Ewolucjai Bóg
czy istnieje sprzeczność?
Jak rozumiesz pojęcie
ewolucja
???
Hipoteza
to zdanie przyjęte jako założenie w celu wyjaśnienia jakiegoś zjawiska i wymagające sprawdzenia.
Teoria
usystematyzowana wiedza wyjaśniająca daną dziedzinę rzeczywistości.
Jean-Baptiste de Lamarch
Wysunął tezę, że organizmy dostosowują się do nowych warunków środowiska i wraz z tym nabywają umiejętności, które z kolei są przekazywane potomstwu.
Charles Robert Darwin
W swojej książce "O powstaniu gatunków", Darwin twierdzi, że istnieje ścisły związek ewolucyjny pomiędzy wszystkimi gatunkami, tzn. nowe gatunki rozwijają się z poprzednich. Proces ten nazwał selekcją i mutacją. Natomiast w swoim drugim dziele: "O pochodzeniu człowieka" wnioskuje, że w procesie ewolucji zaszły ogromne zmiany, dlatego też przodkiem człowieka było najprawdopodobniej zwierzę (dziś mówi się o wspólnym pniu człowieka i małpy człekokształtnej).
Darwin nie stosuje bezpośrednio swojego prawado homo sapiens oraz do jego płciowości. Człowiek nie kieruje się wyłącznie instynktami. Jeśli jest pod pewnym względem podobny do zwierząt, to jednocześnie przekracza je dzięki rozumowi i woli. ("Potomstwo człowieka i wybór w relacjach płciowych")
Do sformułowania współczesnej teorii ewolucji, opartej na przemyśleniach Darwina, ale adekwatnej do stanu wiedzy w wieku XX, wybitnie przyczynił się Theodosius Dobzhansky swoją syntezą ewolucjonizmu Darwina z genetyką mendlowską opublikowaną w książce pt. "Genetics and the Origin of Species" (1937).
Ewolucjonizm jest teorią biologiczną i próbuje odpowiedzieć na pytanie jak powstała różnorodność życia na zasadzie przyczynowo-skutkowej. Nauki biologiczne przekraczałyby swą kompetencję, gdyby podejmowały filozoficzno-teologiczne zagadnienia pojawienia się i natury duszy ludzkiej.
Czym jest dla Ciebie opis stworzenia zawarty
w Biblii?
Rdz 2
Rdz 1
"Gdy Pan Bóg uczynił ziemię i niebo, nie było jeszcze żadnego krzewu polnego na ziemi, ani żadna trawa polna jeszcze nie wzeszła - bo Pan Bóg nie zsyłał deszczu na ziemię i nie było człowieka, który by uprawiał ziemię i rów kopał w ziemi, aby w ten sposób nawadniać całą powierzchnię gleby - wtedy to Pan Bóg ulepił człowieka z prochu ziemi i tchnął w jego nozdrza tchnienie życia, wskutek czego stał się człowiek istotą żywą".
"A wreszcie rzekł Bóg: «Uczyńmy człowieka na Nasz obraz, podobnego Nam. Niech panuje nad rybami morskimi, nad ptactwem powietrznym, nad bydłem, nad ziemią i nad wszystkimi zwierzętami pełzającymi po ziemi!» Stworzył więc Bóg człowieka na swój obraz, na obraz Boży go stworzył: stworzył mężczyznę i niewiastę. Po czym Bóg im błogosławił, mówiąc do nich: «Bądźcie płodni i rozmnażajcie się, abyście zaludnili ziemię i uczynili ją sobie poddaną; abyście panowali nad rybami morskimi, nad ptactwem powietrznym i nad wszystkimi zwierzętami pełzającymi po ziemi». (...) A Bóg widział, że wszystko, co uczynił, było bardzo dobre".
Katechizm Kościoła Katolickiego (nr 302)
"Stworzenie ma właściwą sobie dobroć i doskonałość, ale nie wyszło całkowicie wykończone z rąk Stwórcy. Jest ono stworzone «w drodze» (in statu viae) do ostatecznej doskonałości, którą ma dopiero osiągnąć i do której Bóg je przeznaczył. Bożą Opatrznością nazywamy zrządzenia, przez które Bóg prowadzi swoje stworzenie do tej doskonałości".
