Thomas Kuhn: Paradigma y Revolución Científica

Teorías sobre el avance del conocimiento científico

Thomas Kuhn y las Revoluciones Científicas

EMPEZAR

Thomas Kuhn: Paradigma y Revolución Científica

Para poder comprender cuáles son los aportes de este filósofo les invito a recorrer la presentación.

Conceptos Principales

Paradigma y Ciencia Normal

Anomalías en la ciencia

¿Quién fue Thomas Kuhn?

Revolución Científica

Crisis Paradigmática

Bibliografía

Recapitulando

Aportes Fundamentales

Rompen con visiones anteriores del progreso lineal y acumulativo de las ciencias.

1. El progreso en la ciencia es REVOLUCIONARIO
2. Para compender los cambio científicos deben tomarse en cuenta el CONTEXTO SOCIO-HISTÓRICO.
3. La ciencia nunca es individual. Los cambios en la ciencia responden a cambios promovidos por la COMUNIDAD CIENTÍFICA

Paradigma

La noción de paradigma recibe dos acepciones distinguidas a lo largo de la obra principal de Kuhn. En primer lugar, puede entenderse como un modelo, un patrón de conducta, un ejemplo a seguir para resolver determinadas situaciones o problemas Un paradigma también comprende una matriz disciplinar, es decir, un grupo de investigadores que comparte una línea de indagación, que interactúan entre sí y que tienen metas, problemas, conjeturas y métodos comunes.

¿Quién fue Thomas Kuhn?

Thomas S. Kuhn (1922-1996) un físico, filósofo de la ciencia e historiador estadounidense, conocido por su contribución al cambio de orientación de la filosofía y la sociología científica en la década de 1960. En 1962, publicó La estructura de las revoluciones científicas, obra en la que expuso la evolución de las ciencias naturales básicas de un modo que se diferenciaba de forma sustancial de la visión más generalizada hasta ese entonces.

Conceptos Principales

Para explicar la dinámica de organización del campo científico y sus cambios a lo largo de la historia, Kuhn introduce un paquete conceptual, que comprende lasnociones de paradigma, ciencia normal, anomalía, crisis y revolución.Estos conceptos pueden organizarse a partir de los siguientes pares ordenados: paradigma/ciencia normal; crisis/revolución, y en la que la noción de anomalía esun concepto “puente” entre ambos pares.

"Tanto la historia como mis conocimientos me hicieron dudar de que quienes practicaban las ciencias naturales poseyeran respuestas más fir- mes o permanentes para esas preguntas que sus colegas en las ciencias sociales."

Thomas Kuhn

Paradigmas y ciencia normal

La consolidación de un paradigma (por ejemplo, la física newtoniana) y su posterior vigencia acarrean el establecimiento de la ciencia normal.

Ciencia Normal

Por“ciencia normal”, Kuhn entiende una etapa de la historia del conocimiento donde existe un acuerdo básico entre la mayoría de lxs científicxs acerca de cómo resolver losenigmas que presenta la realidad. La ciencia normal, entonces, puede definirse como la actividad de resolver problemas guiada por las reglas de un paradigma (Chalmers, 2002:104). Estos problemas pueden ser tanto de naturaleza teórica como experimental.

Anomalías en la ciencia

Las anomalías son los problemas, o conjunto de problemas, que un paradigma no consigue resolver.

La sola emergencia de una anomalía, o de varias, no alcanza para provocar la crisis y el final de un determinado paradigma. Por el contrario, las anomalías surgen de manera simultánea a los paradigmas, ya que todo emprendimiento teórico observa enigmas que no alcanza a resolver y que pasan a conformar el horizonte de las investigaciones establecidas dentro del modelo consensuado.

Crisis Paradigmática

La crisis en el campo científico adviene a partir de la acumulación de anomalías, las cuales atacan los fundamentos del paradigma hasta entonces vigente, y resisten tenazmente las pruebas diseñadas por sus defensores, que procuran eliminarlas.

La existencia de enfrentamientos y resistencia al interior de la comunidad científica dan cuenta del carácter inminentemente político de la situaciónde emergencia y reconocimiento de las anomalías toda vez que su puesta enescena representa un desafío a nociones hegemónicas, que se reproducen a partir de prácticas tales como presentaciones en congresos, publicaciones en revistasespecializadas, becas y manuales de ciencia.

Revolución Científica

Una revolución científica corresponde al abandono definitivo de un paradigma y la adopción de uno nuevo por parte de la mayoría de les investigadores de la comunidad. Kuhn compara este proceso con una revolución política, en la medida en que el cambio no se produce a partir de una lógica de argumentación y contraargumentación, sino más bien a partir de la imposición radical de una cosmovisión, sobre otra que se desmorona.

Kuhn critica la idea de experiencias cruciales en el campo científico. Según esta noción importante para el pensamiento falsacionista, dos teorías diferentes que predican acerca de un determinado fenómeno no pueden coexistir. Ante la realización de una prueba empírica, una teoría será irremediablemente refutada, mientras que la otra quedará corroborada hasta que nuevas pruebas demuestren lo contrario. Sin embargo, Kuhn plantea que si dos teorías competidoras “nombran” la realidad a partir de términos y categorías diferentes, la decisión de una experiencia crucial en favor de una y en detrimento de la otra se encuentra supeditada al lenguaje en el cual se expresó el experimento.

La crisis produce un sentimiento generalizado de desconfianza y desilusión al interior de la comunidad científica, que se agrava con el surgimiento de un paradigma rival. Este refleja una mirada del mundo completamente diferente a su antecesor. Cada paradigma realiza un recorte de la realidad bajo premisas diversas, al punto tal que cuestiones y problemas considerados relevantes por el paradigma A pueden no tener existencia alguna en el paradigma B. Cada paradigma puede considerarse como un lenguaje particular, con su propio vocabulario, conceptos y términos.

Kuhn vs. Popper

Dos formas de concebir el progreso científico

El concepto de “revolución” es el que más se enfrenta a la noción de progreso acumulativo en la ciencia. El progreso a largo plazo en la ciencia no solo comprende la acumulación de hechos y leyes confirmados, sino que a veces implica también el abandono de un paradigma y su reemplazo por otro incompatible. Popper ya había advertido que, mediante la falsación, el progreso científico implica el abandono crítico de teorías y su reemplazo por otras alternativas. Pero mientras para Popper, el reemplazo de una teoría por otra es simplemente la sustitución de un conjunto de afirmaciones, de enunciados acerca del mundo, desde el punto de vista de Kuhn la revolución científica implica mucho más. Representa un cambio en la manera cómo es percibido el mundo y un cambio en las normas de validación de una teoría.

Recapitulando

• El rasgo característico de la teoría de la ciencia de Thomas Kuhn es el carácter revolucionario adjudicado al progreso científico
• Una revolución supone el abandono de una estructura teórica y su reemplazo por otra incompatible con la anterior.
• Es muy importante en esta teoría el papel que desempeñan las características sociológicasde la comunidad científica.

Bibliografía

Capítulo 3 de Introducción al conocimiento científico y a la metodología de la investigación. UNAJ.