SAFFO
LA VENERE DI LESBO
LA VITA
Saffo si suicida buttandosi dalla rupe di Leucade sull'isola di Lefkada
Viene esilitata in Sicilia per non aver partecipato attivamente alle vicende politiche
ακμή
La famiglia
570 a:c.
604 a.C.
630 a.C.
612 a.C.
Nasce a Lesbo nella città di Ereso, figlia di Scamandronimo e Cleide e sorella di Erigio, Larico e Carasso
L'esilio
La morte
La Suda colloca il culmine della sua attività poetica, interamente dedicata al tiaso
SUICIDIO PER AMORE
Leggenda narra che la giovane Saffo si sia tolta la vita gettandosi dalla Rupe di Leucade, a causa di un amore infelice per il traghettatore Faone. Il tuffo dalla rupe era un topos del suicidio per amore, o più probabilmente di un'estrema prova di coraggio. In realtà, come testimonia un frammento, pare che Saffo sia vissuta fino a tarda età.
SAFFO SI UCCIDE GETTANDOSI DALLA RUPE DI LEUCADE
Carbonell Selva
LA POETICA SAFFICA
L'immaginario di Saffo creò un vero e proprio lessico per la poesia femminile greca dei secoli a venire, ed ebbe enorme fortuna.Dopo i secoli dell'oblio, la fortuna di Saffo riprese in età moderna.
Saffo fu certamente un nome importante nella grande biblioteca Alessandrina. Qui, i grammatici alessandrini divisero la sua opera in nove libri (nove rotoli di papiro composti mediamente da 330 strofe, quindi circa 36 carmi)
IN THE DAYS OF SAPPHO
John Godward
LINGUA E STILE
Riflette la parlata colta della Lesbo del suo tempo
Lingua "letteraria" e pertanto formalizzata
il sistema vocalico è ben definito
Sono frequenti le crasi e le sinecfonesi
Sono tipiche le geminazioni degli icontri di liquida e nasale, con sibilante o jod, o di liquida e nasale tra loro
Avverbi, preposizioni e preverbi sono di norma monosillabici, con la consonante finale che spesso si assimila a quella seguente
Periodi sostanzialmente semplici
Flessione atematica/in mi dei verbi contratti
IL GRUPPO DI SAFFO
Saffo è la figura di spicco di un’eteria lesbia, caratterizzata da riunioni collettive, feste, riti, e da funzioni naturaliter educative nei confronti di paides e parthenoi, provenienti dall’isola e anche da oltremare, in cui la poesia, i poeti e le poetesse hanno giocato il consueto ruolo di consolidamento, riaffermazione e trasmissione dei valori di cui la comunità vive e si nutre.
Il costante, intimo rapporto con Afrodite, con le Cariti e con le muse sviluppa nell'animo di Saffo una sensibilità profonda, una raffinatezza tutta interiore, spirituale
SAFFO E ERINNA
Simeon Solomon
ODE AD AFRODITE
γλαφυρά καί ανθηρά σύνθεσις
L'inno è strutturato secondo i dettami del genere dell’inno di invocazione o kletikos:
- επίκλησις (vv. 1-7)
- ομφαλος (vv. 7-14)
La sua personale esperienza d'amore è presentata nell'ode ad Afrodite come paradigma della generale vicenda d'amore e indirizzata alle fanciulle della sua cerchia.
SILVER FAVOURITES
Lawrence Alma-Tadema
METRICA
αἶψα δ’ ἐξίκοντο· σὺ δ’, ὦ μάκαιρα,μειδιαίσαισ’ ἀθανάτῳ προσώπῳ ἤρε’ ὄττι δηὖτε πέπονθα κὤττι δηὖτε κάλημμι κὤττι μοι μάλιστα θέλω γένεσθαι μαινόλᾳ θύμῳ· τίνα δηὖτε Πείθων ...σἄγην ἐς σὰν φιλότατα; τίς σ’, ὦ Ψάπφ’, ἀδικήει; καὶ γὰρ αἰ φεύγει, ταχέως διώξει, αἰ δὲ δῶρα μὴ δέκετ’, ἀλλὰ δώσει, αἰ δὲ μὴ φίλει, ταχέως φιλήσει κωὐκ ἐθέλοισα. ἔλθε μοι καὶ νῦν, χαλέπαν δὲ λῦσον ἐκ μερίμναν, ὄσσα δέ μοι τέλεσσαι θῦμος ἰμέρρει, τέλεσον, σὺ δ’ αὔτα σύμμαχος ἔσσο.
Ode ad Afrodite
La Dea sorride a Saffo
VERSI 13-28
La memoria dell’epifania divina si confonde con il presente della preghiera che la rinnova.
