Filosofía contemporánea de Enfermería

Filosofía contemporánea y Filosofía contemporánea de Enfermería

Filosofía y enfemería.

Filosofía contemporánea

Esta etapa de la filosofía se orienta por los cambios políticos y sociales ocurridos en la época:

La Revolución obrera de Europa

La Revolución industrial

La expansión colonial europea

La Revolución francesa

A la filosofía contemporánea la caracterizan dos ideas primordiales:

Crisis de la razón

Desvalorización de la trascendencia

Positivismo

Augusto Comte (1798-1857)

Stuart Mill (1806-1873)

Filósofo representativo:

Spencer (1820-1903)

Materialismo

Karl Marx (1818-1883)

Federico Engels (1820-1895)

Filósofo representativo:

Vladimir Lenin (1870-1924)

Vitalismo

Federico Nietzsche (1844-1900)

Henri Bergson (1859-1941)

Filósofo representativo:

José Ortega y Gasset (1859-1938)

Fenomenología

Edmundo Husserl (1813-1855)

Max Scheler (1883-1928)

Filósofo representativo:

Existencialismo

Martin Heidegger (1889-1976)

Jean Paul Sartre (1905- 1980)

Filósofo representativo:

Kierkegaard (1813-1855)

Bertrand Russell (1872- 1970)

Neopositivismo Y filosofía analítica

Schlick Moriz (1882-1936)

Filósofo representativo:

Ludwing Wittgenstein (1889-1951)

Filosofía contemporánea de Enfermería

Modelo conceptual de Florence Nightingale. Antecedentes

A mediados del siglo XIX, Florence Nightingale expresó su firme convicción de que el conocimiento de la enfermería —no sólo su práctica— era intrínsecamente distinto de la ciencia médica.

En este marco, definió la función propia y distintiva del(la) enfermero(a): “colocar al paciente en las mejores condiciones para que la naturaleza actúe sobre él”, y defendió la idea de que esta profesión se basa en el conocimiento de las personas y su entorno

Aspectos éticos

Aportaciones a la enfermería

Características de su filosofía de la enfermería

Según Kérouac (2002), la teoría de Nightingale se enmarca en el paradigma de categorización, caracterizado por dos enfoques: el de la salud pública y el de la enfermedad. Es conveniente aclarar que este paradigma posee todos los rasgos del positivismo lógico. Es así que los criterios de ciencia y arte de la enfermería se caracterizan por una práctica basada en las ciencias naturales y sociales, y por ende en la relación causa-efecto de las enfermedades y las formas de prevenirlas (Kérouac, 2002).

El concepto de arte se fundamenta en la relación humana entre la (el) enfermera(o) y el paciente, donde la observación es el método que permite saber lo que le ocurría al paciente “antes de que él lo dijera”.

La práctica profesional está sustentada en una ética humanista, en la axiología, la ontología y la antropología filosófica, lo que le da orientación y sustento a la praxis.

Nightingale también identificó la naturaleza holística de la persona y la variedad de formas en que el medio ambiente le afecta.

• Beuchot, M. y Sobrino, M. A. (2003). Historia de la filosofía moderna y contemporánea. México: Torres Asociados.
• Eseverri, C. (2006). Enfermería facultativa: reflexiones filosófico-éticas. Madrid: Díaz de Santos.
• Kérouac, S., Pepin, J., Ducharme, F. y Major, F. (2002). El pensamiento enfermero. Barcelona: Elsevier - Masson.
• Amaro, M. C. (2004). Florence Nightingale, la primera gran teórica de enfermería. Revista Cubana de
• Enfermería, 20(3). Consultado el 5 de octubre de 2010 de http://scielo.sld.cu/scielo.php?pid=S0864-03192004000300009&script=sci_arttext