Un mundo de símbolos
Este es un recorrido por varias figuras bordadas en piezas textiles que muestran distinguidas interpretaciones del mundo, elaboradas por tejedores indígenas mayas.
Flores
Tres Vacas
Serpiente
Águila Bicéfala
Venado
Espina
Horcón
Coyote
Huella de perro
Árbol de la vida
Reportaje: Alejandro Ortíz López Empaquetamiento digital: José Galvez
Un mundo de símbolos
Serpiente
Una muy reconocida figura cuya evidente forma devela una serpiente suele ser bordada con una técnica de “dos caras”. Esta forma de bordar se distingue por dejar ver un lado positivo y otro negativo —o anverso y reverso— en la tela. La figura de la serpiente se puede encontrar en la altura del hombro de los huipiles y en ocasiones se borda sobre fajas. Es habitual en piezas de San Antonio Las Flores.
Foto: Cortesía Allan Peinado
Un mundo de símbolos
Flores
Este diseño que aparece en huipiles elaborados con la técnica de brocado o de tramas suplementarias en un telar de cintura, y que suele figurar en comunidades como Chuarrancho (ciudad de Guatemala), muestra un diseño floreado en el que destacan los pétalos de cuatro flores con una predominante tonalidad morada. Este tipo de pieza destaca porque al ser elaborado el lienzo del huipil se dejan algunas partes sin bordar que son destinadas para aperturas en las que tomarán espacio la cabeza y los brazos.
Foto: Cortesía Allan Peinado
Un mundo de símbolos
Águila Bicéfala
Una de las más grandes características de este diseño es que, al ser doble, supone un costo mayor a la hora de ser elaborado. Ya que el precio sube, en ocasiones quienes desean el diseño resultan tejiéndolo personalmente en sus piezas. Según Allan Peinado, el doble perfil del ave hace referencia a una dualidad en la que uno mira hacia el pasado, y el otro hacia el futuro. Suele aparecer en la parte del pecho del sobre huipil de cofradía y algunas veces, en tamaño mucho más pequeño, en la misma parte del huipil de uso cotidiano.
Foto: Cortesía Allan Peinado
Un mundo de símbolos
Tres Vacas
Elaboradas con la técnica de brocado —que consiste en la introducción de hilos adicionales sobre la trama del textil base— estas figuras suelen aparecer en paños ceremoniales para las cofradías de lugares como Santo Domingo Xenacoj (Sacatepéquez). El paño muestra tres vacas en la parte inferior del lienzo, y es utilizado para sostener imágenes religiosas en distintos eventos espirituales.
Foto: Cortesía Bárbara Knoke de Arathoon.
Un mundo de símbolos
Horcón
A diferencia de otros símbolos, este evoca un objeto y no a un ser vivo. Es frecuente en la comunidad kaqchikel de San Antonio Las Flores y su bordado suele aparecer en la parte delantera de los huipiles. En ocasiones ha tomado espacio en otro tipo de textiles, como servilletas. Es tejido con la técnica de brocado a una cara. La importancia de su figura remite a que los horcones son columnas con horquetas en la parte superior que se encuentran presentes en las casas y funcionan para sostener tendales.
Foto: Cortesía Allan Peinado
Un mundo de símbolos
Venado
La aparición de este cérvido en los textiles hace referencia a su importancia para la cultura maya. De acuerdo con Bárbara Knoke, el animal era considerado sagrado y por mucho tiempo, en especial durante el Posclásico Maya, era ofrendado en ceremonias. Su figura se borda en huipiles utilizados por mujeres integrantes de las cofradías. Es habitual encontrarlo en piezas de San Juan o Santo Domingo Xenacoj —ambos en Sacatepéquez—.
Foto: Cortesía Bárbara Knoke de Arathoon.