12 sierpnia 1950 "Humani Generis"
"Nie zakazuje więc kościelny Nauczycielski Urząd, by teoria ewolucjonizmu, o ile bada, czy ciało pierwszego człowieka powstało z istniejącej poprzednio, żywej materii – że bowiem dusze stwarzane są bezpośrednio przez Boga, tego niewątpliwie uczy nas katolicka wiara – stała się przedmiotem dociekań i dyskusji uczonych obydwu obozów, zgodnie z obecnym stanem nauk ludzkich i świętej teologicznej wiedzy".
22.10.1996 "Magisterium Kościoła wobec ewolucji"
"Nowe zdobycze nauki każą nam uznać, że teoria ewolucji jest czymś więcej niż hipotezą. Zwraca uwagę fakt, że teoria ta zyskiwała stopniowo coraz większe uznanie naukowców w związku z kolejnymi odkryciami dokonywanymi w różnych dziedzinach nauki. Zbieżność wyników niezależnych badań - bynajmniej niezamierzona i nieprowokowana - sama w sobie stanowi znaczący argument na poparcie tej teorii".
22.10.1996
"Magisterium Kościoła wobec ewolucji"
"Każda teoria jednak domaga się ciągłej konfrontacji z faktami, uwzględniania nowych danych oraz refleksji nad pojęciami zapożyczonymi z filozofii. Jeśli chodzi o zagadnienie ewolucji, wiemy dobrze, że niektóre wykopaliska są niepewne, wielu tzw. ogniw brakuje, a sposoby wyjaśniania mechanizmów są bardzo różnorodne. Obok interpretacji naukowych, właściwie zdających sprawę z tych trudności i nie przekraczających swoich kompetencji, istnieją interpretacje materialistyczne i redukcjonistyczne, podszywające się pod naukę. Toteż w rzeczywistości należy mówić nie tyle o teorii, ile raczej o teoriach ewolucji. [...]. Ich ocena należy do kompetencji filozofii, a dalej - do kompetencji teologii"
25.04.2005 homilia podczas inauguracji pontyfikatu
"Nie jesteśmy przypadkowym i pozbawionym znaczenia produktem ewolucji. Każdy z nas jest owocem zamysłu Bożego. Każdy z nas jest chciany, każdy miłowany, każdy niezbędny".
27.10.2014 "Ewolucja nie jest sprzeczna ze stworzeniem"
"Początek świata nie jest dziełem chaosu, który zawdzięcza swoje pochodzenie komuś innemu, lecz pochodzi on bezpośrednio od najwyższej Zasady, która stwarza z miłości. Big-Bang, który dziś sytuuje się u początku świata, nie przeczy boskiemu działaniu stwórczemu, lecz go wymaga. Ewolucja natury nie jest sprzeczna z pojęciem stworzenia, ponieważ ewolucja zakłada stworzenie bytów, które ewoluują.
To co Księga Rodzaju mówi o tchnieniu życia i o podobieństwie człowieka do Boga odnosi się do duszy ludzkiej. Jeśli przyjmiemy, że cielesność człowieka ukształtowała się na drodze ewolucji materii to nie możemy zapomnieć, że duchowość ludzka tej ewolucji nie podlega. Dusza została w szczególny sposób stworzona przez Boga. Człowiek więc jest najdoskonalszym stworzeniem, pośród wszystkich stworzeń, ponieważ jedynie on zdolny jest do poznania i miłowania swego Stwórcy.
O ile patrzymy na człowieka wyłącznie w jego aspekcie materialnym, rozwój na drodze ewolucji tego, co związane z ludzim ciałem nie stoi w żadnej sprzeczności z religią chrześcijańską. Bóg mógł bowiem wybrać pomiędzy nieskończoną liczbą mutacji właśnie tę z której wykształciło się później życie ludzkie. Przy obecnym stanie wiedzy, nauka sięga ok. 25 mln lat wstecz, (a przyjmuje się, że proces ewolucji trwał ok. 60 mln.), obecnie więc paleontolodzy nie są w stanie dokładnie stwierdzić i określić źródła z którego wykształciło się ludzkie życie.
ważne!
Człowiek jest JEDNOŚCIĄ duchowo-cielesną!
ważne!
ważne!
ewolucja?
Ewolucja i Bóg. Czy istnieje sprzeczność?
