PENSAMIENTO PEDAGÓGICO POSITIVISTA

Pensamiento Pedagógico Positivista.

Kassin, Sary.Villarreal, María Gema. Historia de la Pedagogía. Mtra. García, Mariana.

Universidad Hebraica, México

¿Qué es?

Concepto y postulados.

• Doctrina y escuela filosófica.
• Admite sólo el método empírico.
• El conocimiento surge de los sentidos y lógica.
• La realidad es
• Objetiva y medible.
• Independiente del sujeto.
• Rechaza la metafísica.
• Es una reforma de la sociedad y religión.

(Abbagano & Visalberghi, 1992; Gadotti, 2003; Peca, 2000; "Positivism", 1768; "Positivismo", 1999).

Antecedentes: Aristóteles.

384 a.C. - 322 a.C.

• La realidad objetiva existe.
• Puede explicarse y predecirse.
• Tiene principios de organización.
• Constantes.
• Relaciones causales.
• Método inductivo.
• La verdad es lo que corresponde con una realidad independiente.

(Peka, 2000).

Antecedentes: Henri de Saint-Simon.

1760 - 1825.

• Leyes compartidas: físico y social.
• Principio básico: gravitación.
• Científicos como líderes del orden social.
• Industriales: materialidad.
• Científicos: espiritualidad.
• "Nuevo cristianismo".
• Fraternidad.
• Trabajo y desarrollo.
• Socialismo utópico.

(Abbagano & Visalberghi, 1992; "Saint-Simon, Henri de", 2001).

Romanticismo.

Rev. Industrial.

Ilustración.

Realidad finita manifiesta lo infinito. Ciencia máx. revelación. Fundamento de la vida individual y social. Garantiza del destino.

Socialismo VS Elitismo Burgués.Marxismo (Marx) y Positivismo (Comte).

Sociedad moderna.Tecnología e industria. Progreso.

Contexto Histórico.

s. XVIII - XIX.

(Abbagano & Visalberghi, 1992; Gadotti, 2003).

Auguste Comte.

1798 - 1857.

• Padre del positivismo.
• Estudios: Politécnica de Paris.
• Secretario de Saint-Simon.
• Criterios científicos aplicados a hechos sociales.
• Misticismo "agnóstico".
• Antropocentrismo.
• Sacerdotes: sociólogos.
• Humanidad: "Gran ser".
• Sociocracia.

"Curso de Filosofía Positiva" (1830-42). "Sistema de Política Positiva" (1852-54).

(Abbagano & Visalberghi, 1992; "Comte, Auguste", 2001; Gadotti, 2003; Vitoria, 2009).

(Abbagano & Visalberghi, 1992; Gadotti, 2003; Mahewari, 2003).

Ley de los 3 Estados.

Monoteísmo

Politeísmo

Fetichismo

Metafísico/Abstracto

Teológico/Ficticio

Cientifico/Positivo

Origen-destino.Agentes sobrenaturales.Monarquía.

Fuerzas.Individualismo.Soberanía popular.

Causa-efecto.Leyes.Sociedad industrial.

Madurez.

Infancia

La Ciencia.

Objetivo: dominio sobre la naturaleza. Previsión que lleva a la acción. Jerarquización de disciplinas. 5 ciencias fundamentales. Matemática: base. Psicología: observación interior imposible.

(Abbagano & Visalberghi, 1992; Gadotti, 2003).

Estática: orden.

Enciclopedia de las ciencias.

Dinámica: progreso.

05

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03

02

01

Sociología

Biología

Química

Astronomía

Física

Masas.Atracción.

Materia.Tranformación.

Fuerzas.Luz.Calor.

Seres vivos.Evolución.

Física social.Hechos humanos.

(Abbagano & Visalberghi, 1992; "Comte, Auguste", 2001).

John Stuart Mill.

1806 - 1873.

• Inglés. Economista y filósofo.
• Utilitarismo.
• Empirismo.
• La experiencia da la verdad.
• Método inductivo.

• Contra principios absolutos.
• Etología: educar para la libertad.
• Libertad: variedad de opinión permite el progreso.

"Un sistema de lógica, raciocinio e inducción" (1843)."Utilitarismo" (1863).

(Abbagano & Visalberghi, 1992; "Mill, John Stuart", 1999).

Bases del Método Inductivo.

Uniformidad

Inferencia de verdades generales desde hechos particulares. Demostración simultánea de realidades particulares desde verdades generales.

Causas semejantes en condiciones semejantes dan efectos semejantes.

Experiencia

Causalidad

Transducción: Inferencia de un caso a otro sin necesidad de repetición.

Observación repetida de uniformidad.

(Abbagano & Visalberghi, 1992).

(Abbagano & Visalberghi, 1992; "Mill, John Stuart", 1999).

Etología

Ethos: carácter.Formación del carácter según las circunstancias.

Educación.

Conduce al alturismo. Permite espontaneidad. Crea el hábito de la libertad. Utilitarismo cualitativo (no solo cuantitativo).

Herbert Spencer.

1820-1903

• Inglés. Ingeniero.
• Valor utilitario de la educación.
• Identificar conocimientos más importantes.
• Contribución al desarrollo.
• Salud, trabajo, familia y sociedad.
• Rousseau: educación física y naturalista.
• Conocimiento unificado de la realidad.
• Pedagogía individualista.