Un mundo de símbolos
Coyote
Plasmada con una técnica donde se dejan ver las dos partes del tejido (anverso y reverso), esta figura suele encontrarse en huipiles de uso cotidiano y ocupa un espacio inferior y superior cerca del pecho. Se pueden encontrar dos coyotes arriba de una línea en forma de zigzag. Se trata de un símbolo complejo de bordar, ya que tiene una parte en positivo y otra en negativo.
Foto: Cortesía Allan Peinado
Un mundo de símbolos
Espinas
Alrededor de algunos huipiles se pueden ver trazos de zigzags de colores que a la vez se acompañan de franjas con pequeñas figuras que representan espinas alrededor del lienzo. Las espinas son bordadas con una técnica de doble cara y por lo general aparecen en el hombro de los huipiles de uso cotidiano en comunidades como San Antonio Las Flores. También aparece en sobrehuipiles de matrimonio, específicamente en la faja que viste la novia.
Foto: Cortesía Allan Peinado
Un mundo de símbolos
Huella de perro
El nombre de la figura se remite a la palabra en kaqchikel Pa raqän tz'i', cuyos componentes significan “en, entre” (pa), “pie o pata” (raqän) y “perro” (tz’i’), que significaría “lo que hay en las patas de los perros”, en español. En los textiles puede apreciarse una especie de almohadilla de perro que suele bordarse en el área del hombro de huipiles de uso cotidiano, así como en algunos utilizados para matrimonio.
Foto: Cortesía Allan Peinado
Un mundo de símbolos
Árbol de la vida
Aparece comúnmente en sobrehuipiles ceremoniales de San Pedro Sacatepéquez, Chuarrancho o Nahualá. De acuerdo con apuntes de la antropóloga Knoke de Arathoon, la figura fue “importada” por los españoles colonizadores. En cuanto a su significado, que está presente en distintas culturas del mundo, aborda un origen vital y de regeneración de la vida vegetal. Es mostrado en atuendos de uso ceremonial como cofradías o matrimonios y también en su’ts —o paños que se colocan en la cabeza para cargar objetos
Foto: Cortesía Bárbara Knoke de Arathoon.
un Mundo de Símbolos
Prensa Libre
Created on June 23, 2021
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Un mundo de símbolos
Este es un recorrido por varias figuras bordadas en piezas textiles que muestran distinguidas interpretaciones del mundo, elaboradas por tejedores indígenas mayas.
Flores
Tres Vacas
Serpiente
Águila Bicéfala
Venado
Espina
Horcón
Coyote
Huella de perro
Árbol de la vida
Reportaje: Alejandro Ortíz López Empaquetamiento digital: José Galvez
Un mundo de símbolos
Serpiente
Una muy reconocida figura cuya evidente forma devela una serpiente suele ser bordada con una técnica de “dos caras”. Esta forma de bordar se distingue por dejar ver un lado positivo y otro negativo —o anverso y reverso— en la tela. La figura de la serpiente se puede encontrar en la altura del hombro de los huipiles y en ocasiones se borda sobre fajas. Es habitual en piezas de San Antonio Las Flores.
Foto: Cortesía Allan Peinado
Un mundo de símbolos
Flores
Este diseño que aparece en huipiles elaborados con la técnica de brocado o de tramas suplementarias en un telar de cintura, y que suele figurar en comunidades como Chuarrancho (ciudad de Guatemala), muestra un diseño floreado en el que destacan los pétalos de cuatro flores con una predominante tonalidad morada. Este tipo de pieza destaca porque al ser elaborado el lienzo del huipil se dejan algunas partes sin bordar que son destinadas para aperturas en las que tomarán espacio la cabeza y los brazos.
Foto: Cortesía Allan Peinado
Un mundo de símbolos
Águila Bicéfala
Una de las más grandes características de este diseño es que, al ser doble, supone un costo mayor a la hora de ser elaborado. Ya que el precio sube, en ocasiones quienes desean el diseño resultan tejiéndolo personalmente en sus piezas. Según Allan Peinado, el doble perfil del ave hace referencia a una dualidad en la que uno mira hacia el pasado, y el otro hacia el futuro. Suele aparecer en la parte del pecho del sobre huipil de cofradía y algunas veces, en tamaño mucho más pequeño, en la misma parte del huipil de uso cotidiano.
