HORIZONTE TEMPRANO

MANUEL A. RAMIREZ BARINAGA Hermanos Maristas

SESIÓN 2

“Utilizo fuentes para analizar el legado de las Culturas del Horizonte Temprano”

Docente: Milagros Alcides

En una hoja dibuja un rostro (lo más terrorífico que puedas)

TIEMPO: 2 MINUTOS

¿Por qué razón consideras que los antiguos pobladores buscaron plasmar rostros terroríficos en ciertas obras artísticas- religiosas?

COMPETENCIA

01

CONSTRUYE INTERPRETACIONES HISTÓRICAS

PROPÓSITO

02

Utilizar fuentes históricas para obtener información sobre las culturas del horizonte temprano mediante análisis de fuentes.

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¿Existió una cultura o muchas culturas en el territorio peruano?

P A G E

Recuerda

HORIZONTE Periodo en el que una determinada sociedad ejerce dominio y/o influencia en un área extensa.

INTERMEDIO Periodo entre los horizontes donde el poder está regionalizado, originando culturas con características propias que las diferencian entre ellas.

La cronología que se aplica es de John Rowe.

EL HORIZONTE TEMPRANO: TIEMPO Y ESPACIO Los horizontes fueron etapas de desarrollos culturales de gran expansión territorial y de influencia panandina.

• El Horizonte Temprano se desarrolló entre el 900 - 200 a.C.
• En esta etapa se destacaron las culturas: Chavín y Paracas.

Vamos a aprender una NEMOTECNIA

CHA – PA MO –NA TIA – HU CHI – CHI – CHA –CHA I

HORIZONTE TARDÍO

INTERMEDIO TARDÍO

CHIncha CHAncay CHImú CHAchapoyas

Inca

NEMOTECNIA CULTURAS ANDINAS Ho-In

TIAhuanaco HUAri

HORIZONTE MEDIO

MOchica NAsca

LIma SAlinar

INTERMEDIO TEMPRANO

CHAvin PAracas

HORIZONTE TEMPRANO

ASPECTOS PARA ANALIZAR LAS CULTURAS

Descripción del ambiente en el que vivieron los pobladores de la cultura que están estudiando.

Ambiente

Actividades económicas

(Agricultura, ganadería, pesca, intercambio de productos)

Tecnología para incrementar la producción agrícola, pesquera, artesanal.

Tecnología

Religión, visión del mundo que se plasman en iconografía en cerámicas, edificios, etc.

Logros culturales

Organización social

Formas de gobernar, grupos diversos que conforman la sociedad.

CHAVIN

CHAVIN

La cultura Chavín fue el más alto exponente de desarrollo inicial peruano, se le conoce como: Cultura matriz del Perú o cultura panperuana.

1. Ubicación

1. Ubicación

Entre los ríos Mosna y Huanchesa.

En la provincia de Huari.

En el departamento de Ancash

Altura (3180 m), Callejón de Conchucos.

1. DESCUBRIDOR

2. RELIGIÓN

Julio C. Tello.

Politeístas (creían en varios dioses.)

CARACTERÍTICAS

Proviene del quechua “chawpi” que significa “al medio” por la ubicación geográfica que tenía.

• Agricultura
• Ganadería
• Trueque como sistema de comercio.

4. ETIMOLOGÍA

3. ACTIVIDADES ECONÓMICAS

5. ORGANIZACIÓN SOCIAL

SACERDOTES

Era la clase de mayor jerarquía por sus conocimientos del clima, la religión y la astronomía, factores que los acercaban a los dioses.

NOBLEZA

Conformada por la clase social guerrera, encargada de proteger la ciudad frente a amenazas externas, así como también mantener el orden al interno entre el pueblo.

PUEBLO

Era la clase social más extensa y con menor jerarquía, estaba conformada por los obreros agricultores, ganaderos, etc.

6. TECNOLOGÍA AGRÍCOLA

Es un palo que cuenta con una punta media curva usado para remover la tierra y de esta manera crear surcos para la siembra.

La Chaquitaclla

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• Oca,
• Olluco
• Pallares
• Maní

• Maíz 
• Papa
• Camote
• Mashua

• Pepino
• Achote
• Ajíes
• Chicha de jora

• Kañiwa
• Quinua
• Palta

Productos

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Productos

Sistema de terrazas o laderas. Se desarrolló como solución de cultivo en zonas que presentaba una geografía accidentada. Aprovechando al máximo la exposición al sol e incrementar la infiltración para mantener un buen drenaje.

Los Andenes

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7. RELIGIÓN

• Las divinidades de Chavín eran seres con forma humana (ANTROPOMORFA) pero con ciertos rasgos animales (ZOOMORFA),
• El dios principal de los chavín era representado con fauces de felino y garras.
• Llevaba un gran tocado en la cabeza del que salen serpientes y en cada mano sostiene una vara o báculo, por lo que le llamó el dios de las Varas.
• Su culto se extendió hacia otras regiones andinas.

El templo

Plano del Templo

Mapa de ubicación del templo.

Portada de las Falcónidas.

8. MANIFESTACIONES ARTÍSTICAS

8. MANIFESTACIONES ARTÍSTICAS

8.1.CERÁMICA

BORDE SALIENTE

Huaco ceremonial.

