P.2. (U.3) 4TO. - MOVIMIENTOS LIBERTARIOS - MUJERES EN LA GESTA LIB.

Ciencias Sociales - 4º de Sec. Prof. Paola Mamani Callizaya

PARTE 2

UNIDAD 3

MUJERES EN LA GESTA LIBERTARIA, SU APORTE EN LA CONSTRUCCIÓN DE LA EQUIDAD DE GÉNERO

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ÍNDICE

Las mujeres en el proceso de independencia

1. Principales mujeres en la gesta libertaria

2. Las reivindicaciones de las mujeres y su aporte

1. Principales mujeres en la gesta libertaria

• La historia negó al indígena y su importancia en la historia boliviana, y excluyó el papel de la mujer para la indpendencia.

• Se repite un sistema patriarcal y machista, donde pareciera que solo los hombres son héroes.

• La verdadera historia, muestra a las mujeres como referentes de lucha por los derechos de las poblaciones relegadas.

bartolina sisa(Aproximadamente 1757 – 1782)

micaela bastidas(1744-1781)

• Es uno de los símbolos más emblemáticos de las luchas anticoloniales del siglo XVIII en América Latina.
• Fue una de las líderes que impartió justicia en igualdad de condiciones y se encargó de reclutar combatientes, de organizar el apoyo logístico, controlar la provisión de víveres, administrar los bienes confiscados de los asaltos, entregar pases y pasaportes para circular en el territorio rebelde. Asumió liderazgo político y ejerció funciones de comandante.

• Micaela ayudó a involucrar a cientos de mujeres indígenas en la lucha contra la opresión del mandato español.
• Pasó a la historia por su inteligencia y valentía.
• Fue clave para el movimiento independentista y la rebelión de Tinta como asesora y estratega de su esposo Túpac Amaru II.
• Fue líder de operaciones militares en el Cuzco, sentenciada a una trágica muerte que luego de ser torturada y ejecutada, las partes de su cuerpo fueron enviadas a distintos lugares.

tomasina silvestre(Fallece aproximadamente en 1782)

gregoria apaza(1751 – 1782)

• Luchó por la independencia del país contra la opresión española en Machas y Aullagas.

• Estaba en contra de las violaciones de los derechos de los indígenas en la época colonial.

• Al ser capturada se le condenó a la horca. Una vez asesinada le cortaron la lengua.

• Líder revolucionaria aymara que lideró una de las más importantes rebeliones indígenas contra el dominio español en el Alto Perú.
• Organizaba los campamentos y dirigía a los guerreros en el campo de batalla.
• Le encargaron la conquista del valle paceño de Sorata que logró tras cruentas batallas. Allí armó su ejército y viajó a La Paz para ayudar a su hermano; pero tras esta batalla fue también apresada y luego muerta.

isidora katari(Apresada en 1782)

juana azurduy de padilla(1780-1862)

• Representó a miles de mujeres anónimas que lucharon por la emancipación del virreinato del Río de la Plata.
• Su valentía y su capacidad de mando le valió el nombramiento de teniente coronel en 1816, y la entrega simbólica de un sable por las tropas enviadas desde Buenos Aires con el objetivo de liberar el Alto Perú.
• Ese mismo año, ya embarazada de su quinto hijo, sufrió una herida en la batalla de la Laguna.
• Luego de dar a luz, la soldada se unió a la guerrilla de Martín Miguel de Güemes, que operaba en el norte del Alto Perú defendiendo en seis ocasiones las invasiones realistas, murió en situación de abandono.
• Fue la primera mujer boliviana ascendida al máximo grado militar en la categoría de oficiales y en 2011 se le otorga el grado póstumo de “Mariscala del Estado Plurinacional de Bolivia”.

