JESÚS
DE NAZARET
triana borrego aurrecoechea
ÍNDICE
PAÍS DE JESÚS
CALENDARIOJULIANOY JUDÍO
MOMENTOSSUSTANCIALES
JESÚS YEL REINO
ORGANIZACIÓNPOLÍTICA
MONEDA
fiestasjudías
CREENCIASJUDÍAS
AMIGOS YSEGUIDORES
INSTITUCIONESRELIGIOSAS
la mujer
GRAFFITI
GRUPOS SOCIALESY RELIGIOSOS
LUGARESIMPORTANTES
JESÚSPARA MÍ
MAPA POLÍTICO
PALESTINA- EN LOS TIEMPOS DE JESÚS -
MAPA geográfico
PALESTINA- EN LOS TIEMPOS DE JESÚS -
CARACTERÍSTICAS DEL PAÍS
agricultura
+INFORMACIÓN
clima
La región de Palestina está situada entre los desiertos de África y Asia de una parte, y el mar Mediterráneo, cálido y húmedo, de la otra, lo que produce una encrucijada de influencias climáticas que han permitido distinguir hasta cuarenta tipos distintos de clima en tan reducida superficie. El régimen térmico varía notablemente con la altitud y la continentalidad, especialmente en invierno: de oeste a este se va pasando de un clima típico mediterráneo a uno continental. Las regiones montañosas suelen ser ventosas y muy frías, a veces con nevadas; el pico del monte Hermón está cubierto de nieve la mayor parte del año.2 Las zonas costeras tienen un típico clima mediterráneo con inviernos templados y húmedos y veranos muy calurosos y secos. En el extremo sur, en el golfo de Eilat, el clima es desértico.
La vegetación del clima desértico es escasa, baja y dispersa. Deja extensas superficies sin cubrir, que están ocupadas por arena, piedras o rocas. En las estepas son hierbas bajas y arbustos aislados, y en los desiertos, plantas espinosas, como los cactus y matorrales. Solamente en los oasis la presencia de agua permite una vegetación abundante, entre la que destacan las palmeras.se hace referencia en varias ocasiones del trabajo al que se dedicaba la mayoría de población y a su vegetación el la biblia. La fauna de los desiertos es escasa y poco variada. Incluye reptiles como las serpientes y lagartos; insectos como escarabajos; arácnidos como los escorpiones; aves rapaces y mamíferos, como ratones, zorros, chacales, camellos, dromedarios y coyotes.
organización política...
judea
Gozaba de un cierto nivel de autogobierno, especialmente Jerusalén gobernada por la autoridad del sumo sacerdote, y su consejo o Sanedrín. Judea, fue administrada directamente por un funcionario romano, que llevó primero el título de prefecto, hasta el año 41, y luego desde el 44 el de procurador. En el período de la actividad de Jesús, el prefecto romano era Poncio Pilato. El prefecto no residía en Jerusalén, sino en Cesarea Marítima, ciudad de la costa mediterránea y se desplazaba a Jerusalén en algunas ocasiones, por ejemplo, con motivo de la fiesta de Pascua, como se relata en los evangelios. En estas fiestas, se congregaban miles de judíos y solían producirse tumultos. Contaba con unos efectivos militares relativamente reducidos, unos 3.000 hombres. En tiempos de Jesús, el prefecto tenía el derecho exclusivo de dictar sentencias de muerte. Herodes Arquelao (23 a. C. - 18 d. C.). Era hijo de Herodes el grande y la samaritana Malthace. En el 4 a. C. Augusto, le asignó la mayor parte del reino, Judea, Samaría e Idumea. El título genérico de etnarca se usó en la Antigua Roma para referirse a aquellos gobernadores de los reinos vasallos orientales que no llegaban al nivel de monarcas o reyes. El mejor conocido es probablemente Herodes Arquelao, hijo de Herodes I el Grande, que fue etnarca de Samaria, Judea e Idumea desde la muerte de su padre en 4 a. C. hasta 6 d. C. Fue etnarca de estas tres provincias del 4 a. C. al 6 d. C., Sofocó con crueldad extrema una sedición de los fariseos, matando a cerca de tres mil de ellos. En el 6 d. C., Judea queda bajo el poder romano directamente. Violación de la ley de Moisés, junto a su crueldad, despertaron la ira de los judíos, que se quejaron ante César Augusto. Arquelao fue por ello depuesto en el año 6 y desterrado a Viena en las Galias. Judea, Samaría e Idumea fueron fusionadas en la provincia romana de Judea bajo el gobierno un procurador romano. El Procurador romano de Judea: Tenía el supremo poder militar, aunque dependía del Legado romano de Siria. Nombraba al Sumo Sacerdote. Era también el agente de finanzas del emperador romano.Recogía la totalidad de los impuestos que los judíos tenían que pagar al fisco imperial romano. Bajo sus órdenes estaban los recaudadores de impuestos, respaldados por sus soldados. La justicia ordinaria la ejercía el Sanedrín, pero el Procurador romano se reservaba la ejecución de la pena de muerte. Residía en Cesarea, pero