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GOLLETE TUBULAR

Forma: base plana, cuerpo globular, asa gollete unida a un pico tubular.

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FORMA GLOBULAR

Color monócromo (generalmente negro, gris o marrón).

03

Decoración incisa (escultórica).

BASE PLANA

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P A G E

LITOESCULTURA (escultura en piedra)

OBELISCO DE TELLO TEORÍAS: ROWE: “Son caimanes amazónicos”. TELLO: “Es un dios con sexos opuestos”.   LANZÓN MONOLÍTICO Fue bautizado con ese nombre por José Toribio Polo.   ESTELA DE RAIMONDI TEORÍAS: KAUFFMAN: “Es un ser ornitomorfo en forma de ave”. UHLE: “Es una escolopendra o un ciempiés”. TELLO: “Es un ser antropomorfo macrocéfalo”. RAIMONDI: “Es el dios Wiracocha sosteniendo dos cetros”.

LITOESCULTURA IMÁGENES

ARQUITECTURA

Centros más importantes: - Chavín de Huántar (Ancash). – Kunturhuasi (Cajamarca). – Garagay (Lima). – Pacopampa (Cajamarca). – Chongoyape (Chiclayo). – Sechín (Casma). – Punkuri y Cerro Blanco (Valle Nepeña). – Moxeque y Pallca (Ancash).

De piedra en la sierra y de barro en la costa.

Básicamente religiosa.

Uso de galerías laberínticas subterráneas (no hay ventanas, existe un plano exterior).

Predominan los centros ceremoniales o templos.

INGENIERIA HIDRÁULICA EN LA ARQUITECTURA CHAVIN

El templo poseía canales de agua que representan una colosal obra de ingeniería hidráulica, con drenajes y conductos de uso religioso.

Los conductos de agua subterráneos que llegan a contarse cerca de 10 kilómetros…

fueron realizados de manera previa a todo la construcción posterior de los pasajes, salas y plazas que construyeron posteriormente por encima de ellos.

SONIDOS EN LA ARQUITECTURA CHAVIN

Incluso se ha podido descubrir que además de obviamente conducir el agua a través de los ductos subterráneos, también habían buscado la manera de manipular el transporte del agua a través de estos ductos, permitiendo así generar sonidos de gran intensidad en zonas específicas del templo, se cree que con el fin de asustar o manipular también a los peregrinos en su proceso de iniciación, que considerando el tipo de estructura cerrada, el nivel de eco que podía generarse pudo llegar a niveles realmente insoportables.

Otro sonido que viajaba a través de los ductos y los pasadizos era el que se generaba gracias a los pututus, que eran instrumentos que producían un sonido característico a partir del trabajo de los caracoles. Considerándose el sonido de los pututus como el sonido de los dioses, convirtiendo todo el templo como una gran caja de resonancia, realmente una joya de la arquitectura para esa época.

¿Qué relación tenían las actividades económicas con los edificios públicos?

#ParticipaciónEnChat

¿Qué relación tenían las actividades económicas con los edificios públicos?

Recuerden que, los sacerdotes que, dirigían los cultos en los centros ceremoniales eran quienes acumulaban conocimientos sobre la naturaleza, lo cual permitía a los pobladores planificar la actividad pesquera o agrícola.

¿Cómo ejercieron su poder los sacerdotes de la cultura Chavín?

#ParticipaciónEnChat

¿Qué evidencias existen de la influencia Chavín en estas poblaciones?

#ParticipaciónEnChat

APRENDEREMOS A ANALIZAR UNA ICONOGRAFÍA

APRENDEREMOS A ANALIZAR UNA ICONOGRAFÍA

IDENTIFICAR… los elementos que componen la imagen: personas, animales, plantas, objetos, etc.

DESCRIBIR… cómo se presenta cada uno de los elementos: posiciones y gestos de las personas o de los otros elementos.

DISTINGUIR… la realidad presentada: si son seres u objetos reales o ficticios.

EXPLICAR… la impresión emocional que causa en las personas que observan: temor, sorpresa, ternura, alegría, etc.

FICHA DE ANÁLISIS

Elementos que componen la imagen

PRACTICANDO

A ANALIZAR UNA ICONOGRAFÍA

Cómo se presentan los elementos

Realidad presentada

Impresión que causa

PARACAS

Técnicas agrícolas Uno de los grandes retos del pueblo paracas fue dominar la aridez del desierto costero. Para poder obtener el recurso hídrico aplicaron la técnica de los campos hundidos (hoyas).

Los paracas ampliaron las zonas cultivables de los valles a través de canales de irrigación. Para construirlos, cortaban la roca de las inclinadas laderas de los cerros y levantaban muros de contención.

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Horizonte Temprano

TEST

CIENCIAS SOCIALES – 1 SECUNDARIA

Docente: Milagros Alcides

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El código se enviará por el chat.

Horizonte Temprano

ANÁLISIS DE FUENTES

CIENCIAS SOCIALES – 1 SECUNDARIA

Docente: Milagros Alcides

• ¿Por qué razón esculpían estos tipos de litoesculturas?
• ¿El lanzón tenía el poder de resolver el futuro? ¿por qué?

• ¿Qué dificultades tuve durante la sesión?

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P A G E

Gracias