Opis stworzenia świata

STWORZENIE ŚWIATA

Sam akt stwórczy stanowi tajemnicę absolutnie niepojętą dla rozumu ludzkiego, natomiast może człowiek pojąć sposób działania Boga w świecie, a przede wszystkim dostrzegać skutki tego działania.

Pisarze biblijni kierowali się tylko jedną intencją: pragnęli w obrazowy, właściwy swojej epoce, sposób ukazać ostateczne źródła wszelkiego stworzenia, pozycji człowieka w świecie, pochodzenia zła i dobra.

Księga Rodzaju mówi, jaka jest wola Boga dla tego świata; chodzi o to, jakie jest przeznaczenie świata, przeznaczenie człowieka.

Stworzyć we właściwym znaczeniu moze tylko osoba, a więc tylko Bóg osobowy. Bóg nieosobowy nie mógłby być stwórcą, stałby nieskończenie niżej od osobowego człowieka, bowiem byłby tylko rzeczą.

Bóg kreuje stworzenie najpierw w postaci własnej idei w sobie samym, według swojej wizji i samoobrazu

Jest to stwarzanie w myśli Bożej, w Osobie Bożej, "w Bogu", a nie dosłownie "z nicości", choć istota stworzona nie jest cząstką Boga.KKK290-292 Stworzenie jest dziełem wszystkich Osób Trójcy Świętej

Motywem stworzenia jest Druga Osoba - Syn BożyTo dla Niego i w Nim zostało wszystko stworzone. O On "pobudza"Ojca do stwarzania przez Miłość ku Drugiej Osobie.

Jakie mozemy zatem wyróznić podstawowe przymioty aktu stwórczego?

ROZUMNOŚĆ Storzenie jest aktem rozumnym. Prawda ta nawiazuje do Mądrości Boga i do Jego Słowa i Myśli. "Ty wszystko mądrze uczyniłeś" (Ps. 104,24)

Stworzenie odbija na sobie rozumność Stworzyciela, a więc nie jest chaosem i absurdem, lecz ma cechy celowości, przyczynowości, kierunkowości. Świat jest wiec jakimś rozumnym słowem, wypowiedzianym przez Boga z miłością do osób ludzkich.

Kolejny przymiot aktu stwórczego to WOLNOŚĆ Stworzenie jest aktem wolnym. świat nie powstał w wyniku konieczności czy przypadku ale z wolnej woli Boga.

DOBROĆ I MIŁOŚĆAkt stwórczy jest miłosny i świat jest darem miłości Bożej dla człowieka. Stworzenie wywodzące się z Bożej dobroci - naucza Katechizm - uczestniczy tej dobroci. Bóg stwarzając, okazał miłość swoją i wylał ją na wszystko, co stworzył, wlał ją w całość świata , w każdą osobę i każdą rzecz. Każde stworzenie posiada swoją własną dobroć i doskonałość. Z tego powodu człowiek powinien szanować dobroć każdego stworzenia, by unikać nieuporządkowanego wykorzystywania rzeczy, które lekceważy Stwórcę i powoduje zgubne konsekwencje dla ludzi i ich środowiska.

Kolejny przymiot aktu stwórczego PIĘKNO Akt stwórczy jest aktem piekna. Bóg stwarzając udziela sie jako Piekny i tworzy piękno jako prapierwotne zespolenie prawdy, dobra i bytu. Piekno stworzenia jest odbiciem nieskończonego piękna Stwórcy.

NIEPRZEKAZYWALNOŚĆAkt stworzenia jest nieprzekazywalny. Wieczny Bóg dał początek wszystkiemu, co istnieje poza Nim, tylko On jest Stwórcą. Wierzymy, ze Bóg aby stwarzać nie potrzebuje niczego istniejącego wcześniej ani żadnej pomocy.