Agata Małgorzata Wachowiak
Created on August 26, 2021
Start designing with a free template
Discover more than 1500 professional designs like these:
View
Vaporwave presentation
View
Animated Sketch Presentation
View
Memories Presentation
View
Pechakucha Presentation
View
Decades Presentation
View
Color and Shapes Presentation
View
Historical Presentation
Explore all templates
Transcript
Ewolucjai Bóg
czy istnieje sprzeczność?
Jak rozumiesz pojęcie
ewolucja
???
Hipoteza
to zdanie przyjęte jako założenie w celu wyjaśnienia jakiegoś zjawiska i wymagające sprawdzenia.
Teoria
usystematyzowana wiedza wyjaśniająca daną dziedzinę rzeczywistości.
Jean-Baptiste de Lamarch
Wysunął tezę, że organizmy dostosowują się do nowych warunków środowiska i wraz z tym nabywają umiejętności, które z kolei są przekazywane potomstwu.
Charles Robert Darwin
W swojej książce "O powstaniu gatunków", Darwin twierdzi, że istnieje ścisły związek ewolucyjny pomiędzy wszystkimi gatunkami, tzn. nowe gatunki rozwijają się z poprzednich. Proces ten nazwał selekcją i mutacją. Natomiast w swoim drugim dziele: "O pochodzeniu człowieka" wnioskuje, że w procesie ewolucji zaszły ogromne zmiany, dlatego też przodkiem człowieka było najprawdopodobniej zwierzę (dziś mówi się o wspólnym pniu człowieka i małpy człekokształtnej).
Darwin nie stosuje bezpośrednio swojego prawado homo sapiens oraz do jego płciowości. Człowiek nie kieruje się wyłącznie instynktami. Jeśli jest pod pewnym względem podobny do zwierząt, to jednocześnie przekracza je dzięki rozumowi i woli. ("Potomstwo człowieka i wybór w relacjach płciowych")
Do sformułowania współczesnej teorii ewolucji, opartej na przemyśleniach Darwina, ale adekwatnej do stanu wiedzy w wieku XX, wybitnie przyczynił się Theodosius Dobzhansky swoją syntezą ewolucjonizmu Darwina z genetyką mendlowską opublikowaną w książce pt. "Genetics and the Origin of Species" (1937).
Ewolucjonizm jest teorią biologiczną i próbuje odpowiedzieć na pytanie jak powstała różnorodność życia na zasadzie przyczynowo-skutkowej. Nauki biologiczne przekraczałyby swą kompetencję, gdyby podejmowały filozoficzno-teologiczne zagadnienia pojawienia się i natury duszy ludzkiej.
Czym jest dla Ciebie opis stworzenia zawarty
w Biblii?
Rdz 2
Rdz 1
"Gdy Pan Bóg uczynił ziemię i niebo, nie było jeszcze żadnego krzewu polnego na ziemi, ani żadna trawa polna jeszcze nie wzeszła - bo Pan Bóg nie zsyłał deszczu na ziemię i nie było człowieka, który by uprawiał ziemię i rów kopał w ziemi, aby w ten sposób nawadniać całą powierzchnię gleby - wtedy to Pan Bóg ulepił człowieka z prochu ziemi i tchnął w jego nozdrza tchnienie życia, wskutek czego stał się człowiek istotą żywą".
"A wreszcie rzekł Bóg: «Uczyńmy człowieka na Nasz obraz, podobnego Nam. Niech panuje nad rybami morskimi, nad ptactwem powietrznym, nad bydłem, nad ziemią i nad wszystkimi zwierzętami pełzającymi po ziemi!» Stworzył więc Bóg człowieka na swój obraz, na obraz Boży go stworzył: stworzył mężczyznę i niewiastę. Po czym Bóg im błogosławił, mówiąc do nich: «Bądźcie płodni i rozmnażajcie się, abyście zaludnili ziemię i uczynili ją sobie poddaną; abyście panowali nad rybami morskimi, nad ptactwem powietrznym i nad wszystkimi zwierzętami pełzającymi po ziemi». (...) A Bóg widział, że wszystko, co uczynił, było bardzo dobre".
Katechizm Kościoła Katolickiego (nr 302)
"Stworzenie ma właściwą sobie dobroć i doskonałość, ale nie wyszło całkowicie wykończone z rąk Stwórcy. Jest ono stworzone «w drodze» (in statu viae) do ostatecznej doskonałości, którą ma dopiero osiągnąć i do której Bóg je przeznaczył. Bożą Opatrznością nazywamy zrządzenia, przez które Bóg prowadzi swoje stworzenie do tej doskonałości".
