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CONCEPTO DE CULTURA

SCARLEY ROSARIO MEDRANDA MATIAS

Created on June 1, 2021

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CULTURA

CONCEPTO DE

Contextos de los Sujetos Educativos y Aprendizaje Humano, Cultura y SubjetividadBy: Scarley Medranda

E. B. Tylor

  • Tiene una concopción Evolucionista donde la define como " el todo complejo que incluye conocimiento, creencias, arte, moral, ley, costumbres, hábitos adquiridos por el hombre como miembro de la sociedad"
  • No es un elemento teórico explicativo, sino un conceoto descriptivo.
  • Las costumbres ancestrales eran supervivencias de etapas anteriores del desarrollo cultural.

1871

Talcott Parsons

  • La cultura consiste "en sistemas de símbolos pautados u ordenados que son objeto de la orientación de la acción. componentes interdizados por las personalidades de actores individuales y pautas institucionaiizadas de sistemas sociales"
  • Es transmitida, es compartida y es aprendida
  • No forma parte de la constitución genética del individuo.

1934

Ralph Linton

  • Sostiene que no hay una deílnición genera de cultura, sino que más bien ésta depende del tipo de uwesUgación que se desee realizar
  • Es la suma total de las ideas, las reacciones emotivas condicionadas y las pautas de conducta habiual adquirido
  • Considera que entre el ambiente natural y los individuos se interpone una sociedad y una manera de vivir de dicha sociedad, es decir, una cultura

1936

F. Boas

  • Desarrolló una tesis que contradice los postulados del evolucionismo
  • Define a la cultura como la totalidad de las reacciones y actividades mentales y físicas que caracterizan la conducta de los individuos componentes de un grupo social, colectiva e individualmente
  • Cada cultura es el resultado de unas condiciones naturales e históricas que, sin embargo, no son determinantes

1938

Malinowski y Radcliffe-Brown

  • La cultura es una fantasíaa
  • Tiene una concepción funcionalista y acusa el significado de la cultura como expresión ineludible de las distintas funciones sociales.
  • La cultura de los seres humanos está indefectiblemente unida a la necesidad. Es esta última la que conduce a la organización, la cual, a su vez, precisa de instituciones.

1944

https://diversidadlocal.files.wordpress.com/2012/09/harris-marvin-antropologia-cultural.pdffile:///C:/Users/Casa/ESPE/Dialnet-MigracionDeAltaEducacionDesarrolloYDerechosHumanos-6231310.pdf https://ocw.unican.es/mod/page/view.php?id=800#:~:text=La%20idea%20de%20Boas%20sobre,relaci%C3%B3n%20a%20su%20ambiente%20natural%2C

Bibliografía