PODZIAŁ
KOŚCIOŁA
JEDNO IMPERIUM, DWA CESARSTWA
oczątki chrześcijaństwa to okres istnienia Imperium Rzymskiego. Zajmowało ono ogromy obszar pod panowaniem jednego cesarza.
Imperium Romanum, Heinrich Kiepert domena publiczna | Wikimedia Commons
Zarządzanie tak dużym i zróżnicowanym kulturowo państwem było trudnym zadaniem. Pod koniec IV w. zostało zatem podzielone na dwie części: Cesarstwo Wschodnie i Zachodnie.
RYWALIZACJA
o 330 r. stolicą Imperium był Rzym − mieszkali tam zarówno cesarz, jako przywódca polityczny oraz papież, głowa Kościoła. Konstantyn Wielki prze-niósł stolicę do Konstantynopola. Gdy miasto to stało się głównym ośrodkiem władzy państwowej, na znaczeniu zyskał także jego biskup. Już wtedy rozpoczęła się walka o wpływy w Kościele, pogłę-biona przez podział Cesarswa w 395 r.
GRECKI WSCHÓD - ŁACIŃSKI ZACHÓD
STOLICA:JĘZYK: KULTURA: ORGANIZACJA KOŚCIOŁA:
Konstantynopolgreckihellenistycznacezaropapizm,niezależność Kościołów lokalnych, brak celibatu
Rzymłaciński rzymskaprymat papieża,podporządkowanie biskupstw Rzymowi, bezżeństwo duchownych
LITURGIA I DOKTRYNA
óżnice kulturowe i organizacyjne wiązały się także z odmiennym sposobem sprawowania obrzędów oraz podejściem do niektórych prawd wiary, np. o pocho-dzeniu Ducha Świętego czy czyśćcu.
ZACHÓD
WSCHÓD
język łaciński w liturgii chleb niekwaszony i białe wino Komunia Św. pod jedną postacią muzyka instrumentalna
języki narodowe w liturgii chleb kwaszony i czerwone winoKomunia Św. pod dwiema postaciami chorał i śpiew kapłana
WIELKA SCHIZMA 1054
ogłębiające się różnice prowadziły do sporów pomiędzy dwiema stolicami. Do ostatecznego rozłamu doszło w roku 1054. Jego bezpośrednią przyczyną był konflikt między papieżem a patriarchą Konstantynopola.
Papieski legat, kard. Humbert, udał się do Bizancjum na spotkanie z patriarchą Konstantynopola Michałem Cerular-iuszem, by załagocić dotychczasowe konflikty. Arogancja, niechęć, duma i nieustępliwość dwóch hierarchów doprowadziła jednak do wzajemnego potępienia. Nało-żone ekskomuniki rozprzestrzeniły się na cały Kościół Zachodni i Wschodni.
Papież Leon IX, 1879
Świątynia Hagia Sophia w Konstantynopolu, 1857
domena publiczna | Wikimedia Commons
domena publiczna | Wikimedia Commons
KATOLICKI I PRAWOSŁAWNY
łótnia miedzy Kościołami lokal-nymi (Rzymu i Konstantynopola) zamieniła się w trwały podział religijny, który miał ogromne konsekwencje kulturowe i polityczne.
Poselstwo u Cerulariusza, XIII w domena publiczna | Wikimedia Commons
PRÓBY ZJEDNOCZENIA
odejmowane od XIII w. działania na rzecz porozumienia i doprowadzenia do jedności nie przynosiły rezultatów. Moment przełomowy dla nawiązania dialogu katolicko-prawosławnego nastą-pił dopiero w XX w., gdy podczas Soboru Watykańskiego II papież Paweł VI i patriarcha Atenagoras I znieśli wza-jemne ekskomuniki.
Spotkanie Pawła VI i Atenagorasa I, kaplica Dominus Flevit na Górze Oliwnej domena publiczna | Wikimedia Commons
RUCH EKUMENICZNY
o roku od ponad stu lat obchodzony jest Tydzień Modlitw o Jedność Chrze-ścijan. W ramach Tygodnia chrześcija-nie różnych wyznań na całym świecie spotykają się na wspólnej modlitwie podczas nabożeństw ekumenicznych, organizują razem konferencje, koncer-ty i inne spotkania. Zwyczajem w tym czasie stała się też gościnna wymiana kaznodziei.
FUNDAMENT POROZUMIENIA
ościół katolicki i prawosławny łączą:
- Biblia i Tradycja (siedem pierw-szych soborów i nauczanie Ojców Kościoła),
- uznawanie 7 sakramentów,
- kult obrazów i relikwii świętych,
- oddawanie czci Matce Bożej.
SCHIZMA EKSKOMUNIKA
(gr. rozdwojenie, rozdarcie) – podział społeczności religijnej. kara za ciężkie wykroczenia, polegająca na wyłączeniu ze wspólnoty i pozbawiająca ochrzczonego praw. dawniej tytuł nadawany biskupom najważniejszych miast; obecnie najwyższy dostojnik w Kościele Wschodnim. odłam chrześcijaństwa obrządku wschodniego. działania mające na celu zjednoczenie Kościołów chrześcijańskich. w sztuce wschodniochrześcijańskiej obraz o tematyce religijnej malowany na drewnie. nazwa świątyni prawosławnej.
PATRIARCHA
PRAWOSŁAWIE
EKUMENIZM IKONA
CERKIEW
Nie tylko za nimi proszę, ale i za tymi, którzy dzięki ich słowu będą wierzyć we Mnie; aby wszyscy stanowili jedno, jak Ty, Ojcze, we Mnie, a Ja w Tobie, aby i oni stanowili w Nas jedno, by świat uwierzył, że Ty Mnie posłałeś.