en las fiestas acudía a Jerusalén y vivía en la ciudadela militar, en el ángulo nordeste del Templo con la guarnición romana, una cohorte de Jerusalén. Era un sitio estratégico desde donde era fácil controlar a la multitud que acudía al Templo. Poncio Pilato Poncio Pilato (en latín: Pontius Pilatus), conocido como Pilatos, fue prefecto de la provincia romana de Judea, entre los años 26 y 36 d.C. Tuvo un papel relevante en los acontecimientos del suplicio y condena a muerte de Jesús de Nazaret, relatados por los Evangelios. Fue Procurador romano desde el año 26 al 35. Agripa I, describe a Pilato como inflexible, de carácter arbitrario y despiadado, y le acusa de venalidad, robos, ultrajes, amenazas, ejecuciones sin previo juicio, de crueldad salvaje e incesante. Procurador frío y hostil a los judíos, poco comprensivo con las tradiciones religiosas. Provocó una resistencia no violenta cuando introdujo en Jerusalén, ciudad sagrada de los judíos, estandartes con la imagen del emperador. Exigió a los judíos dinero del tesoro del Templo para construir un acueducto que resolviera el problema del agua en Jerusalén. Cuando los judíos se alzaban, Pilato, con ayuda de sus soldados, disfrazados y mezclados con la multitud, reprimía los motines, aporreando y matando a muchos. Lucas aludió a este hecho diciendo que Pilato había mezclado la sangre de unos galileos con la de las víctimas que ofrecía. El año 35 después de Cristo mató a unos samaritanos reunidos en el monte Garizín. Ante las quejas de judíos y samaritanos Vitelio lo envió en el año 36 a Roma para que diera cuenta de sus abusos ante el emperador. Posiblemente muere en el año 37 suicidándose.
...organización política
galilea
En el período en que Jesús desarrolló su actividad, Galilea su territorio natal: Fue gobernada hasta el año 39 d.C. por el rey Herodes Antipas hijo de Herodes el Grande, y responsable de la ejecución de Juan el Bautista. Formó parte del reino de Herodes Antipas. Fue la región judía más conflictiva y cuna de los principales movimientos revolucionarios antirromanos, hasta la destrucción de Jerusalén y su templo en el año 70 d. C., por el ejército romano, dirigido entonces por el futuro emperador Tito, con Tiberio Julio Alejandro como su segundo al mando. Herodes Antipas o Herodes el Tetrarca (20 a. C. - 39. A la muerte de su padre Herodes el Grande, en el año 4 a.C., Augusto le otorgó la tetrarquía de Galilea y Perea, que conservó hasta su muerte. La tetrarquía es una forma de gobierno mediante la cual el poder lo comparten cuatro personas que se auto-denominan tetrarcas. Hijo de Herodes I el Grande y de la samaritana Malthace. Fue criado en Roma junto con sus hermanos Arquelao. Contrajo un escandaloso matrimonio con Herodías, esposa de su hermanastro Herodes Filipo. Para poder casarse con Herodías, repudió a su esposa legítima, hija de Aretas IV, rey árabe de los nabateos, cuya capital fue Petra. Enfurecido Aretas atacó a Herodes Antipas, y sólo la intervención del gobernador romano de Siria, Vitelio, evitó su derrota completa. Herodes Antipas continuó la labor constructora de su padre: Fortificó Séforis, haciendo de ella su capital, hizo alzar la fortaleza de Bet-haram en Perea, bautizó esta ciudad, a orillas del lago Genesaret, con el nombre de Tiberíades, en honor del emperador Tiberio, a donde trasladó su capital y que fue durante mucho tiempo un gran centro cultural judío. Agripa escribió al emperador Calígula, acusando a Herodes Antipas de haber concertado una alianza secreta con los partos contra Roma. Calígula entonces ordenó deportarlo a él y su mujer, en 39, a Lugdunum (Lyon), donde murió ese mismo año. Confiscaba y se apoderaba de los bienes que le apetecían sin retroceder ante el asesinato. La cantidad de impuestos que impuso, provocó la venta de tierras y la concentración latifundista en manos de unos pocos y los miembros de la familia real. La mayoría de estos hacendados vivían fuera de sus tierras y dejaban la administración en manos de empleados. Los jornaleros, gente sin empleos fijos, trabajaban para esas haciendas. Esta concentración de fincas en Galilea fomentó el desempleo y la emigración. Algunos se fueron a mendigar a Jerusalén, y otros al movimiento zelota. Aparece en el Nuevo Testamento como el responsable de la ejecución de Juan el Bautista, a instigación de su esposa Herodías. Jesús se presenta ante él y sufre sus burlas. Los partidarios de Herodes Antipas, pocos en número, eran llamados herodianos, y siempre fueron enemigos de Jesús.
