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Presentación

filosofía contemporánea

La Ética del Discurso de Jürger Habermas

Jürgen Habermas

Es un filósofo y sociólogo alemán conocido por sus trabajos en filosofía política, ética y teoría del derecho, así como en filosofía del lenguaje.

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"la ética del discurso"

• Discurso
• Diálogo
• Igualdad
• Democracia
• "Todos los cuidadanos somos iguales"

¿Qué es la ética discursiva?

• Hace una crítica a la racionalidad científica e industrial, que se impone un proyecto de dominación de clases, de la naturaleza.

• Plantea que cualquier conocimiento es mediado por el lenguaje y es una construcción de la realidad.

• Afirma que detrás del progreso científico siempre hay un interés.

¿Qué es la ética discursiva?

• Este progreso científico siempre es subjetivo. Se investigan y definen unos problemas y no otros.

• Busca en la comunicación otras formas de razonamiento

• Plantea que cualquier conocimiento es mediado por el lenguaje y es una construcción de la realidad.

igualdad y democracia

Cualquier proyecto de libertad tiene que tener en cuenta que la gente puede participar en esta construcción, del sentido que le da.

Las personas nos comunicamos para entendernos, por tanto, existe una razón comunicativa que puede ser compartida.

Esfera pública

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Ejemplo: los medios de comunicación, las calles, las clases…

Son espacios donde se dialogan diferentes visiones de la realidad y diferentes intereses.

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En cualquier espacio físico donde se pueda dialogar.

Espacio donde se recogen los intereses particulares de diferentes grupos sociales para llegar a incidir en el poder político.

Debe haber esferas públicas, a través de las cuales todo el mundo pueda participar, con el objetivo de llegar a un acuerdo común para llegar al poder político.

Acción comunicativa en la ética discursiva

Es aquella que está destinada al entretenimiento, a entendernos entre sí..

Principio dialógico de corrección moral

El discurso

características de la razón comunicativa.

Interlocutores válidos

Una norma solamente será válida cuando todos los afectados puedan aceptar libremente las consecuencias y efectos secundarios de esta norma.

Debe ser comprensible para que todos los que participan en el diálogo lo comprendan.rectitud e intención subjetiva de veracidad.

Las personas se tienen que entender para llegar a algún sitio.Para que esto funcione debe haber unas circunstancias: igualdad de conocimiento, libertad y autonomía para intervenir en la acción comunicativa.

¡GRACIAS!