αἶψα δ' ἐξίκοντο˙ σὺ δ', ὦ μάκαιρα,μειδιαίσαισ' ἀθανάτῳ προσώπῳ ἤρε' ὄττι δηὖτε πέπονθα κὤττι δηὖτε κάλημμι
- Complicità
- Seduzione
- Beatitudine
15
La Dea parla a Saffo
κὤττι μοι μάλιστα θέλω γένεσθαιμαινόλᾳ θύμῳ. «τίνα δηὖτε πείθω ...σἄγην ἐς σὰν φιλότατα;τίς σ', ὦ Ψάπφ', ἀδικήει;
con un passaggio improvviso, la dea prende la parola e si rivolge a Saffo
- ciclicità della sofferenza d'amore
- malattia amorosa come follia
- Lʼingiustizia è il non essere corrisposti in amore
20
Ristabilimento dell'equilibrio
Vivace rappresentazione dell'amore non corrisposto, che avrà preso soddisfazione.
Καὶ γὰρ αἰ φεύγει, ταχέως διώξει,αἰ δὲ δῶρα μὴ δέκετ',ἀλλὰ δώσει,αἰ δὲ μὴ φίλει, ταχέως φιλήσεικωὐκ ἐθέλοισα».
- anafore, omerismi e allitterazioni
- parallelismo della struttura bipartita dei tre versi
- valenza erotica + valenza giuridica di φεύγει e διώξει
La preghiera
25
Έλθε μοι καὶ νῦν, χαλέπαν δὲ λῦσονἐκ μερίμναν, ὄσσα δέ μοι τέλεσσαι θῦμος ἰμέρρει, τέλεσον,σὺ δ' αὔτα σύμμαχος ἔσσο.
- Che si dissolvano i "duri pensieri" e Afrodite compia ciò che il cuore brama che ella compia per Saffo in preghiera
- Che nella guerra dell'amore, la dea sia rituale alleata della poetessa innamorata
L'eros secondo Saffo
L'amore porta sofferenza e dolore
Invoca la Dea per essere aiutata
L'amore ha valore totalizzante e paideutico
L'amore si può imparare
L'EROS SECONDO LUCREZIO
- Lucrezio invoca la Dea per chiederle di far cessare le guerre e di creare un clima di serenità in cui possa meglio dedicarsi alla scrittura
- L'amore è illusorio, un errore logico
- Va contro il sistema di valori sancito dal mos maiorum, sostenendo l'utilità dell'amore nella quotidianità
- La pura voluptas è il sommo bene, il fine della filosofia, necessariamente epicurea
TEAM
GIULIO
CLELIA
GINEVRA
EMILIO
PACISCOPI
BARGELLINI
CIONCOLINI
BONANNI
SAFFO E LUCREZIO
ODE AD AFRODITE
POETICA
STORIA
GRAZIE PER L'ATTENZIONE
SAFFO: La Venere di Lesbo
emiliocioncolini
Created on April 29, 2021
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SAFFO
LA VENERE DI LESBO
LA VITA
Saffo si suicida buttandosi dalla rupe di Leucade sull'isola di Lefkada
Viene esilitata in Sicilia per non aver partecipato attivamente alle vicende politiche
ακμή
La famiglia
570 a:c.
604 a.C.
630 a.C.
612 a.C.
Nasce a Lesbo nella città di Ereso, figlia di Scamandronimo e Cleide e sorella di Erigio, Larico e Carasso
L'esilio
La morte
La Suda colloca il culmine della sua attività poetica, interamente dedicata al tiaso
SUICIDIO PER AMORE
Leggenda narra che la giovane Saffo si sia tolta la vita gettandosi dalla Rupe di Leucade, a causa di un amore infelice per il traghettatore Faone. Il tuffo dalla rupe era un topos del suicidio per amore, o più probabilmente di un'estrema prova di coraggio. In realtà, come testimonia un frammento, pare che Saffo sia vissuta fino a tarda età.
SAFFO SI UCCIDE GETTANDOSI DALLA RUPE DI LEUCADE
Carbonell Selva
LA POETICA SAFFICA
L'immaginario di Saffo creò un vero e proprio lessico per la poesia femminile greca dei secoli a venire, ed ebbe enorme fortuna.Dopo i secoli dell'oblio, la fortuna di Saffo riprese in età moderna.
