NATURALEZA DE LOS VALORES
1. Criterios para valores
2. Propuesta de Scheler
ÍNDICE
3. Valores Subjetivos
4. Valores Objetivos
5. Actividad
criterios para establecer categoría de valores
Durabilidad: los valores se reflejan en el curso de la vida. Hay valores que perduran más en el tiempo que otros. Por ejemplo, el valor del placer es más fugaz que el de la verdad.Integralidad: cada valor es una abstracción íntegra en sí mismo, no es divisible.
Flexibilidad: los valores cambian con las necesidades y experiencias de las personas.
Satisfacción: los valores generan satisfacción en las personas que los practican.
Polaridad: todo valor se presenta en sentido positivo y negativo; Todo valor conlleva un contravalor.Jerarquía: Hay valores que son considerados superiores (dignidad, libertad) y otros como inferiores (los relacionados con las necesidades básicas o vitales). Las jerarquías de valores no son rígidas ni predeterminadas; se van construyendo progresivamente a lo largo de la vida de cada persona.
Trascendencia: Los valores trascienden el plano concreto; dan sentido y significado a la vida humana y a la sociedad.
Dinamismo: Los valores se transforman con las épocas.Aplicabilidad: Los valores se aplican en las diversas situaciones de la vida; entrañan acciones prácticas que reflejan los principios valorativos de la persona.Complejidad: Los valores obedecen a causas diversas, requieren complicados juicios y decisiones.
PROPUESTA DE SCHELER
¿Qué se entiende por jerarquía de los valores?
La jerarquía de los valores implica que existe un orden jerárquico, que hay valores de rango superior y valores de rango inferior. Pero ¿cuál es el valor supremo conforme al cual debe ordenarse la vida? Esta es una cuestión difícil y muy debatida.
Por ejemplo, si uno afirma que la filosofía es lo más valioso porque permite dar un sentido humano a la vida, otro puede decir que la filosofía es la cosa más aburrida e improductiva del mundo, que es más valioso un partido de fútbol, una película, etc.
Para un religioso, el valor supremo es la santidad; para un político, en cambio, el valor fundamental es la cosa pública, y así sucesivamente. Así, las diversas concepciones de la vida resultan de sobreestimar un valor por encima de otros: el valor moral, el artístico, el científico, etc.
Ante la complejidad de este problema, los filósofos han intentado proponer una tabla de valores con validez objetiva.
VALORES
Son atribuidos al objeto por un individuo o un grupo social, modificando -a partir de esa atribución- su comportamiento y actitudes hacia el objeto en cuestión. El valor es una cualidad queconfiere a las cosas, hechos o personas una estimación, ya sea negativa o positiva.
VALORES SUBJETIVOS
Representan un medio para llegar a un fin (en la mayoría de los casos caracterizados por un deseo personal).Su existencia depende del sujeto que valora. Una cosa tiene valor cuando nos gusta, y en la medida en qué nos gusta, que solo son valiosas las cosas que deseamos o anhelamos, que es nuestro interés lo que hace que una cosa sea valiosa para nosotros.
VALORES OBJETIVOS
Incluyen el bien, la verdad o la belleza, siendo finalidades ellos mismos. Existen independientemente del sujeto que valora; éste, los descubre. El objetivismo, en un extremo opuestos, argumenta que los valores son descubiertos, no atribuidos por nosotros a las cosas. Ejemplo: El diamante siempre será más valioso que el grafito por sus propiedades objetivas de dureza, brillo y transparencia.
Según Scheler, los valores de lo divino y de lo sagrado fundamentan en general todos los demás valores. Para él, además, la jerarquía axiológica tiene un carácter objetivo: es absoluta, inmutable y a priori; su captación se logra por la intuición emocional de las esencias.
valores de lo agradable
Se refieren a los estados afectivos que son correspondientes a los de placer como la comodidad, el confort, el placer como también a la riqueza que se puede adquirir; y de dolor.
- Honestidad.
- Solidaridad.
- Cariño.
- Respeto.
- Cooperación.
- La gratitud.