Foto: Cortesía Allan Peinado
Un mundo de símbolos
Tres Vacas
Elaboradas con la técnica de brocado —que consiste en la introducción de hilos adicionales sobre la trama del textil base— estas figuras suelen aparecer en paños ceremoniales para las cofradías de lugares como Santo Domingo Xenacoj (Sacatepéquez). El paño muestra tres vacas en la parte inferior del lienzo, y es utilizado para sostener imágenes religiosas en distintos eventos espirituales.
Foto: Cortesía Bárbara Knoke de Arathoon.
Un mundo de símbolos
Horcón
A diferencia de otros símbolos, este evoca un objeto y no a un ser vivo. Es frecuente en la comunidad kaqchikel de San Antonio Las Flores y su bordado suele aparecer en la parte delantera de los huipiles. En ocasiones ha tomado espacio en otro tipo de textiles, como servilletas. Es tejido con la técnica de brocado a una cara. La importancia de su figura remite a que los horcones son columnas con horquetas en la parte superior que se encuentran presentes en las casas y funcionan para sostener tendales.
Foto: Cortesía Allan Peinado
Un mundo de símbolos
Venado
La aparición de este cérvido en los textiles hace referencia a su importancia para la cultura maya. De acuerdo con Bárbara Knoke, el animal era considerado sagrado y por mucho tiempo, en especial durante el Posclásico Maya, era ofrendado en ceremonias. Su figura se borda en huipiles utilizados por mujeres integrantes de las cofradías. Es habitual encontrarlo en piezas de San Juan o Santo Domingo Xenacoj —ambos en Sacatepéquez—.
Foto: Cortesía Bárbara Knoke de Arathoon.
Un mundo de símbolos
Coyote
Plasmada con una técnica donde se dejan ver las dos partes del tejido (anverso y reverso), esta figura suele encontrarse en huipiles de uso cotidiano y ocupa un espacio inferior y superior cerca del pecho. Se pueden encontrar dos coyotes arriba de una línea en forma de zigzag. Se trata de un símbolo complejo de bordar, ya que tiene una parte en positivo y otra en negativo.
Foto: Cortesía Allan Peinado
Un mundo de símbolos
Espinas
Alrededor de algunos huipiles se pueden ver trazos de zigzags de colores que a la vez se acompañan de franjas con pequeñas figuras que representan espinas alrededor del lienzo. Las espinas son bordadas con una técnica de doble cara y por lo general aparecen en el hombro de los huipiles de uso cotidiano en comunidades como San Antonio Las Flores. También aparece en sobrehuipiles de matrimonio, específicamente en la faja que viste la novia.
Foto: Cortesía Allan Peinado
Un mundo de símbolos
Huella de perro
El nombre de la figura se remite a la palabra en kaqchikel Pa raqän tz'i', cuyos componentes significan “en, entre” (pa), “pie o pata” (raqän) y “perro” (tz’i’), que significaría “lo que hay en las patas de los perros”, en español. En los textiles puede apreciarse una especie de almohadilla de perro que suele bordarse en el área del hombro de huipiles de uso cotidiano, así como en algunos utilizados para matrimonio.
Foto: Cortesía Allan Peinado
Un mundo de símbolos
Árbol de la vida
Aparece comúnmente en sobrehuipiles ceremoniales de San Pedro Sacatepéquez, Chuarrancho o Nahualá. De acuerdo con apuntes de la antropóloga Knoke de Arathoon, la figura fue “importada” por los españoles colonizadores. En cuanto a su significado, que está presente en distintas culturas del mundo, aborda un origen vital y de regeneración de la vida vegetal. Es mostrado en atuendos de uso ceremonial como cofradías o matrimonios y también en su’ts —o paños que se colocan en la cabeza para cargar objetos
Foto: Cortesía Bárbara Knoke de Arathoon.