מתנות בתורה ובחיינו

עצ"ם

יעקב אבינו נתן סוגי מתנות שונים. לאחיו עשו הכין מתנת פיוס יקרה – מאות ראשי צאן, בקר וגמלים מרכושו – ושלח אותם אליו, מתוך תקווה שהמתנה תפייס את אחיו הכועס על גזלת ברכת אביו ממנו:

כִּי אָמַר [יעקב] אֲכַפְּרָה פָנָיו בַּמִּנְחָה הַהֹלֶכֶת לְפָנָי וְאַחֲרֵי כֵן אֶרְאֶה פָנָיו אוּלַי יִשָּׂא פָנָי.

(בראשית לב, כ)

>>>>

עצ"ם

אך יעקב נתן גם מתנות שאינן תכליתיות. לבנו האהוב יוסף נתן יעקב מתנת אהבה, לא יקרה כמו המתנה לעשו אך גורלית לא פחות:

וְיִשְׂרָאֵל [יעקב] אָהַב אֶת יוֹסֵף מִכָּל בָּנָיו כִּי בֶן זְקֻנִים הוּא לוֹ וְעָשָׂה לוֹ כְּתֹנֶת פַּסִּים.

(בראשית לז, ג)

ודווקא מתנה זו שניתנה מתוך רצון להראות אהבה לבנו עוררה קנאה וכעס בקרב בניו האחרים. הם מכרו את יוסף לשיירת ישמעאלים, והסוף ידוע.

>>>>

עצ"ם

מתנה שונה לגמרי היא מתנה טקסית – קורבן מנחה לאלוהים. זו מתנה שיש לה כללים טקסיים ומאפיינים דתיים, והיא ניתנת בהתנדבות, אות תודה מבני האדם לאלוהים על הטוב שגמל להם. בקורבן זה האדם מקריב משהו משלו – בעצם נותן מתנה – ובכך מתקרב לאל. זו המתנה הראשונה בתורה – המנחה שהקריבו קין והבל.

>>>>

עצ"ם

יש בתורה גם מתנות חובה, למשל מתנות עניים שעל האדם להפריש מגידולי השדה (לקט, פאה ושכחה) ומתנות כהונה המופרשות מהקורבנות וגם מהביכורים.

>>>>

עצ"ם

גם מצוות הצדקה – מתן מזון, כסף, בגדים או הלוואות ללא ריבית לנזקקים – חשובה מאוד במקורות היהודיים, וספרות חז"ל משופעת בסיפורים על הצדקה.

>>>>

עצ"ם

המתנה האחרונה שנמנה כאן היא מתנה שהמטרה שלה מלכתחילה אינה מוסרית – השוחד. ועליה כתוב בתורה:

לֹא תַטֶּה מִשְׁפָּט לֹא תַכִּיר פָּנִים וְלֹא תִקַּח שֹׁחַד כִּי הַשֹּׁחַד יְעַוֵּר עֵינֵי חֲכָמִים וִיסַלֵּף דִּבְרֵי צַדִּיקִם.

(דברים טז, יט)