COLOR PASTEL INFO

Annastasya saphira pangerapan 00000044061

Fiovierro Ferdian Akbar 00000043241

Taring Padi

Organisasi yang menggunakan seni sebagai alat untuk menyampaikan gagasan, seni bisa digunakan sebagai media pendidikan untuk semua. Taring Padi (TP), mengumumkan kehadirannya di kancah Politik-Budaya Yogyakarta. Taring Padi mendeklarasikan

Berdiri di Tahun 1998

Kumpulan seniman asal Yogyakarta yang terbentuk setelah jatuhnya Suharto ini terinspirasi oleh Lekra.

Para Tokoh Pembentuk

Taring Padi didirikan oleh sejumlah mahasiswa Fakultas Seni Rupa Institut Seni Indonesia. Salah satu pendirinya, Muhammad Yusuf, mengatakan bahwa "Rakyat menginspirasi kami untuk berkarya,".

Buku Taring Padi

Buku retrospeksi karya kolektif Lembaga Budaya Kerakyatan Taring Padi (atau populer dengan nama akronim TP) yang berdiri di akhir 1998. Di dalamnya 13 tema memilah karya-karya mereka, dengan satu tulisan “pembacaan” menyertai setiap kategori tema. Dengan pengategorian dan pembacaan, buku ini mendokumentasikan reaksi radikal pekerja seni seperti TP, atas perubahan sosial politik di Indonesia sejak Reformasi 1998.

Taring padi

Visi dan Misi

Visi

Sebagai wadah bersama bagi pekerja seni dalam mendorong semua pihak untuk mengembangkan seni dan budaya lokal dengan orientasi kerakyatan

Sebagai wadah bersama bagi pekerja seni untuk memainkan peran yang optimal dalam mendorong perubahan

Sebagai wadah bersama bagi para pekerja seni dalam komunikasi, tukar menukar pengalaman dan informasi serta memperkuat jaringan kerja sama sesama lembaga yang sesuai dengan visi, misi dan tujuan lembaga budaya kerakyatan Taring Padi

Misi

Lembaga budaya taring padi berupaya mengembangkan seni dan budaya dengan menggali keinginan dan kebutuhan rakyat dengan mengutamakan; keterbukaan, kesejahteran sosial, kedaulatan rakyat, keadilan antar generasi, demokrasi, penghargaan atas hak asasi manusia tanpa mengesampingkan kewajiban, perspektif gender, reformasi hubungan global serta pengelolaan lingkungan hidup yang baik.

Pengaruh Kebudayaan

Taring Padi menunjukkan banyaknya pengaruh dari dalam bernuansa Indonesia dan menggambarkan kondisi rakyatnya. Pemahaman ‘demokratisasi” Taring Padi sebagai kebebasan untuk menyakini prinsip ideologi masing-masing, dan saling menghormati, yang mencerminkan watak warisan budaya Indonesia.

Taring Padi amat menentang ideologi individualis dan kapitalis serta pemikiran kaum borjuis, paham-paham yang pada umumnya berasal dari luar negeri. Kelompok ini menanamkan paham demokratis yang dimana karyanya pun dihasilkan secara kolektif dan dikelompokkan dengan budaya kerakyatan.