ALEGORÍA DE LA CAVERNA

tema:

alegoría de la Caverna

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ÁNGELA JAZMÍN MORA CEDEÑO

MARIUXI MARIBEL LANDÁZURI CALDERÓN

Maestrantesgrupo # 5

GERALD ENRIQUE LAZARO PÉREZ

MARIANA DOLORES CEDEÑO SABANDO

ISRAEL JESÚS LEÓN MENDOZA

PABLO EZEQUIEL TORRES OBANDO

glosario

Alegoría: Representación en la que las cosas tienen un significado simbólico.

El mito de la caverna de Platón: Es una alegoría sobre la realidad de nuestro conocimiento. Platón crea el mito de la caverna para mostrar en sentido figurativo que nos encontramos encadenados dentro de una caverna, desde que nacemos, y cómo las sombras que vemos reflejadas en la pared componen aquello que consideramos real.

Caverna: Cavidad muy profunda en la tierra o entre las rocas.

¿A qué corresponden en nuestras vidas las sombras en el fondo de la caverna? Estos hombres encadenados consideran como verdad las sombras de los objetos. Debido a las circunstancias de su prisión se hallan condenados a tomar únicamente por ciertas todas y cada una de las sombras proyectadas ya que no pueden conocer nada de lo que acontece a sus espaldas

¿Qué representan las cadenas? Representan la ignorancia a la que muchas veces estamos atados y no hacemos es esfuerzo por romperlas, hay muchos obstáculos y retos que se presentan a diario. En tal virtud como docentes debemos superar dichos obstáculos y actualizar nuestros conocimientos.

¿Qué representa la fuente de la luz que proyecta las sombras en el fondo de la caverna?Son todas las ideas realizadas que podemos percibir del mundo, es decir, los conocimientos que están en nuestras mentes. La fuente de luz que está dentro de la caverna representa el sol que nos da luz para seguir forjando nuestros sueños.

En el caso de los seres humanos ¿A qué se asemeja la caverna?Se asemeja a la zona de confort a la cual nos aferramos por miedo a lo nuevo con que podemos encontrarnos

conclunsiÓn

El título de este artículo, “el Mito de la caverna y la educación”, sugiere que atendamos a la relación que pueda darse entre los dos términos que lo componen, el célebre “mito de la caverna” de Platón, por un lado, y la educación, por otro, como si fueran dos ideas independientes y cuya relación la estableciéramos nosotros “desde fuera”

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