J 17,20-21
DZIĘKUJĘ
za uwagę
5.45 Podział Kościoła
Agata Grzywaczewska
Created on May 6, 2021
Start designing with a free template
Discover more than 1500 professional designs like these:
Explore all templates
Transcript
PODZIAŁ
KOŚCIOŁA
JEDNO IMPERIUM, DWA CESARSTWA
oczątki chrześcijaństwa to okres istnienia Imperium Rzymskiego. Zajmowało ono ogromy obszar pod panowaniem jednego cesarza.
Imperium Romanum, Heinrich Kiepert domena publiczna | Wikimedia Commons
Zarządzanie tak dużym i zróżnicowanym kulturowo państwem było trudnym zadaniem. Pod koniec IV w. zostało zatem podzielone na dwie części: Cesarstwo Wschodnie i Zachodnie.
RYWALIZACJA
o 330 r. stolicą Imperium był Rzym − mieszkali tam zarówno cesarz, jako przywódca polityczny oraz papież, głowa Kościoła. Konstantyn Wielki prze-niósł stolicę do Konstantynopola. Gdy miasto to stało się głównym ośrodkiem władzy państwowej, na znaczeniu zyskał także jego biskup. Już wtedy rozpoczęła się walka o wpływy w Kościele, pogłę-biona przez podział Cesarswa w 395 r.
GRECKI WSCHÓD - ŁACIŃSKI ZACHÓD
STOLICA:JĘZYK: KULTURA: ORGANIZACJA KOŚCIOŁA:
Konstantynopolgreckihellenistycznacezaropapizm,niezależność Kościołów lokalnych, brak celibatu
Rzymłaciński rzymskaprymat papieża,podporządkowanie biskupstw Rzymowi, bezżeństwo duchownych
LITURGIA I DOKTRYNA
óżnice kulturowe i organizacyjne wiązały się także z odmiennym sposobem sprawowania obrzędów oraz podejściem do niektórych prawd wiary, np. o pocho-dzeniu Ducha Świętego czy czyśćcu.
ZACHÓD
WSCHÓD
język łaciński w liturgii chleb niekwaszony i białe wino Komunia Św. pod jedną postacią muzyka instrumentalna
języki narodowe w liturgii chleb kwaszony i czerwone winoKomunia Św. pod dwiema postaciami chorał i śpiew kapłana
WIELKA SCHIZMA 1054
ogłębiające się różnice prowadziły do sporów pomiędzy dwiema stolicami. Do ostatecznego rozłamu doszło w roku 1054. Jego bezpośrednią przyczyną był konflikt między papieżem a patriarchą Konstantynopola.
Papieski legat, kard. Humbert, udał się do Bizancjum na spotkanie z patriarchą Konstantynopola Michałem Cerular-iuszem, by załagocić dotychczasowe konflikty. Arogancja, niechęć, duma i nieustępliwość dwóch hierarchów doprowadziła jednak do wzajemnego potępienia. Nało-żone ekskomuniki rozprzestrzeniły się na cały Kościół Zachodni i Wschodni.
Papież Leon IX, 1879
Świątynia Hagia Sophia w Konstantynopolu, 1857
domena publiczna | Wikimedia Commons
domena publiczna | Wikimedia Commons
KATOLICKI I PRAWOSŁAWNY
łótnia miedzy Kościołami lokal-nymi (Rzymu i Konstantynopola) zamieniła się w trwały podział religijny, który miał ogromne konsekwencje kulturowe i polityczne.
Poselstwo u Cerulariusza, XIII w domena publiczna | Wikimedia Commons
PRÓBY ZJEDNOCZENIA
odejmowane od XIII w. działania na rzecz porozumienia i doprowadzenia do jedności nie przynosiły rezultatów. Moment przełomowy dla nawiązania dialogu katolicko-prawosławnego nastą-pił dopiero w XX w., gdy podczas Soboru Watykańskiego II papież Paweł VI i patriarcha Atenagoras I znieśli wza-jemne ekskomuniki.
Spotkanie Pawła VI i Atenagorasa I, kaplica Dominus Flevit na Górze Oliwnej domena publiczna | Wikimedia Commons
RUCH EKUMENICZNY
o roku od ponad stu lat obchodzony jest Tydzień Modlitw o Jedność Chrze-ścijan. W ramach Tygodnia chrześcija-nie różnych wyznań na całym świecie spotykają się na wspólnej modlitwie podczas nabożeństw ekumenicznych, organizują razem konferencje, koncer-ty i inne spotkania. Zwyczajem w tym czasie stała się też gościnna wymiana kaznodziei.
FUNDAMENT POROZUMIENIA
ościół katolicki i prawosławny łączą:
SCHIZMA EKSKOMUNIKA
(gr. rozdwojenie, rozdarcie) – podział społeczności religijnej. kara za ciężkie wykroczenia, polegająca na wyłączeniu ze wspólnoty i pozbawiająca ochrzczonego praw. dawniej tytuł nadawany biskupom najważniejszych miast; obecnie najwyższy dostojnik w Kościele Wschodnim. odłam chrześcijaństwa obrządku wschodniego. działania mające na celu zjednoczenie Kościołów chrześcijańskich. w sztuce wschodniochrześcijańskiej obraz o tematyce religijnej malowany na drewnie. nazwa świątyni prawosławnej.
PATRIARCHA
PRAWOSŁAWIE
EKUMENIZM IKONA
CERKIEW
Nie tylko za nimi proszę, ale i za tymi, którzy dzięki ich słowu będą wierzyć we Mnie; aby wszyscy stanowili jedno, jak Ty, Ojcze, we Mnie, a Ja w Tobie, aby i oni stanowili w Nas jedno, by świat uwierzył, że Ty Mnie posłałeś.
J 17,20-21
DZIĘKUJĘ
za uwagę