CREENCIAS JUDÍAS
El judaísmo, la primera y más antigua de las tres grandes religiones monoteístas, es la religión y forma de vida del pueblo judío. Las leyes y los principios básicos del judaísmo se derivan de la Torá, los primeros cinco libros de la Biblia.LOS PILARES SOBRE LOS QUE SE SUSTENTA SON...
- FIESTAS Y DÍAS DE CONMEMORACIÓN
- ESCRITOS SAGRADOS Y RELIGIONES
instituciones religiosas...
el templo
El primer Templo fue construido por el rey Salomón en el año 960 a.C. con el propósito de sustituir al Tabernáculo como único lugar de sacrificio del pueblo judío. Después fue saqueado por Sheshong I (945-924 a.C.), primer faraón de la dinastía XXII de Egipto, y después destruido por los babilonios en el año 587 a.C. durante el reinado del rey persa Darío I, y suntuosamente reconstruido por Herodes el Grande (73 a.C. al 4 a.C.) y sus sucesores en el año 22 a.C. Fue destruido definitivamente por las tropas romanas al mando de Tito en el año 70 d.C. durante el sitio de Jerusalén en el transcurso de la revuelta de los zelotes. Fue ese imponente complejo de edificios el que despertó la admiración de los discípulos de Jesús, tal como nos cuenta el apóstol Marcos: "Maestro, mira qué piedras y que construcciones" (Marcos 13:1). Allí se siguió celebrando el antiguo ritual del sacrificio y del culto con su elaborado sistema sacerdotal, aunque todo se hacía bajo la mirada vigilante de la guarnición romana que ocupaba la fortaleza Antonia, la cual dominaba los atrios del Templo. También en este sector, concretamente en el atrio de los gentiles, más allá del cual ningún gentil podía pasar ya que se colocaba automáticamente bajo pena de muerte, estaba el próspero mercado de animales para el sacrificio y los puestos de cambio de moneda para las ofrendas al Templo, lugar en el que se suscitó la ira de Jesús en contra de los mercaderes del Templo. También en esta parte del Templo, más concretamente en los pórticos techados, los hombres se reunían para escuchar a cualquier maestro que quisiera difundir sus prédicas.
...instituciones religiosas
LA SINAGOGA
Había solamente un Templo, pero cada comunidad tenía su Sinagoga. En ellas no había sacrificio ritual, sino que era el centro local de adoración a Yahvé y de estudio de la Ley. Las reuniones de la comunidad se celebraban siempre el día sábado; los hombres de un lado y las mujeres del otro lado, para oír la lectura y exposición de los pasajes establecidos de la ley y de los Profetas, además de unirse en las oraciones litúrgicas prescritas. Pero la Sinagoga era más que un lugar de culto; era la escuela local, el centro comunal y la sede del gobierno local. Sus Ancianos eran las autoridades civiles de la comunidad, los magistrados y custodios de la moral pública.
grupos sociales y religiosos
LOS ESENIOS
LOS FARISEOS
LOS ESCRIBAS
LOS ZELOTES
LOS SADUCEOS
CALENDARIOS
CALENDARIO JUDÍO
CALENDARIO JULIANO
MONEDAS
Cuando nació Jesucristo el uso de la moneda en Judea era algo habitual desde hacía 400 años. Durante la vida de Jesús, hubo muchos tipos diferentes de monedas de bronce circulando al mismo tiempo. Coincidiendo con la vida de Jesús de Nazaret y la dinastía Herodes circularon otras monedas acuñadas por los Gobernadores Romanos de Judea. En éstas no se inscribían sus nombres sino el del emperador de turno o algún miembro de la familia de éste y se fechaban por los años de mandato del emperador.
