La felicidad
EL EUDEMONISMO
PLATÓN
La VIRTUD y la VIDA BUENA llevan a la FELICIDAD
Desarrolla el llamado INTELECTUALISMO MORAL
- Quien posee la virtud, posee un cierto conocimiento
- No se puede hacer el bien y la justicia, si no se sabe que es el bien y la justicia
- La persona que sabe que es la verdad, siempre la practicará, también sabe que eso lo hará feliz
FECHA DE NACIMIENTO Y MUERTE:
NACIONALIDAD:
griega
Atenas 427 a. C. - 347 a. C.
OCUPACIÓN:
Diálogos de Platón
OBRASSOBRE ÉTICA:
Filósofo: Fundador y Director de la Academia,escuela de filosofía de Atenas, en el 388 a. C.
-Gorgias
-Filebo
-La República
Diálogos relacionados con la ética
Sobre lo justo y lo injustoEl conocimiento de un oficio nos vuelve expertos en ese oficio y por tanto, el que ha aprendido la construcción es constructor, el que ha aprendido la música es músico. Del mismo modo el que ha aprendido lo justo es justo y el justo obra justamente .
Gorgias
El bien debe ser una mezcla de placer y conocimiento (aunque más inclinado del lado del conocimiento). Una mezcla de lo mejor de cada uno de ellos.Arremete contra la concepción puramente hedonista que considera el placer (del cuerpo humano) como criterio de felicidad.
filebo
la república
Existen cuatro virtudes cardinales: prudencia, fortaleza, moderación (o templanza) y justicia
La felicidad
EL EUDEMONISMO
ARISTÓTELES
La VIRTUD es el MEJOR MODO DE SER DE TODA ENTIDAD QUE TIENE UN FIN
- La FUNCIÓN del ALMA es VIVIR
- La VIRTUD del ALMA es VIVIR una VIDA BUENA y alcanzar con ello la FELICIDAD
- La FELICIDAD es la ACTIVIDAD de un ALMA BUENA
FECHA DE NACIMIENTO Y MUERTE:
NACIONALIDAD:
griega
384-322 a. C.
OCUPACIÓN:
Cerca de 200
Filósofo: Fundador y Director de el Liceo,escuela de filosofía de Atenas, en el 334 a. C.
Ética eudimia
OBRAS:
Ética nicomaquea
aprendizaje
¿la felicidad es resultado de el...
azar
favor divino
hábito o adiestramiento
Concibe que hay 3 bienes y 3 formas de vida y los relaciona con la felicidad
Bienes
Formas de vida
VIDA POLÍTICA
VIRTUD
PRUDENCIA
VIDA FILOSÓFICA
PLACER
VIDA DEL PLACER
La felicidad
EL EUDEMONISMO
ARISTÓTELES
Teoría del Justo Medio
Elegir entre los extremos de la carencia y el exceso
EXCESO
VIRTUD
CAREN-CIA
Esta es la opción que siempre debemos elegir
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetuer
El Eudemonismo: la ética de la Felicidad
juanpedro.rivera
Created on May 6, 2021
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La felicidad
EL EUDEMONISMO
PLATÓN
La VIRTUD y la VIDA BUENA llevan a la FELICIDAD
Desarrolla el llamado INTELECTUALISMO MORAL
FECHA DE NACIMIENTO Y MUERTE:
NACIONALIDAD:
griega
Atenas 427 a. C. - 347 a. C.
OCUPACIÓN:
Diálogos de Platón
OBRASSOBRE ÉTICA:
Filósofo: Fundador y Director de la Academia,escuela de filosofía de Atenas, en el 388 a. C.
-Gorgias
-Filebo
-La República
Diálogos relacionados con la ética
Sobre lo justo y lo injustoEl conocimiento de un oficio nos vuelve expertos en ese oficio y por tanto, el que ha aprendido la construcción es constructor, el que ha aprendido la música es músico. Del mismo modo el que ha aprendido lo justo es justo y el justo obra justamente .
Gorgias
El bien debe ser una mezcla de placer y conocimiento (aunque más inclinado del lado del conocimiento). Una mezcla de lo mejor de cada uno de ellos.Arremete contra la concepción puramente hedonista que considera el placer (del cuerpo humano) como criterio de felicidad.
filebo
la república
Existen cuatro virtudes cardinales: prudencia, fortaleza, moderación (o templanza) y justicia
La felicidad
EL EUDEMONISMO
ARISTÓTELES
La VIRTUD es el MEJOR MODO DE SER DE TODA ENTIDAD QUE TIENE UN FIN
FECHA DE NACIMIENTO Y MUERTE:
NACIONALIDAD:
griega
384-322 a. C.
OCUPACIÓN:
Cerca de 200
Filósofo: Fundador y Director de el Liceo,escuela de filosofía de Atenas, en el 334 a. C.
Ética eudimia
OBRAS:
Ética nicomaquea
aprendizaje
¿la felicidad es resultado de el...
azar
favor divino
hábito o adiestramiento
Concibe que hay 3 bienes y 3 formas de vida y los relaciona con la felicidad
Bienes
Formas de vida
VIDA POLÍTICA
VIRTUD
PRUDENCIA
VIDA FILOSÓFICA
PLACER
VIDA DEL PLACER
La felicidad
EL EUDEMONISMO
ARISTÓTELES
Teoría del Justo Medio
Elegir entre los extremos de la carencia y el exceso
EXCESO
VIRTUD
CAREN-CIA
Esta es la opción que siempre debemos elegir
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