Want to create interactive content? It’s easy in Genially!
Piekło czy niebo?
Jaroszka
Created on May 18, 2021
Start designing with a free template
Discover more than 1500 professional designs like these:
View
Visual Presentation
View
Vintage Photo Album
View
Animated Chalkboard Presentation
View
Genial Storytale Presentation
View
Higher Education Presentation
View
Blackboard Presentation
View
Psychedelic Presentation
Transcript
Życie które zmienia się, ale się nie kończy
Mt, 27, 57-61 Pogrzeb Jezusa Pod wieczór przyszedł zamożny człowiek z Arymatei, imieniem Józef, który też był uczniem Jezusa. On udał się do Piłata i poprosił o ciało Jezusa. Wówczas Piłat kazał je wydać. Józef zabrał ciało, owinął je w czyste płótno i złożył w swoim nowym grobie, który kazał wykuć w skale. Przed wejściem do grobu zatoczył duży kamień i odszedł. Lecz Maria Magdalena i druga Maria pozostały tam, siedząc naprzeciw grobu.
Śmierć Chrystusa była tragiczna, gwałtowna; w związku z tym według Prawa nie można było obmyć ciała. Krew w Starym Testamencie była bowiem nośnikiem życia. Jeżeli przed, w czasie i po śmierci wypłynęło z ciała więcej niż 1/12 litra krwi, nie wolno było jej zmyć z ciała. Krew musiała pozostać na zwłokach i być razem z nimi pochowana. Dlatego też płótna, które zostały pobrudzone krwią, musiały być umieszczone w grobie. Nie wolno było wyrzucać żadnych zakrwawionych przedmiotów.
Wzmianka o żydowskim sposobie grzebania: „W starożytności obcinano włosy (Talmud Babiloński), lecz teraz były one jedynie myte, a na ciało wylewano 9 miar zimnej wody (podczas czego w niektórych miejscach zmarły był sadzany w wyprostowanej pozycji), co stanowiło akt religijnego oczyszczenia… Następnie ciało dokładnie suszono troszcząc się aby nie pozostało przez ten czas odsłonięte.[…]” Na podstawie zaleceń Miszny Talmudu i XVI-wiecznego kodeksu Shulhan Aruch rytualnego obmycia nie praktykowano w sytuacjach gdy: Ofiara zmarła gwałtowną śmiercią połączoną z wylaniem krwi –jeśli wylało się więcej niż ćwierć log, tj. wielkość odpowiadająca półtorej bezah (dosł. jajko, tu chodzi o odpowiadającą mu objętość) to takiej krwi zmywać nie wolno było zmyć. Mirrą i aloesem prawdopodobnie pokrapiano i wysmarowywano całe wnętrze grobowca, stąd też zużywano tak wielkie ilości tych substancji –jedynie niewielka część służyła do namaszczenia ciała. Natomiast wizyta kobiet na trzeci dzień z dodatkowymi wonnościami stanowiła jedynie wypełnienie tradycji nakazującej odwiedzić zmarłego w przeciągu trzech dni po śmierci, by potwierdzić jego zgon i dokonać ostatniego namaszczenia wylewając pachnidła na otulone płótnami zwłoki. Zużyto przy namaszczeniu ciała Jezusa 100 funtów (około 30 kg) mirry i aloesu,
„Dzień śmierci jest dla chrześcijanina, po zakończeniu jego życia sakramentalnego, dopełnieniem nowych jego narodzin rozpoczętych na chrzcie; jest ostatecznym «upodobnieniem» go do «obrazu Syna» (…). (KKK 1682)
Wierni zmarli powinni otrzymać pogrzeb kościelny, zgodnie z przepisem prawa (kan. 1176 §1). Pogrzeb kościelny, w którym Kościół wyprasza duchową pomoc zmarłym, okazuje szacunek ich ciału i równocześnie żywym niesie pociechę nadziei, należy odprawić z zachowaniem przepisów liturgicznych (kan. 1176 §2).
Kościół usilnie zaleca zachowanie pobożnego zwyczaju grzebania ciał zmarłych. Nie zabrania jednak kremacji, jeśli nie została wybrana z pobudek przeciwnych nauce chrześcijańskiej (kan. 1176 §3). Nabożeństwo pogrzebowe za każdego wiernego winno być z reguły odprawione w jego własnym kościele parafialnym (kan. 1177 §1). Każdy jednak wierny albo ci, do których należy troska o pogrzeb zmarłego, mogą wybrać inny kościół na pogrzeb, za zgodą tego, kto nim zarządza, i po zawiadomieniu własnego proboszcza (kan. 1177 §2).
Obrzędy pogrzebowe w innych kulturach
POGRZEB W TYBECIE – „NIEBIAŃSKI” POCHÓWEK
Sagada – wiszące trumny w filipińskich górach
RODZINNA EKSHUMACJA NA MADAGASKARZEMalgasze wierzą, że umiera ciało, a dusza pozostaje żywa – zamieszkuje drzewa, kamienie, a do grobów powraca czasem, by odpocząć. Dlatego mieszkańcy wyspy czyszczą kości, podlewają je alkoholem.
