Filosofía

Filósofos: aporte a la educación

Jean Paul Sartre:

• La frase de Sartre es “Pienso luego soy”, es decir que la verdad absoluta de la conciencia y que eligiendo se construye lo universal.
• La filosofía existencialista es un punto clave de intelección del pensamiento del siglo XX, asumiendo como propio el esencialismo para construir un modelo de vida inteligente y adecuado en nuestro tiempo.
• Propugnaba una educación libre, es decir el maestro no aconsejara sino escuchaba y observaba, el desenvolvimiento de cada niño, mismo que construye su propio camino y sus normas.
• Busca la comprensión y constitución del sin sentido de las generaciones desde la libertad, la responsabilidad y la auto creación de individuos.
• Guiar la reflexión del existencialismo sobre la educación.
• La educación existencialista devuelve la poiesis y autopoiesis al estudiante y lo hace responsable desde su libertad en construirse en quién ser.
• Los creadores de nuestra propia existencia que define la accion de esencia. (Sartre,1973)

John Dewey

• Dewey pensó en la escuela como un laboratorio de práctica de las virtudes y habilidades que guían al estudiante en su participación en la vida política
• La idea y dirección es práctica tiene como objetivo hacer del alumno un actor activo en su formación.
• Pedagogía basada en un funcionalismo e instrumentalismo únicos.
• Aprender a través de la experiencia tanto dentro como fuera del aula.
• Decía que la educación es la base del proceso de la sociedad.
• La educación actualiza su papel en la transformación de sociedades y estructuras políticas que funcionan mal o que no funcionan.
• Fue una de las personas que sentó las bases para el cambio educativo que rompió la estructura moderna hecha por el hombre y reflejó nuevos modelos de escuelas, maestros, estudiantes y planes de estudio para el desarrollo como ciudadano. (Dewey, 1997.)

Paulo Freire: La frase de Freire es ''Enseñar exige saber escuchar'' es decir que saber controlarse cuando se puede y cuando no hacer uso de la palabra,pues escuchando se permite el desarrollo de la comunicación y se aprende de los otros.

• Destaco su principal categoría acerca de la educación liberadora como respuesta a la práctica bancaria de la educación
• Idealizo su práctica educativa como una práctica de la libertad
• Existe una relación entre el ideal educativo de Freire con la concepción del amor en Platón
• Combate directamente la visión necrófila de una pedagogía de las clases dominantes, de una pedagogía bancaria, alienante, de comunicados.
• Educación debe convertirse en un proceso político, ya que cada sujeto hace política desde cualquier espacio donde se encuentre y la sala de aula no puede ser indiferente a este proceso
• Enseñó un nuevo camino para la relación entre profesores y alumnos. (Freire, 2010)

J. P. Sartre.

John Dewey

Paulo Freire.

APORTE A LA EDUCACIÓN EN EL SIGLO XXI

Michel Foucault : “Todo sistema de educación es una forma política de mantener o de modificar la adecuación de los discursos, con los saberes y los poderes que implican”. Se busca generar un buen cambio a la educación especialmente en su dialogo.

• Explica sobre la disciplina y la prisión que sucede en el ámbito escolar, pero el deduce que los niños deben ser libres para aprender a desenvolverse y dejar de un lado la educación tradicional y enfocarse más en las experiencias (Foucault,2012)
• Es mejor una investigación colectiva, para tener varios puntos de vista alejandose de lo basico. (Foucault, 2004, p. 15)

• Opta tambien por la aritmética que en su objeto de estudio estan las sociedades democráticas, explica ahí las relaciones de igualdad de todos, con el fin de forjar una sociedad democrática donde todos de su opinión. (Foucault ,p.16,17,22)
• Dar discursos de las asignaturas para un mejor entendimiento como él lo tenía los lunes donde permitía la intervención de todos con la finalidad de que aprendan todos en grupo. (Foucault,p. 15)
• En la hermenéutica del sujeto se explica que el discurso o mejor dicho el diálogo debe ser preciso y claro para un mejor entendimiento, tomando en cuenta el silencio cuando la otra persona está hablando. (Foucault, p. 326,327)

Bauman Zygmunt: El termino de modernidad líquida la define como una figura de cambio constante y transitoriedad, atada a factores educativos, culturales y económicos.

• La sociedad se basa en el individualismo y se ha convertido en algo temporal e inestable
• La modernidad desafia hábitos y costumbre.
• El conocimiento está en constante cambio dada la realidad actual, social, económica y cultural.
• No se puede decidir con esta modernidad es la que determina el tipo de vida.
• La calidad de vida de las personas genera una visión cultural. (Bauman, 2007)

Michel Foucault

referencias

• Foucault, M. Gabilondo, A. Fuentes, F.(2004) Discurso y Verdad en la antigua Grecia. Buenos Aires: Paídos.P. 15
• Foucault, M. (2005) El Origen del discurso. Buenos Aires: FÁBULA TUSQUETS.Ppp. 16,17,22
• Foucault,M.(2012) La Hermenéutica del sujeto. México: FONDO DE CULTURA ECONÓMICA. Ppp. 15,326,327
• Sartre, J.P. (1973) El existencialismo es un humanismo. Buenos Aires: Sur.
• Freire, P. (2010) Cartas a quien pretende enseñar. Buenos Aires: Siglo Veintiuno. Editores. Pp. 45-70
• Bauman, Z. (2007). Los retos de la educación en la modernidad líquida. Barcelona: Gedisa
• Dewey, J. (1995). Democracia y Educación una mirada a la filosofia de la educación. Editores Morata.P. 13 - 92

Bauman Zygmunt