FIESTAS JUDÍAS
Las principales conmemoraciones de la fe judía se denominan Hanukkah, la Pascua, y Rosh Hashaná. Hay también una serie de fiestas importantes del calendario hebreo que conmemoran diversos acontecimientos en la historia judía.
la MUJER
Las mujeres hebreas de Palestina en los tiempos de Jesú, estaban entre las más pobres del mundo en la época de Jesús. Esto era probablemente porque no tenían derechos hereditarios y no podían divorciarse ni aún por el más sólido de los motivos. Los hombres hebreos podían divorciarse de sus mujeres por cualquier motivo, desde quemar la cena (Hillel) hasta el adulterio (Shammai). Pero aún así, las mujeres hebreas no estaban autorizadas a pedir el divorcio a sus maridos. En una cultura en la cual la mujer no sobrevivía a menos que fueran parte de un hogar patriarcal, el divorcio podía tener consecuencias desastrosas. A la luz de esta observación, la proscripción del divorcio establecida por Jesús es significativamente protectora de las mujeres. La resurrección del hijo de la viuda de Naím es otro ejemplo de la compasión de Jesús por la pobreza de las mujeres atrapadas en el patriarcado.Los derechos de propiedad de una mujer hebrea eran prácticamente inexistentes. En forma teórica, ella podía heredar la tierra, pero en la práctica, los herederos varones tenían precedencia. Aun si ella lograba heredar la propiedad, su esposo tenía el derecho a uso y usufructo. La principal esfera de la mujeres era el hogar, donde la hospitalidad era su tarea especial. Las mujeres lideraban las oraciones durante las comidas y las ceremonias de encendido de velas en los festivales. Un niño era considerado judío solamente si la madre era judía. La mayoría de las niñas judías eran prometidas en matrimonio por sus padres a una edad muy temprana. Las mujeres judías se consideraban impuras durante su menstruación. Si inadvertidamente tocaban a un hombre durante sus reglas, estaban obligadas a someterse a un ritual de purificación que duraba una semana antes poder volver a orar en el Templo. Las mujeres del judaísmo primitivo proclamaban y profetizaban, pero en la época de Cristo no podían leer la Torá en la Sinagoga debido a su periódico "estado de impureza". El tema de si una mujer debía ser educada en la Torá era ampliamente debatido. Como regla general, solo las esposas de los Rabinos recibían esta educación. De acuerdo con la legislación judía, las mujeres no podían ser testigos ni podían enseñar las leyes. Las mujeres no tenía roles religiosos o de liderazgo en el judaísmo del primer siglo. En un país gobernado por una élite religiosa, esto significaba que ellas eran invisibles y no tenían poder alguno.
A pesar de todo esto, Jesús...
LUGARES IMPORTANTES
MOMENTOS SUSTANCIALES
A LO LARGO DE SU VIDA
MATEO
MARCOS
LUCAS
JUAN
JESÚS Y EL REINO: PARÁBOLAS Y MILAGROS
san mateo
SAN JUAN
SAN MARCOS
SAN LUCAS
¨EL REINO¨
AMIGOS Y SEGUIDORES...
los apóstoles FUERON los hombres escogidos por Jesús de Nazaret para multiplicar su presencia y propagar su mensajE
...AMIGOS Y SEGUIDORES
Durante los tres años de vida pública de Jesús se le fueron uniendo muchos seguidore,a parte de los doce apóstoles de los que hemos hablado anteriormente. Para la mayoría de aquellos que tuvieron un diálogo personal o un encuentro con Jesús, la vida les cambió totalmente.Encontrar a Cristo, ahora y siempre, HACE IMPENSABLE seguir siendo indiferente.
