Latino poesia Catullo

Ille mi par esse deo videtur

Presentazione di Chiara Epis

Introduzione al carme 51

• carme dell'innamoramento
• legame tra letteratura greca e latina

(Orazio: “Graecia capta ferum victorem cepit”)

• aemulatio: poesia di Saffo rielaborata dal poeta

ode 31 della poetessa greca Saffo

Confronto con l'ode 31 di Saffo

• L'elemento di gelosia non è presente
• comunanza: turbamento sentimentale
• fenomenologia psicosomatica
• tema centrale: l'amore
• metrica: sistema saffico minore

Lesbia

• pseudonimo di Clodia

• tema dell'amore come malattia e la donna come domina, dominatrice nel rapporto d'amore
• reazione emotiva di Catullo e gli effetti sconvolgenti della passione amorosa

Quello mi sembra pari a un dio, quello, se è possibile, mi sembra superi gli dèi, che sedendo di fronte a te, senza posa ti guarda e ti ascolta, mentre dolcemente sorridi. Questo a me infelice strappa tutti i sensi: infatti, non appena ti vedo, Lesbia, non mi rimane neache un filo fi voce

Ille mi par esse deo videtur, ille, si fas est, superare divos, qui sedens adversus identidem te spectat et audit dulce ridentem, misero quod omnis eripit sensus mihi; nam simul te, Lesbia, aspexi, nihil est super mi <vocis in ore>

lingua sed torpet, tenuis sub artus flamma demanat, sonitu suopte tintinant aures, gemina teguntur lumina nocte. Otium, Catulle, tibi molestum est; otio exultas nimiumque gestis: otium et reges prius et beatas perdidit urbes.

La lingua è torpida, sottile nelle membra una fiamma si insinua, di suono interno ronzano le orecchie, di duplice notte sono coperti i miei occhi. L’ozio ti rovina, Catullo! Nell’ozio troppo esulti e ti ecciti: l’ozio già in passato re e prospere città ha mandato in rovina.

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dentro il testo

lingua sed torpet, tenuis sub artus flamma demanat, sonitu suopte tintinant aures, gemina teguntur lumina nocte. Otium, Catulle, tibi molestum est; otio exultas nimiumque gestis: otium et reges prius et beatas perdidit urbes.

Ille mi par esse deo videtur, ille, si fas est, superare divos, qui sedens adversus identidem te spectat et audit dulce ridentem, misero quod omnis eripit sensus mihi; nam simul te, Lesbia, aspexi, nihil est super mi <vocis in ore>

Otium per ironizzare la tradizione romana?

sintomatologia dell'amore: tema dell'ineffabilità