"Educación intelectual, moral y física" (1861).

(Abbagano & Visalberghi, 1992; Gadotti, 2003).

Evolución de la Humanidad.

Positivismo Evolucionista.

Utilitarismo racional. Autodisciplina.Comportamiento autónomo.Liberalismo político.Régimen militar a industrial.

Reconcilliación. Religión: Incognoscible. Causas últimas. Ciencia: Cognoscible. Fenómemos.

Menos a más coherencia.Homogéneo a heterogéneo.Difuso a defnido. Ritmo de transformación.

Se repiten.

Mentalidades y actitudes individuales.

Adquiridas por la especie.

(Abbagano & Visalberghi, 1992; Gadotti, 2003).

Pedagogía Individualista.

Finalidad: enseñar a gobernarse solo.Principio fundamental: interés.

• Libertad al estudiante.

• Desarrollo de facultades.
• Castigos como consecuencia natural.
• Enfatizar la satisfacción de la autonomía.
• Promover la felicidad.
• Juego cono actividad fundamental.
• Superior a actividad física.
• Percepción y juicio.

Intelectual.

Moral

Física.

(Abbagano & Visalberghi, 1992; Gadotti, 2003).

(Abbagano & Visalberghi, 1992; Gadotti, 2003).

El Valor del Conocimiento.

• No depende de la opinión.
• Sus verdades son necesarias y eternas.
• Establece las relaciones del hombre con el mundo.
• Permite construir y desarrollar la civilización.
• Debe exaltarse.

Máximo conocimiento: La Ciencia.

Su mérito Su S

Gustos y sentires.

Sociedad y política.

Educación de los hijos.

Conservación indirecta.

Conservación directa.

Actividad Humana.

Émile Durkheim.

1858 - 1917.

• Francia. Sociólogo, pedagogo y filósofo.
• Hechos sociológicos como objetos.
• Estudio empírico sin emitir juicios.

• Funcionalismo.
• Cada órgano social cumple un rol.
• Evolucionismo.
• Privilegio a los más capaces.
• Solidaridad mecánica.
• Fundada en la consciencia colectiva.

"La división del Trabajo Social" (1893)."Las reglas del método sociológico" (1895).

(Durkheim, Émile, 2001; Gadotti, 2003).

La Educación.

Pedagogía.

Maldad innata.

Finalidad.

Jerarquía.

Generaciones adultas guían a las más jóvenes.

Incapacidad para llegar al bien espontáneamente. Necesaria imposición de formas óptimas de percibir, sentir y obrar.

Preparar para la vida en comunidad. Capacitar para cumplir una función.

Teoría de la práctica social.Educación como reflejo de la sociedad.

(Durkheim, Émile, 2001; Gadotti, 2003).

Unicidad y Multiplicidad.

La educación cambia:

• Época.
• Cultura.
• Clase social.
• Oficio.
• Especialización excesiva.
• Desigualdad.

Existen puntos de homogeneidad:

• Rasgos para la vida colectiva.
• Perpetuación de órden.
• Sentido de identidad.

&

Tanto diversidad como similitud son necesarias para la cooperación.(Complemento y sentido de cohesión). Se tiende a una u otra conforme a las demandas de la sociedad en el momento.

(Durkheim, Émile, 2001; Gadotti, 2003).

ORDEN Y PROGRESO.

Lista de Referencias.

Abbagano, N., & Visalberghi, A. (1992). Historia de la Pedagogía (Novena ed.). (J. Hernández Campos, Trad.) Madrid: Fondo de Cultura Económica. Comte, Auguste. (2001). En Enciclopedia Hispánica (Vol. 4, págs. 310-311). Barcelona: Barsa International Publishers. Durkheim, Émile. (2001). En Enciclopedia Hispánica (Vol. 5, págs. 254-255). Barcelona: Barsa International Publishers. Gadotti, M. (2003). Historia de las Ideas de la Pedagogía (Cuarta ed.). Buenos Aires: Siglo Veintiuno Editores S.A. de C.V. Maheshwari, V. (20 de Mayo de 2013). Auguste Comte’s “Law of the Three Stages”. Recuperado el 20 de Agosto de 2021, de Dr. V.K. Maheshwari, Ph.D: http://www.vkmaheshwari.com/WP/?p=694 Mill, John Stuart. (1999). En Nueva Enciclopedia Cumbre (Vol. 9, págs. 222-223). Santurce: Caribe Grolier. Peca, K. (2000). Positivism in Education: Philosophical, Research, and Assumptions. Nuevo México: ERIC Institute of Education and Science. Positivism. (1768). En The Encyclopaedia Britannica (Decimocuarta ed., Vol. 18, pág. 301). Londres: The Encyclopaedia Britannica Company. Positivismo. (1999). En Nueva Enciclopedia Cumbre (Vol. 11, págs. 178-179). Santurce: Caribe Grolier. Saint-Simon, Henri de. (2001). En Enciclopedia Hispánica (Vol. 13, págs. 90-91). Barcelona: Barsa International Publishers. Vitoria, M. Á. (2009). Auguste Comte. En F. Fernández Labastida, & J. A. Mercado (Edits.), Philosophica: Enciclopedia Filosófica. doi:10.17421/2035_8326_2009_MAV_1-1