MUCHOS SE CONVIRTIERON EN AMIGOS DE ÉL DESPUÉS DE ENCUENTROS MUY PERSONALES COMO EL DE LA SAMARITANA, LA MUJER ADÚLTERA Y MUCHOS MÁS. ALGUNOS DE ELLOS SON;
NICODEMO. LA SAMARITANA. JUAN EL BAUTISTA. MARÍAMAGDALENA. ZAQUEO. LA MUJER ADÚLTERA. LOS NIÑOS QUE ÉL BENDICE. LÁZARO, MARTA Y MARÍ, LOS AMIGOS DE BETANI. LAS DISCIPÚLAS. ...
GRAFFITI
La imagen y el nombre de Jesús, presentes más allá del templo y la religión, ocupando las paredes de las calles.Jesús de Nazaret no está lejos del mundo juvenil, de sus valores, e incluso de su estética cultural, en lo que de auténtico y hermoso puede haber en ella. Su presencia resucitada traspasa los muros de la Religión, avanza por las calles, se planta en las esquinas, justo allí donde las gentes se saludan y conversan sus cosas,... El graffiti expresa siempre una urgencia comunicativa, el atrevimiento de saltar las formas oficiales de transmisión del mensaje.
JESÚS PARA MÍ
He de ser sincera, estoy agradecida por la vida que puedo tener y que por desgracia muchos otros no tienen derecho a este estilo de vida, una vida digna, con alimentos, educación, sanidad... Pero dejando todos estos factores a un lado, cuando vives ciertas situacions y condiciones, vas perdiendo toda fe y esperanza. Pero, dentro de mí sigue el recuerdo de esa niña con brillo en los ojos que quería creer en todo aquello que significara que existía la bondad, como Jesús.Para mí Jesús representa todos los valores que me inculcaron y en los que creo, bondad humildad, justicia, perdón, amor, igualdad... todo ello personificado en Cristo de la forma más pura, cuando según vas creciendo te envuelve todo lo contrario en el alrededor, vas pediendo la fe, la esperanza; auqnue esto sea algo que va en contra de la naturaleza humana. Y a pesar de haber dejado de ver "esa luz", algo que implica sufrir, en parte desearía volver a creer, en general, y esperaría que todo fuese de alguna forma una intervención de Jesús en nuestras vidas, que hubiera un por qué, y que alguien tan puro como lo es a mi ver Jesús esté cuidando de todos los seres queridos que perdí y siempre intentaron ser la mejor versión de ellos mismos, sin esperar nada a cambio; y con eso he decidido vivir, no estoy segura de que me espere el cielo pero si intentaré ser siempre mejor, por todas las personas que me hacen ver alguna vez "un pequeño rayo" que me hace volver a creer en todos esos valores, en que hay bondad, que todo eso sigue hoy entre nosotros.
WEBGRAFÍA
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gracias
POR LA ATENCIÓN
JESÚS DE NAZARET
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JESÚS
DE NAZARET
triana borrego aurrecoechea
ÍNDICE
PAÍS DE JESÚS
CALENDARIOJULIANOY JUDÍO
MOMENTOSSUSTANCIALES
JESÚS YEL REINO
ORGANIZACIÓNPOLÍTICA
MONEDA
fiestasjudías
CREENCIASJUDÍAS
AMIGOS YSEGUIDORES
INSTITUCIONESRELIGIOSAS
la mujer
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GRUPOS SOCIALESY RELIGIOSOS
LUGARESIMPORTANTES
JESÚSPARA MÍ
MAPA POLÍTICO
PALESTINA- EN LOS TIEMPOS DE JESÚS -
MAPA geográfico
PALESTINA- EN LOS TIEMPOS DE JESÚS -
CARACTERÍSTICAS DEL PAÍS
agricultura
+INFORMACIÓN
clima
La región de Palestina está situada entre los desiertos de África y Asia de una parte, y el mar Mediterráneo, cálido y húmedo, de la otra, lo que produce una encrucijada de influencias climáticas que han permitido distinguir hasta cuarenta tipos distintos de clima en tan reducida superficie. El régimen térmico varía notablemente con la altitud y la continentalidad, especialmente en invierno: de oeste a este se va pasando de un clima típico mediterráneo a uno continental. Las regiones montañosas suelen ser ventosas y muy frías, a veces con nevadas; el pico del monte Hermón está cubierto de nieve la mayor parte del año.2 Las zonas costeras tienen un típico clima mediterráneo con inviernos templados y húmedos y veranos muy calurosos y secos. En el extremo sur, en el golfo de Eilat, el clima es desértico.