Saffo fu certamente un nome importante nella grande biblioteca Alessandrina. Qui, i grammatici alessandrini divisero la sua opera in nove libri (nove rotoli di papiro composti mediamente da 330 strofe, quindi circa 36 carmi)
IN THE DAYS OF SAPPHO
John Godward
LINGUA E STILE
Riflette la parlata colta della Lesbo del suo tempo
Lingua "letteraria" e pertanto formalizzata
il sistema vocalico è ben definito
Sono frequenti le crasi e le sinecfonesi
Sono tipiche le geminazioni degli icontri di liquida e nasale, con sibilante o jod, o di liquida e nasale tra loro
Avverbi, preposizioni e preverbi sono di norma monosillabici, con la consonante finale che spesso si assimila a quella seguente
Periodi sostanzialmente semplici
Flessione atematica/in mi dei verbi contratti
IL GRUPPO DI SAFFO
Saffo è la figura di spicco di un’eteria lesbia, caratterizzata da riunioni collettive, feste, riti, e da funzioni naturaliter educative nei confronti di paides e parthenoi, provenienti dall’isola e anche da oltremare, in cui la poesia, i poeti e le poetesse hanno giocato il consueto ruolo di consolidamento, riaffermazione e trasmissione dei valori di cui la comunità vive e si nutre.
Il costante, intimo rapporto con Afrodite, con le Cariti e con le muse sviluppa nell'animo di Saffo una sensibilità profonda, una raffinatezza tutta interiore, spirituale
SAFFO E ERINNA
Simeon Solomon
ODE AD AFRODITE
γλαφυρά καί ανθηρά σύνθεσις
L'inno è strutturato secondo i dettami del genere dell’inno di invocazione o kletikos:
La sua personale esperienza d'amore è presentata nell'ode ad Afrodite come paradigma della generale vicenda d'amore e indirizzata alle fanciulle della sua cerchia.
SILVER FAVOURITES
Lawrence Alma-Tadema
METRICA
αἶψα δ’ ἐξίκοντο· σὺ δ’, ὦ μάκαιρα,μειδιαίσαισ’ ἀθανάτῳ προσώπῳ ἤρε’ ὄττι δηὖτε πέπονθα κὤττι δηὖτε κάλημμι κὤττι μοι μάλιστα θέλω γένεσθαι μαινόλᾳ θύμῳ· τίνα δηὖτε Πείθων ...σἄγην ἐς σὰν φιλότατα; τίς σ’, ὦ Ψάπφ’, ἀδικήει; καὶ γὰρ αἰ φεύγει, ταχέως διώξει, αἰ δὲ δῶρα μὴ δέκετ’, ἀλλὰ δώσει, αἰ δὲ μὴ φίλει, ταχέως φιλήσει κωὐκ ἐθέλοισα. ἔλθε μοι καὶ νῦν, χαλέπαν δὲ λῦσον ἐκ μερίμναν, ὄσσα δέ μοι τέλεσσαι θῦμος ἰμέρρει, τέλεσον, σὺ δ’ αὔτα σύμμαχος ἔσσο.
Ode ad Afrodite
La Dea sorride a Saffo
VERSI 13-28
La memoria dell’epifania divina si confonde con il presente della preghiera che la rinnova.
αἶψα δ' ἐξίκοντο˙ σὺ δ', ὦ μάκαιρα,μειδιαίσαισ' ἀθανάτῳ προσώπῳ ἤρε' ὄττι δηὖτε πέπονθα κὤττι δηὖτε κάλημμι
15
La Dea parla a Saffo
κὤττι μοι μάλιστα θέλω γένεσθαιμαινόλᾳ θύμῳ. «τίνα δηὖτε πείθω ...σἄγην ἐς σὰν φιλότατα;τίς σ', ὦ Ψάπφ', ἀδικήει;
con un passaggio improvviso, la dea prende la parola e si rivolge a Saffo
20
Ristabilimento dell'equilibrio
Vivace rappresentazione dell'amore non corrisposto, che avrà preso soddisfazione.
Καὶ γὰρ αἰ φεύγει, ταχέως διώξει,αἰ δὲ δῶρα μὴ δέκετ',ἀλλὰ δώσει,αἰ δὲ μὴ φίλει, ταχέως φιλήσεικωὐκ ἐθέλοισα».
La preghiera
25
Έλθε μοι καὶ νῦν, χαλέπαν δὲ λῦσονἐκ μερίμναν, ὄσσα δέ μοι τέλεσσαι θῦμος ἰμέρρει, τέλεσον,σὺ δ' αὔτα σύμμαχος ἔσσο.
L'eros secondo Saffo
L'amore porta sofferenza e dolore
Invoca la Dea per essere aiutata
L'amore ha valore totalizzante e paideutico
L'amore si può imparare
L'EROS SECONDO LUCREZIO
TEAM
GIULIO
CLELIA
GINEVRA
EMILIO
PACISCOPI
BARGELLINI
CIONCOLINI
BONANNI
SAFFO E LUCREZIO
ODE AD AFRODITE
POETICA
STORIA
GRAZIE PER L'ATTENZIONE