tornado difusos. Muchas personas de edad media: * se dedican a la crianza de hijos pequeños * redefinen sus funciones como padres de adolescentes * adultos tempranos y a menudo como cuidadores de sus ancianos padres ,(se encuentran más ocupados) Sin embargo, la mayor parte de los adultos de edad media parecen muy capaces de lidiar con todo.
EL YO EN LA MITAD DE LA VIDA
Muchas personas sienten y observan cambios de personalidad que ocurren en la mitad de la vida. La crisis de la mitad de la vida es inevitable en la medida que la gente lucha con la necesidad de reestructurar su vida. El término crisis de la mitad de la vida ahora se considera poco representativo de lo que la mayor parte de la gente experimenta en la mitad de la vida. En realidad, parece ser bastante inusual que ocurra. Algunas personas de edad media pueden experimentar crisis o confusión, pero otras se sienten en la cúspide de sus capacidades. Otras más pueden caer en algún lugar intermedio.
El yo en la mitad de la vida
Crisis de la mitad de la vida: En algunos modelos de crisis normativas, periodo estresante de la vida precipitado por la revisión y revaloración del pasado personal, que por lo general ocurre entre los 40 y los 45 años. Puntos de infelexión: Transiciones psicológicas que implican cambios o transformaciones importantes en el significado, propósito o dirección de la vida de una persona. Revisión en la mitad de la vida: Examen introspectivo que suele ocurrir en la edad media y que lleva a la revaloración y revisión de los valores y prioridades. Resiliencia del yo: La habilidad para adaptarse de manera flexible e ingeniosa a las fuentes potenciales de estrés. Teoría del proceso de identidad: Teoría propuesta por Whitbourne sobre el desarrollo de la identidad basado en procesos de asimilación y acomodación. Esquemas de identidad: Percepciones acumuladas del sí mismo moldeadas por la informa- ción que proviene de las relaciones íntimas, las situaciones relacionadas con el trabajo, la comunidad y otras experiencias.
DESARROLLO DE LA IDENTIDAD
Piaget describió dos procesos en el desarrollo cognoscitivo que se han aplicado al entendimiento del desarrollo de la identidad.: La asimilación: Interpretación de información nueva encontrada en el ambiente a través de estructuras cognoscitivas existentes. “adaptar” la información nueva a lo que ya se conoce. La acomodación: Modificar las estructuras cognoscitivas para que se adapten con las nuevas experiencias. Alcanzar un equilibrio de la identidad, que permite que una persona mantenga un sentido estable del yo.
Aunque Erikson definió la formación de la identidad como el interés principal de la adolescencia, advirtió que la identidad continúa desarrollándose. Algunos científicos del desarrollo consideran al proceso de formación de la identidad como el problema principal de la adultez
De acuerdo con la teoría de los procesos de identidad (TPI) de Susan Krauss Whitbourne, la identidad está compuesta por la acumulación de percepciones del yo. Las características físicas, las habilidades cognoscitivas y los rasgos de personalidad percibidos (“Soy sensible” o “Soy obstinada”) se incorporan en los esquemas de identidad.
Psicología NarrativaEl campo de la psicología narrativa considera el desarrollo del yo como un proceso continuo de construcción de la historia de la vida propia: una narrativa dramática, o mito personal, que ayuda a dar sentido a nuestra vida y a conectar el pasado y el presente con el futuro. Esta historia en evolución proporciona a la persona una “identidad narrativa” Identidad de género y roles de género De acuerdo a Erikson, la identidad está muy vinculada con los roles y compromisos sociales. Los cambios que en la mitad de la vida afectan los roles y las relaciones pueden afectar la identidad de género. Jung consideraba que esos cambios eran parte del proceso de individuación o equilibrio de la personalidad. Gutmann consideraba que una vez que termina la crianza activa, no solo se logra un equilibrio sino un cambio de roles, una inversión de género. Los hombres, que ahora son libres para explorar su lado femenino antes reprimido, se vuelven más pasivos; las mujeres, libres para explorar su lado masculino, se convierten en seres más dominantes e independientes.