- La humildad
VALORES VITALES
De lo noble y de lo común, sano y malsano. Como valores consecutivos se dan los del bienestar y de la prosperidad. Emotivamente, a la intuición de dichos valores corresponden sentimientos de expansión vital y de su regresión, salud y enfermedad, juventud y vejez, etc.Perfeccionan al hombre en su aspecto fisiológico. Por ejemplo: agilidad, fuerza, salud, deporte, placer, ejercicio.
VALORES ESPIRITUALES
Estos valores comprenden los siguientes: estéticos, jurídicos y del saber puro, que se realizan en la filosofía. Los valores consecutivos correspondientes son los valores de cultura. La alegría y tristeza espirituales, los sentimientos de aprobación o de reprobación, etc., son los estados afectivos que su intuición suscita.
- Armonía
- Fe
- Esperanza
- Amor
- Caridad
- Gracia
VALORES RELIGIOSOS
Comprenden lo divino y lo sagrado, y constituyen el rango supremo. Los valores que les son consecutivos son los del culto y de los sacramentos. Los sentimientos que les corresponden son la beatitud y la desesperación, la fe y la incredulidad, la piedad y la impiedad. (rencor, maldad, envidia, egoísmo)
- Amor
- Caridad
- Misericordia
- Obediencia
- Compasión
- Bondad
REFERENCIAS
- ABC (2005). La axiología, la moral y la ética. Extraído de: http://www.abc.com.py/articulos/la-axiologia-la-moraly-la-etica-827267.html
- Real Academia Española (2014). «axiología». Diccionario de la lengua española (23.ª edición). Madrid: Espasa.
- Scheler, Max (2001). Ética: nuevo ensayo de fundamentación de un personalismo ético. Caparrós Editores.
- Guevara Rafael, Slideshare, 2014. Obtenido de: https://es.slideshare.net/artehash/los-valores-33275840
- Valores de acuerdo a la jerarquía, Wix. Obtenido de: https://cristophermartinez.wixsite.com/axiologia/jerarqua-de-valores
REFERENCIAS
- Filosofía Net, El pensamiento de Friedrich Nietzsche. Obtenido de: https://www.filosofia.net/materiales/filosofos/nietzsche/pensa.htm
- Unidad de Informática y Comunicaciones Universidad Luterana Salvadoreña, La ética de Marx y el marxismo. Obtenido de: https://www.uls.edu.sv/sitioweb/component/k2/item/822-la-etica-de-marx-y-del-marxismo
- Paula Nicole Roldán(07 de abril, 2017).John Stuart Mill. Economipedia.com. Obtenido de: https://economipedia.com/definiciones/john-stuart-mill.html
- Webdianoia, La filosofía de Sartre. Obtenido de: https://www.webdianoia.com/contemporanea/sartre/sartre_filo.htm
- Unboxing Philosophy, 13 marzo 2016, Nietzsche. https://youtu.be/cOkVJZdOQVE
¡muchas gracias!
NATURALEZA DE LOS VALORES
gabriela.meza.gomez
Created on June 23, 2021
Start designing with a free template
Discover more than 1500 professional designs like these:
View
Vaporwave presentation
View
Animated Sketch Presentation
View
Memories Presentation
View
Pechakucha Presentation
View
Decades Presentation
View
Color and Shapes Presentation
View
Historical Presentation
Explore all templates
Transcript
NATURALEZA DE LOS VALORES
1. Criterios para valores
2. Propuesta de Scheler
ÍNDICE
3. Valores Subjetivos
4. Valores Objetivos
5. Actividad
criterios para establecer categoría de valores
Durabilidad: los valores se reflejan en el curso de la vida. Hay valores que perduran más en el tiempo que otros. Por ejemplo, el valor del placer es más fugaz que el de la verdad.Integralidad: cada valor es una abstracción íntegra en sí mismo, no es divisible. Flexibilidad: los valores cambian con las necesidades y experiencias de las personas. Satisfacción: los valores generan satisfacción en las personas que los practican.
Polaridad: todo valor se presenta en sentido positivo y negativo; Todo valor conlleva un contravalor.Jerarquía: Hay valores que son considerados superiores (dignidad, libertad) y otros como inferiores (los relacionados con las necesidades básicas o vitales). Las jerarquías de valores no son rígidas ni predeterminadas; se van construyendo progresivamente a lo largo de la vida de cada persona.
