La Real Audiencia de Quito y sus primeros esfuerzos por definir la identidad
Estudios sociales
Las reformas borbónicas tuvieron impacto, pero no pudieron cambiar un proceso de decadencia española, que venía desde siglos atrás ya fines del siglo XVIII se manifestó con enorme fuerza.
En la Real Audiencia de Quito, los grandes terratenientes criollos habían aumentado su poder social con el crecimiento de sus haciendas.
EL PENSAMIENTO ILUSTRE QUITEÑO
Los precursores
El padre Juan de Velasco, jesuita riobambeño que marchó al exilio por la expulsión, escribió su Historia del Reino de Quito, una obra monumental en que destacaba los grandes recursos naturales del reino y contaba sus hechos pasados. Fue el primer libro dehistoria de lo que hoy es nuestro país y también una expresión de la conciencia criolla que estaba emergiendo.
Eugenio de Santa Cruz y
Espejo fue hijo de un indígena y una mulata. Cambió de apellido indígena por el español con el que lo conocemos. Logró evadir las barreras de la sociedad quiteña e ingresar en la Universidad, donde obtuvo el doctorado en Medicina y la licenciatura en Derecho.
Eugenio Espejo
Velasco y Espejo son las dos figuras más importantes del surgimiento de una identidad quiteña. Esa tendencia también apareció en otras regiones de la Audiencia, como Cuenca, Loja y Guayaquil. Los criollos buscaban diferenciarse de los europeos y de los indígenas.
Pedro vicente maldonado
Las dos obras más importantes de Pedro Vicente Maldonado fueron: Carta Geográfica de Quito donde se destaca los datos recogidos en sus exploraciones y Memoria Científica con Capítulos de Física, Astronomía, Geografía, y Botánica. Pedro Vicente Maldonado fue un científico, topógrafo, geógrafo y político.
últimos años
Después de varios presidentes que intentaron imponer sin éxito las reformas borbónicas, entre 1799 y 1807, gobernó el barón Héctor de Carondelet, quien desarrolló una clara política procriolla y luchó por lograr una mayor autonomía para Quito, con la creación de una Capitanía General. En la primera década del siglo XIX, las tendencias autonomistas estaban a la vista. Los criollos habían logrado que creciera su poder económico, especialmente con el robustecimiento del latifundio, pero continuaban excluidos del acceso al poder político. Sus reclamos de autonomía respecto de la metrópoli llevaron, en pocos años,al rompimiento.
Historia de la real audiencia de quito
¡Gracias!
La Real Audiencia de Quito y sus primeros esfuerzos por definir la ide
Yus
Created on August 11, 2021
La Real Audiencia de Quito y sus primeros esfuerzos por definir la identidad
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La Real Audiencia de Quito y sus primeros esfuerzos por definir la identidad
Estudios sociales
Las reformas borbónicas tuvieron impacto, pero no pudieron cambiar un proceso de decadencia española, que venía desde siglos atrás ya fines del siglo XVIII se manifestó con enorme fuerza. En la Real Audiencia de Quito, los grandes terratenientes criollos habían aumentado su poder social con el crecimiento de sus haciendas.
EL PENSAMIENTO ILUSTRE QUITEÑO
Los precursores
El padre Juan de Velasco, jesuita riobambeño que marchó al exilio por la expulsión, escribió su Historia del Reino de Quito, una obra monumental en que destacaba los grandes recursos naturales del reino y contaba sus hechos pasados. Fue el primer libro dehistoria de lo que hoy es nuestro país y también una expresión de la conciencia criolla que estaba emergiendo.
Eugenio de Santa Cruz y Espejo fue hijo de un indígena y una mulata. Cambió de apellido indígena por el español con el que lo conocemos. Logró evadir las barreras de la sociedad quiteña e ingresar en la Universidad, donde obtuvo el doctorado en Medicina y la licenciatura en Derecho.
Eugenio Espejo
Velasco y Espejo son las dos figuras más importantes del surgimiento de una identidad quiteña. Esa tendencia también apareció en otras regiones de la Audiencia, como Cuenca, Loja y Guayaquil. Los criollos buscaban diferenciarse de los europeos y de los indígenas.
Pedro vicente maldonado
Las dos obras más importantes de Pedro Vicente Maldonado fueron: Carta Geográfica de Quito donde se destaca los datos recogidos en sus exploraciones y Memoria Científica con Capítulos de Física, Astronomía, Geografía, y Botánica. Pedro Vicente Maldonado fue un científico, topógrafo, geógrafo y político.
últimos años
Después de varios presidentes que intentaron imponer sin éxito las reformas borbónicas, entre 1799 y 1807, gobernó el barón Héctor de Carondelet, quien desarrolló una clara política procriolla y luchó por lograr una mayor autonomía para Quito, con la creación de una Capitanía General. En la primera década del siglo XIX, las tendencias autonomistas estaban a la vista. Los criollos habían logrado que creciera su poder económico, especialmente con el robustecimiento del latifundio, pero continuaban excluidos del acceso al poder político. Sus reclamos de autonomía respecto de la metrópoli llevaron, en pocos años,al rompimiento.
Historia de la real audiencia de quito
¡Gracias!