Símbolo

Shirley Tomalá Catuto

El logo simbólico, como alma o núcleo vital de las mediaciones, es el único capaz de hacerse cargo de esa presencia ausente.

Lo hermenético y misterioso.

Destinado o incluso predeterminado a devenir símbolo.

PARADOJA QUE SE PRODUCE A raíz de la:

objeto La mediación simbólica remite:

Esta en la constitución de una realidad como simbólica, se produce un acontecimiento de elección.

Coincidencia de lo sagrado y lo profano

objeto de soporte

Es el principio vital de toda mediaciÓN

El ser de objeto simbólico se ubica en un nivel de realidad diverso.

El símbolo no puede brotar sin la experiencia, y la experiencia no es posible sino en el símbolo.

SÍMBOLO Y EXPERIENCIA NACEN DEL ENCUENTRO MUTUO.

el sÍmbolo

NO ESTA CONSTITUIDO

Por una decisión arbitraria del hombre

Es expresión del ser del límite, su testigo del símbolo de la revelación es el hombre

el símbolo HIEROFÁnico

SINO...

en el ÁMBITO RELIGIOSO

Por una relación del hombre con el misterio que se hace presente solo en la mediación hierofánica

enobjeto de soporte

• La estructura simbólica hace posble la presencia de lo eterno en lo temporal-temporal a lo eterno.

EL MUNDO DE LAS FORMAS HIEROFÁNICAS

Variedad: Toda realidad-cualquier cosa en relación al Ser humano. Variabilidad: las medicianos no escapan de la historicidad , se transforman, se reproducen o mueren. Complejidad: las religiones poseen dversos símbolos hierofánicos.

• La racionalidad entra en una dimensión que apela a un uso de la razón más allá del concepto instrumental y funcional. Su origen es querer no poder.m

Fuente: Dr. José Luis Sanchéz Nogales. 2010 El medio simbólico.Huellas de sutura en el horizonte de la religión.

TIPOS DE COMPLEJIDAD

• Simbología naturalista: Naturaleza
• Simbología historicista: Tiempo
• Simbología personalista: Personas