Trascendencia: Los valores trascienden el plano concreto; dan sentido y significado a la vida humana y a la sociedad. Dinamismo: Los valores se transforman con las épocas.Aplicabilidad: Los valores se aplican en las diversas situaciones de la vida; entrañan acciones prácticas que reflejan los principios valorativos de la persona.Complejidad: Los valores obedecen a causas diversas, requieren complicados juicios y decisiones.
PROPUESTA DE SCHELER
¿Qué se entiende por jerarquía de los valores? La jerarquía de los valores implica que existe un orden jerárquico, que hay valores de rango superior y valores de rango inferior. Pero ¿cuál es el valor supremo conforme al cual debe ordenarse la vida? Esta es una cuestión difícil y muy debatida. Por ejemplo, si uno afirma que la filosofía es lo más valioso porque permite dar un sentido humano a la vida, otro puede decir que la filosofía es la cosa más aburrida e improductiva del mundo, que es más valioso un partido de fútbol, una película, etc. Para un religioso, el valor supremo es la santidad; para un político, en cambio, el valor fundamental es la cosa pública, y así sucesivamente. Así, las diversas concepciones de la vida resultan de sobreestimar un valor por encima de otros: el valor moral, el artístico, el científico, etc. Ante la complejidad de este problema, los filósofos han intentado proponer una tabla de valores con validez objetiva.
VALORES
Son atribuidos al objeto por un individuo o un grupo social, modificando -a partir de esa atribución- su comportamiento y actitudes hacia el objeto en cuestión. El valor es una cualidad queconfiere a las cosas, hechos o personas una estimación, ya sea negativa o positiva.
VALORES SUBJETIVOS
Representan un medio para llegar a un fin (en la mayoría de los casos caracterizados por un deseo personal).Su existencia depende del sujeto que valora. Una cosa tiene valor cuando nos gusta, y en la medida en qué nos gusta, que solo son valiosas las cosas que deseamos o anhelamos, que es nuestro interés lo que hace que una cosa sea valiosa para nosotros.
VALORES OBJETIVOS
Incluyen el bien, la verdad o la belleza, siendo finalidades ellos mismos. Existen independientemente del sujeto que valora; éste, los descubre. El objetivismo, en un extremo opuestos, argumenta que los valores son descubiertos, no atribuidos por nosotros a las cosas. Ejemplo: El diamante siempre será más valioso que el grafito por sus propiedades objetivas de dureza, brillo y transparencia.
Según Scheler, los valores de lo divino y de lo sagrado fundamentan en general todos los demás valores. Para él, además, la jerarquía axiológica tiene un carácter objetivo: es absoluta, inmutable y a priori; su captación se logra por la intuición emocional de las esencias.
valores de lo agradable
Se refieren a los estados afectivos que son correspondientes a los de placer como la comodidad, el confort, el placer como también a la riqueza que se puede adquirir; y de dolor.
VALORES VITALES
De lo noble y de lo común, sano y malsano. Como valores consecutivos se dan los del bienestar y de la prosperidad. Emotivamente, a la intuición de dichos valores corresponden sentimientos de expansión vital y de su regresión, salud y enfermedad, juventud y vejez, etc.Perfeccionan al hombre en su aspecto fisiológico. Por ejemplo: agilidad, fuerza, salud, deporte, placer, ejercicio.
VALORES ESPIRITUALES
Estos valores comprenden los siguientes: estéticos, jurídicos y del saber puro, que se realizan en la filosofía. Los valores consecutivos correspondientes son los valores de cultura. La alegría y tristeza espirituales, los sentimientos de aprobación o de reprobación, etc., son los estados afectivos que su intuición suscita.
VALORES RELIGIOSOS
Comprenden lo divino y lo sagrado, y constituyen el rango supremo. Los valores que les son consecutivos son los del culto y de los sacramentos. Los sentimientos que les corresponden son la beatitud y la desesperación, la fe y la incredulidad, la piedad y la impiedad. (rencor, maldad, envidia, egoísmo)
REFERENCIAS
REFERENCIAS
¡muchas gracias!