W tym rejonie świata miesza się elementy znane z tradycji katolickiej z kulturą Majów. 1 listopada świętuje się pamięć zmarłych dzieci, a 2 listopada przypada Dzień Zmarłych Dusz. Gwatemalczycy w Dniu Wszystkich Świętych wybierają się tłumnie na cmentarze, wspominają radośnie zmarłych i wręczają im prezenty. W niebo wypuszcza się ogromne, kolorowe latawce, by wskazać przybyłym zmarłym drogę.W niebo wypuszcza się ogromne, kolorowe latawce, by wskazać przybyłym zmarłym drogę.
PUSZCZANIE LATAWCÓW W ŚWIĘTO ZMARŁYCH? WITAJ W GWATEMALI
o rzeczach ostatecznych (eschatologia)
Eschatologia dotyczy m in.zagadnień śmierci człowieka, sądu szczegółowego, paruzji, zmartwychwstania ciała, czyśćca, życia wiecznego, nieba.
piekło
- piekło w życiu człowieka powstaje, gdy człowiek odrzuca Boga- jest konsekwencją nadużytej wolności człowieka - istota kary piekielnej polega na pozbawieniu człowieka uszczęśliwiającego widzenia Boga - piekło to stan całkowitego oddalenia od Boga i całkowitej samotności - ogień piekielny jest obrazem i nie należy pojmowac go dosłownie
Sąd Ostateczny Wtedy odezwie się i do tych po lewej stronie: "Idźcie precz ode Mnie, przeklęci, w ogień wieczny, przygotowany diabłu i jego aniołom! (Mt 25,41)
niebo
- niebo to przebywanie z Chrystusem, które nigdy się nie skończy- dostępują go wszyscy zbawieni - jest to widzenie Boga, poznanie tajemnicy Trójcy Świętej - niebo jest dla każdego szczęściem indywidualnym, nieprzemijającym, nikt nam go nie odbierze - niebo to przebywanie ze zbawionymi, gdzie nie ma - osamotnienia - "świętych obcowanie" - niebo to najwyższy stopień bytowania, nie jest to miejsce ale stan
czyściec
- wszystkie dusze znajdujące sie w czyśćcu są zbawione- kara czyśćcowa to czasowe oddalenie od Boga - w czyśćcu dokonuje sie oczyszczenie - dusze, które przejdą oczyszczenie, dojdą do nieba - nierówność kar czyśćcowych polega na różności przewinień - kar w czyśćcu nie mozna porównywac do cierpień ziemskich i kar piekielnych - czyściec jest bliżej nieba nż piekła - dusze w czyśćcu przeżywają radość , bo wiedzą, że będą oglądać Boga
DZIEŃ ZADUSZNY 2 LISTOPADA
To liturgiczne wspomnienie narodziło się w X wieku, kiedy opat benedyktynów św. Odylon zarządził, by w tym dniu mnisi z jego klasztoru modlili się za dusze wszystkich zmarłych.
Dar odpustu Nawiedzając z modlitwą kościół lub kaplicę w uroczystość Wszystkich Świętych oraz w Dniu Zadusznym, możemy pod zwykłymi warunkami uzyskać odpust zupełny, czyli całkowite darowanie kar dla dusz w czyśćcu cierpiących. Ponadto wypełniając określone warunki, możemy uzyskać odpust zupełny od 1 do 8 listopada za pobożne (czyli modlitewne) nawiedzenie cmentarza. Odpust zupełny możemy uzyskać raz dziennie. Warunki uzyskania odpustu zupełnego: 1. Wzbudzić intencję jego otrzymania. 2. Być w stanie łaski uświęcającej. 3. Wyzbyć się przywiązania do jakiegokolwiek grzechu. 4. Przyjąć w tym dniu Komunię Świętą. 5. Odnowić naszą jedność ze wspólnotą Kościoła poprzez odmówienie: “Ojcze nasz”, “Wierzę w Boga” oraz modlitwy w intencjach bliskich Ojcu Świętemu.
Wyjaśnienie przypowieści o chwaście Wtedy odprawił tłumy i wrócił do domu. Tam przystąpili do Niego uczniowie i prosili Go: «Wyjaśnij nam przypowieść o chwaście!» On odpowiedział: «Tym, który sieje dobre nasienie, jest Syn Człowieczy. Rolą jest świat, dobrym nasieniem są synowie królestwa, chwastem zaś synowie Złego. Nieprzyjacielem, który posiał chwast, jest diabeł; żniwem jest koniec świata, a żeńcami są aniołowie. Jak więc zbiera się chwast i spala ogniem, tak będzie przy końcu świata. Syn Człowieczy pośle aniołów swoich: ci zbiorą z Jego królestwa wszystkie zgorszenia i tych, którzy dopuszczają się nieprawości, i wrzucą ich w piec rozpalony; tam będzie płacz i zgrzytanie zębów.
Dziękuję za dzisiejszą lekcjęDobrego dnia z bogiem:)