12 sierpnia 1950 "Humani Generis"
"Nie zakazuje więc kościelny Nauczycielski Urząd, by teoria ewolucjonizmu, o ile bada, czy ciało pierwszego człowieka powstało z istniejącej poprzednio, żywej materii – że bowiem dusze stwarzane są bezpośrednio przez Boga, tego niewątpliwie uczy nas katolicka wiara – stała się przedmiotem dociekań i dyskusji uczonych obydwu obozów, zgodnie z obecnym stanem nauk ludzkich i świętej teologicznej wiedzy".
22.10.1996 "Magisterium Kościoła wobec ewolucji"
"Nowe zdobycze nauki każą nam uznać, że teoria ewolucji jest czymś więcej niż hipotezą. Zwraca uwagę fakt, że teoria ta zyskiwała stopniowo coraz większe uznanie naukowców w związku z kolejnymi odkryciami dokonywanymi w różnych dziedzinach nauki. Zbieżność wyników niezależnych badań - bynajmniej niezamierzona i nieprowokowana - sama w sobie stanowi znaczący argument na poparcie tej teorii".
22.10.1996 "Magisterium Kościoła wobec ewolucji"
"Każda teoria jednak domaga się ciągłej konfrontacji z faktami, uwzględniania nowych danych oraz refleksji nad pojęciami zapożyczonymi z filozofii. Jeśli chodzi o zagadnienie ewolucji, wiemy dobrze, że niektóre wykopaliska są niepewne, wielu tzw. ogniw brakuje, a sposoby wyjaśniania mechanizmów są bardzo różnorodne. Obok interpretacji naukowych, właściwie zdających sprawę z tych trudności i nie przekraczających swoich kompetencji, istnieją interpretacje materialistyczne i redukcjonistyczne, podszywające się pod naukę. Toteż w rzeczywistości należy mówić nie tyle o teorii, ile raczej o teoriach ewolucji. [...]. Ich ocena należy do kompetencji filozofii, a dalej - do kompetencji teologii"
25.04.2005 homilia podczas inauguracji pontyfikatu
"Nie jesteśmy przypadkowym i pozbawionym znaczenia produktem ewolucji. Każdy z nas jest owocem zamysłu Bożego. Każdy z nas jest chciany, każdy miłowany, każdy niezbędny".
27.10.2014 "Ewolucja nie jest sprzeczna ze stworzeniem"
"Początek świata nie jest dziełem chaosu, który zawdzięcza swoje pochodzenie komuś innemu, lecz pochodzi on bezpośrednio od najwyższej Zasady, która stwarza z miłości. Big-Bang, który dziś sytuuje się u początku świata, nie przeczy boskiemu działaniu stwórczemu, lecz go wymaga. Ewolucja natury nie jest sprzeczna z pojęciem stworzenia, ponieważ ewolucja zakłada stworzenie bytów, które ewoluują.
To co Księga Rodzaju mówi o tchnieniu życia i o podobieństwie człowieka do Boga odnosi się do duszy ludzkiej. Jeśli przyjmiemy, że cielesność człowieka ukształtowała się na drodze ewolucji materii to nie możemy zapomnieć, że duchowość ludzka tej ewolucji nie podlega. Dusza została w szczególny sposób stworzona przez Boga. Człowiek więc jest najdoskonalszym stworzeniem, pośród wszystkich stworzeń, ponieważ jedynie on zdolny jest do poznania i miłowania swego Stwórcy.
O ile patrzymy na człowieka wyłącznie w jego aspekcie materialnym, rozwój na drodze ewolucji tego, co związane z ludzim ciałem nie stoi w żadnej sprzeczności z religią chrześcijańską. Bóg mógł bowiem wybrać pomiędzy nieskończoną liczbą mutacji właśnie tę z której wykształciło się później życie ludzkie. Przy obecnym stanie wiedzy, nauka sięga ok. 25 mln lat wstecz, (a przyjmuje się, że proces ewolucji trwał ok. 60 mln.), obecnie więc paleontolodzy nie są w stanie dokładnie stwierdzić i określić źródła z którego wykształciło się ludzkie życie.
ważne!
Człowiek jest JEDNOŚCIĄ duchowo-cielesną!
ważne!
ważne!
ewolucja?