• Oriunda de Macha, hoy Bolivia, fue una mujer que luchó por la liberación de los indígenas contra los españoles.
• Combatió en Macha y en San Pedro de Buena Vista y fue perseguida hasta ser apresada en abril de 1782 junto con 28 rebeldes.
• La condenaron a la horca.

josefa manuela gandarillas(1752 - 1812)

vicenta juariste eguino(1780 – 1857)

• Manuela Gandarillas, fue una aristócrata cochabambina que lideró a las denominadas “Heroínas”, su casa constituyó un importante centro de reuniones secretas, allí impulsó el ideal libertario, como ambiciones revolucionarias sobre los derechos femeninos, dado que, a diferencia de la mayoría de las mujeres de esa época, leía y escribía.
• Sus conocimientos le concedieron el respeto de la gente y la consideraron una sabia consejera, trabajo que fue sustentado con la fortuna familiar.

• Sin embargo, esa misma labor le procuró detractores, quienes la apodaron “la ciega Gandarillas”, debido a que tenía un marcado defecto visual que la obligaba a requerir ayuda de un bastón para movilizarse.
• El 27 de mayo de 1812 subió a su caballo y armada de un sable gritó: “Si ya no hay hombres, aquí estamos nosotras, para enfrentarnos al enemigo y morir por la patria” y se enfrentó en la colina de La Coronilla al general J. M. de Goyeneche, cuando éste intentó tomar la ciudad de Cochabamba con el ejército realista.

• Una mujer de posición acomodada que decide poner su cuantiosa herencia al servicio de la revolución convirtiendo su casa en centro de reuniones clandestinas de los patriotas.
• Realizó el levantamiento indígena de Sapahaqui, evitando el degollamiento de varios patriotas,
• También salvó a pobladores de Caracato de una sangrienta matanza, ayudó tomar la ciudad y a derrotar al gobernador Valde Hoyos.
• En 1817, en ocasión de un acto cívico, un oficial español fue enviado a cortarle públicamente el cabello, como castigo simbólico de sus actividades conspiradoras; sin embargo, ésta le respondió: "¡Malvado, di a los que te han mandado que cada cabello mío ha de colgar a un tirano!”. Concluida la Guerra de la Independencia, Vicenta le entregó la llave de oro de la ciudad a Simón Bolívar, al igual que una guirnalda de plata tachonada en piedras preciosas que ella mandó a fabricar como muestra de gratitud.

Todas ellas junto a otras pasan a marcar importantes sucesos de nuestra historia en los que han desempeñado roles y liderazgos protagónicos que fueron mucho más allá de los límites que se establecieron para ellas desde siempre sólo por ser mujeres, sucesos en lo que no sólo pelearon batallas por sus ideales, sino que dejaron la vida misma por ello.

2. Las reivindicaciones de las mujeres y su aporte

• Las luchas y conquistas de éstas y otras mujeres a lo largo de la historia se constituyen en una base importante para la construcción de una sociedad libre de prejuicios, estereotipos, violencia.

• Se debe ver el estudio de la historia como una forma detrata de comprender las sociedades actuales, sus conflictos, sus dinámicas intersectoriales poniéndolas en vínculos con aquella sociedades pasadas.

• Es importante reconstruir las creencias tradicionales sobre los “roles” que a hombres y mujeres se nos ha asignado históricamente en la sociedad, PATRIARCAL, y dejar de confinarlas al espacio doméstico o privado.

• Por Ley del 8 de noviembre de 1927 se instituyó el 27 de mayo de cada año como el día destinado al “especial homenaje a la Madre”.

• El recordatorio hacía énfasis en que esas mujeres combatieron para defender a sus hijos, en que se enfrentaron a las tropas realistas porque eran madres; en todo caso, se exaltaba un valor de la feminidad de la época, no tanto una realidad; un valor que signaba a la mujer en “alto honor” de la maternidad.

• Fue hasta 1944, cuando el presidente Gualberto Villarroel decidió convertir el culto a la madre en un evento altamente significativo para todo el país.

• Las acciones de las mujeres han sido la semilla y referente para la resistencia, lucha, organización y fortalecimiento de la participación actual de las mujeres en diferentes espacios de la vida pública, política, social, económica y cultural, en la que han logrado y reivindicado derechos históricamente negados.

GRACIAS