La vegetación del clima desértico es escasa, baja y dispersa. Deja extensas superficies sin cubrir, que están ocupadas por arena, piedras o rocas. En las estepas son hierbas bajas y arbustos aislados, y en los desiertos, plantas espinosas, como los cactus y matorrales. Solamente en los oasis la presencia de agua permite una vegetación abundante, entre la que destacan las palmeras.se hace referencia en varias ocasiones del trabajo al que se dedicaba la mayoría de población y a su vegetación el la biblia. La fauna de los desiertos es escasa y poco variada. Incluye reptiles como las serpientes y lagartos; insectos como escarabajos; arácnidos como los escorpiones; aves rapaces y mamíferos, como ratones, zorros, chacales, camellos, dromedarios y coyotes.
organización política...
judea
Gozaba de un cierto nivel de autogobierno, especialmente Jerusalén gobernada por la autoridad del sumo sacerdote, y su consejo o Sanedrín. Judea, fue administrada directamente por un funcionario romano, que llevó primero el título de prefecto, hasta el año 41, y luego desde el 44 el de procurador. En el período de la actividad de Jesús, el prefecto romano era Poncio Pilato. El prefecto no residía en Jerusalén, sino en Cesarea Marítima, ciudad de la costa mediterránea y se desplazaba a Jerusalén en algunas ocasiones, por ejemplo, con motivo de la fiesta de Pascua, como se relata en los evangelios. En estas fiestas, se congregaban miles de judíos y solían producirse tumultos. Contaba con unos efectivos militares relativamente reducidos, unos 3.000 hombres. En tiempos de Jesús, el prefecto tenía el derecho exclusivo de dictar sentencias de muerte. Herodes Arquelao (23 a. C. - 18 d. C.). Era hijo de Herodes el grande y la samaritana Malthace. En el 4 a. C. Augusto, le asignó la mayor parte del reino, Judea, Samaría e Idumea. El título genérico de etnarca se usó en la Antigua Roma para referirse a aquellos gobernadores de los reinos vasallos orientales que no llegaban al nivel de monarcas o reyes. El mejor conocido es probablemente Herodes Arquelao, hijo de Herodes I el Grande, que fue etnarca de Samaria, Judea e Idumea desde la muerte de su padre en 4 a. C. hasta 6 d. C. Fue etnarca de estas tres provincias del 4 a. C. al 6 d. C., Sofocó con crueldad extrema una sedición de los fariseos, matando a cerca de tres mil de ellos. En el 6 d. C., Judea queda bajo el poder romano directamente. Violación de la ley de Moisés, junto a su crueldad, despertaron la ira de los judíos, que se quejaron ante César Augusto. Arquelao fue por ello depuesto en el año 6 y desterrado a Viena en las Galias. Judea, Samaría e Idumea fueron fusionadas en la provincia romana de Judea bajo el gobierno un procurador romano. El Procurador romano de Judea: Tenía el supremo poder militar, aunque dependía del Legado romano de Siria. Nombraba al Sumo Sacerdote. Era también el agente de finanzas del emperador romano.Recogía la totalidad de los impuestos que los judíos tenían que pagar al fisco imperial romano. Bajo sus órdenes estaban los recaudadores de impuestos, respaldados por sus soldados. La justicia ordinaria la ejercía el Sanedrín, pero el Procurador romano se reservaba la ejecución de la pena de muerte. Residía en Cesarea, pero en las fiestas acudía a Jerusalén y vivía en la ciudadela militar, en el ángulo nordeste del Templo con la guarnición romana, una cohorte de Jerusalén. Era un sitio estratégico desde donde era fácil controlar a la multitud que acudía al Templo. Poncio Pilato Poncio Pilato (en latín: Pontius Pilatus), conocido como Pilatos, fue prefecto de la provincia romana de Judea, entre los años 26 y 36 d.C. Tuvo un papel relevante en los acontecimientos del suplicio y condena a muerte de Jesús de Nazaret, relatados por los Evangelios. Fue Procurador romano desde el año 26 al 35. Agripa I, describe a Pilato como inflexible, de carácter arbitrario y despiadado, y le acusa de venalidad, robos, ultrajes, amenazas, ejecuciones sin previo juicio, de crueldad salvaje e incesante. Procurador frío y hostil a los judíos, poco comprensivo con las tradiciones religiosas. Provocó una resistencia no violenta cuando introdujo en Jerusalén, ciudad sagrada de los judíos, estandartes con la imagen del emperador. Exigió a los judíos dinero del tesoro del Templo para construir un acueducto que resolviera el problema del agua en Jerusalén. Cuando los judíos se alzaban, Pilato, con ayuda de sus soldados, disfrazados y mezclados con la multitud, reprimía los motines, aporreando y matando a muchos. Lucas aludió a este hecho diciendo que Pilato había mezclado la sangre de unos galileos con la de las víctimas que ofrecía. El año 35 después de Cristo mató a unos samaritanos reunidos en el monte Garizín. Ante las quejas de judíos y samaritanos Vitelio lo envió en el año 36 a Roma para que diera cuenta de sus abusos ante el emperador. Posiblemente muere en el año 37 suicidándose.