DYNAMICZNOŚĆAkt stwórczy jest dynamiczny, czyli postępujący, kontynuujący. Bóg daje stworzeniom nie tylko istnienie, ale także godność samodzielnego działania, bycia przyczynami, powierzając im odpowiedzialnośc za czynienie sobie ziemi "poddaną" i za panowanie nad ną. Bóg pozwala wiec ludziom być rozumnymi i wolnymi w celu dopełniania dzieła stworzenia, w doskonałej harmonii dla dobra wlasnego i innych KKK 306-307.

MODELE INTERPRETACYJNE WSZECHŚWIATmodel cykliczy - w którym rzeczywistość świata jest zamknietym kołem, gdzie wszyskie wielkie zjawiska kosmiczne wiecznie sie powtarzają w jednakowy sposób.

Model pierwotnego atomu - wg tej hipotezy na poczatku pojawił się lub istniał "pierwotny atom"(jądro) i gdzieś ok 20 mld lat temu ten punkt zawarał całą materie Wszechświata, "zarodek wszystkiego". Ów pierwotny stan "atomu" miałby ule jakiemus rozerwaniu lub po prostu ewolucji czasoprzestrzennej. Hipoteza "pierwotnego atomu" dała początek teorii "Wielkiego Wybuchu"Nazwę Big Bang stworzył w roku 1940 , astronom brytyjski Fred Hoyle.teoria ta zakłada, że "atom pierwotny" wybuchł i pozostaje ciągle w kontynuacjio tego wybuchu w postaci rozpierającego sie ciagle balonu.

Kreacjonizm to chrześcijańska nauka o stworzeniu świata i człowieka. Stworzenie świata z niczegoSzczególnym przypadkiem kreacjonizmu jest nauka Kościoła o pochodzeniu duszy ludzkiej. Zgodnie z nią Bóg bezpośrednio stwarza z niczego każdą indywidualną duszę i łączy z ciałem ludzkim U niektórych autorów występuje też forma kreatyzm - pogląd wedle którego świat został stworzony przez Boga z niczego: łac . creatio ex nihilo. Po raz pierwszy wyrażony wprost w II Księdze Machabejskiej : spojrzyj na niebo i na ziemię, a mając na oku wszystko, co jest na nich, zwróć uwagę na to, że z niczego stworzył je Bóg.

Papież Franciszek podczas spotkania z członkami Papieskiej Akademii Nauk powiedział, że teoria Wielkiego Wybuchu oraz teoria ewolucji nie są sprzeczne ze stanowiskiem Kościoła.Wielki Wybuch, który dziś uważamy za początek świata, nie zaprzecza interwencji Stwórcy. On jej wymaga – powiedział Ojciec Święty. Papież zauważył, że "ewolucja z natury nie jest niezgodna z pojęciem stworzenia, ponieważ wymaga stworzenia istot, które ewoluują".Franciszek nie jest pierwszym papieżem, który przyznał, że teoria ewolucji nie przeczy nauczaniu Kościoła. Drzwi do idei ewolucji po raz pierwszy otworzył Pius XII; Jan Paweł II w 1996 roku poszedł dalej i zasugerował, że ewolucja to "więcej niż hipoteza".

Dwa opisy stworzenia

Author

Author

Opis stworzenia zawiera przede wszystkim wiarę , że człowiek i wszechświat mają swe źródło wyłącznie w Bogu . Wiara w stworzenie świata i człowieka przez Boga ma znaczenie fundamentalne, ponieważ w niej znajduje się odpowiedź na pytania dotyczące wszechmocy i miłości Boga, pochodzenia człowieka, wzajemnej relacji Boga i człowieka oraz człowieka do świata i przyrody. Dając odpowiedź o pochodzenie człowieka wskazuje jednocześnie drogę i cel jego istnienia – Boga. Bóg stworzył świat dla Własnej chwały, przez swoją miłość i mądrość. Stworzony świat był dobry. Bóg jest transcendentny wobec rzeczy stworzonych, podtrzymuje je i prowadzi.