...organización política
galilea
En el período en que Jesús desarrolló su actividad, Galilea su territorio natal: Fue gobernada hasta el año 39 d.C. por el rey Herodes Antipas hijo de Herodes el Grande, y responsable de la ejecución de Juan el Bautista. Formó parte del reino de Herodes Antipas. Fue la región judía más conflictiva y cuna de los principales movimientos revolucionarios antirromanos, hasta la destrucción de Jerusalén y su templo en el año 70 d. C., por el ejército romano, dirigido entonces por el futuro emperador Tito, con Tiberio Julio Alejandro como su segundo al mando. Herodes Antipas o Herodes el Tetrarca (20 a. C. - 39. A la muerte de su padre Herodes el Grande, en el año 4 a.C., Augusto le otorgó la tetrarquía de Galilea y Perea, que conservó hasta su muerte. La tetrarquía es una forma de gobierno mediante la cual el poder lo comparten cuatro personas que se auto-denominan tetrarcas. Hijo de Herodes I el Grande y de la samaritana Malthace. Fue criado en Roma junto con sus hermanos Arquelao. Contrajo un escandaloso matrimonio con Herodías, esposa de su hermanastro Herodes Filipo. Para poder casarse con Herodías, repudió a su esposa legítima, hija de Aretas IV, rey árabe de los nabateos, cuya capital fue Petra. Enfurecido Aretas atacó a Herodes Antipas, y sólo la intervención del gobernador romano de Siria, Vitelio, evitó su derrota completa. Herodes Antipas continuó la labor constructora de su padre: Fortificó Séforis, haciendo de ella su capital, hizo alzar la fortaleza de Bet-haram en Perea, bautizó esta ciudad, a orillas del lago Genesaret, con el nombre de Tiberíades, en honor del emperador Tiberio, a donde trasladó su capital y que fue durante mucho tiempo un gran centro cultural judío. Agripa escribió al emperador Calígula, acusando a Herodes Antipas de haber concertado una alianza secreta con los partos contra Roma. Calígula entonces ordenó deportarlo a él y su mujer, en 39, a Lugdunum (Lyon), donde murió ese mismo año. Confiscaba y se apoderaba de los bienes que le apetecían sin retroceder ante el asesinato. La cantidad de impuestos que impuso, provocó la venta de tierras y la concentración latifundista en manos de unos pocos y los miembros de la familia real. La mayoría de estos hacendados vivían fuera de sus tierras y dejaban la administración en manos de empleados. Los jornaleros, gente sin empleos fijos, trabajaban para esas haciendas. Esta concentración de fincas en Galilea fomentó el desempleo y la emigración. Algunos se fueron a mendigar a Jerusalén, y otros al movimiento zelota. Aparece en el Nuevo Testamento como el responsable de la ejecución de Juan el Bautista, a instigación de su esposa Herodías. Jesús se presenta ante él y sufre sus burlas. Los partidarios de Herodes Antipas, pocos en número, eran llamados herodianos, y siempre fueron enemigos de Jesús.
CREENCIAS JUDÍAS
El judaísmo, la primera y más antigua de las tres grandes religiones monoteístas, es la religión y forma de vida del pueblo judío. Las leyes y los principios básicos del judaísmo se derivan de la Torá, los primeros cinco libros de la Biblia.LOS PILARES SOBRE LOS QUE SE SUSTENTA SON...
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el templo
El primer Templo fue construido por el rey Salomón en el año 960 a.C. con el propósito de sustituir al Tabernáculo como único lugar de sacrificio del pueblo judío. Después fue saqueado por Sheshong I (945-924 a.C.), primer faraón de la dinastía XXII de Egipto, y después destruido por los babilonios en el año 587 a.C. durante el reinado del rey persa Darío I, y suntuosamente reconstruido por Herodes el Grande (73 a.C. al 4 a.C.) y sus sucesores en el año 22 a.C. Fue destruido definitivamente por las tropas romanas al mando de Tito en el año 70 d.C. durante el sitio de Jerusalén en el transcurso de la revuelta de los zelotes. Fue ese imponente complejo de edificios el que despertó la admiración de los discípulos de Jesús, tal como nos cuenta el apóstol Marcos: "Maestro, mira qué piedras y que construcciones" (Marcos 13:1). Allí se siguió celebrando el antiguo ritual del sacrificio y del culto con su elaborado sistema sacerdotal, aunque todo se hacía bajo la mirada vigilante de la guarnición romana que ocupaba la fortaleza Antonia, la cual dominaba los atrios del Templo. También en este sector, concretamente en el atrio de los gentiles, más allá del cual ningún gentil podía pasar ya que se colocaba automáticamente bajo pena de muerte, estaba el próspero mercado de animales para el sacrificio y los puestos de cambio de moneda para las ofrendas al Templo, lugar en el que se suscitó la ira de Jesús en contra de los mercaderes del Templo. También en esta parte del Templo, más concretamente en los pórticos techados, los hombres se reunían para escuchar a cualquier maestro que quisiera difundir sus prédicas.
...instituciones religiosas
LA SINAGOGA
Había solamente un Templo, pero cada comunidad tenía su Sinagoga. En ellas no había sacrificio ritual, sino que era el centro local de adoración a Yahvé y de estudio de la Ley. Las reuniones de la comunidad se celebraban siempre el día sábado; los hombres de un lado y las mujeres del otro lado, para oír la lectura y exposición de los pasajes establecidos de la ley y de los Profetas, además de unirse en las oraciones litúrgicas prescritas. Pero la Sinagoga era más que un lugar de culto; era la escuela local, el centro comunal y la sede del gobierno local. Sus Ancianos eran las autoridades civiles de la comunidad, los magistrados y custodios de la moral pública.
grupos sociales y religiosos
LOS ESENIOS
LOS FARISEOS
LOS ESCRIBAS
LOS ZELOTES
LOS SADUCEOS
CALENDARIOS
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CALENDARIO JULIANO
MONEDAS
Cuando nació Jesucristo el uso de la moneda en Judea era algo habitual desde hacía 400 años. Durante la vida de Jesús, hubo muchos tipos diferentes de monedas de bronce circulando al mismo tiempo. Coincidiendo con la vida de Jesús de Nazaret y la dinastía Herodes circularon otras monedas acuñadas por los Gobernadores Romanos de Judea. En éstas no se inscribían sus nombres sino el del emperador de turno o algún miembro de la familia de éste y se fechaban por los años de mandato del emperador.
FIESTAS JUDÍAS
Las principales conmemoraciones de la fe judía se denominan Hanukkah, la Pascua, y Rosh Hashaná. Hay también una serie de fiestas importantes del calendario hebreo que conmemoran diversos acontecimientos en la historia judía.
la MUJER
Las mujeres hebreas de Palestina en los tiempos de Jesú, estaban entre las más pobres del mundo en la época de Jesús. Esto era probablemente porque no tenían derechos hereditarios y no podían divorciarse ni aún por el más sólido de los motivos. Los hombres hebreos podían divorciarse de sus mujeres por cualquier motivo, desde quemar la cena (Hillel) hasta el adulterio (Shammai). Pero aún así, las mujeres hebreas no estaban autorizadas a pedir el divorcio a sus maridos. En una cultura en la cual la mujer no sobrevivía a menos que fueran parte de un hogar patriarcal, el divorcio podía tener consecuencias desastrosas. A la luz de esta observación, la proscripción del divorcio establecida por Jesús es significativamente protectora de las mujeres. La resurrección del hijo de la viuda de Naím es otro ejemplo de la compasión de Jesús por la pobreza de las mujeres atrapadas en el patriarcado.Los derechos de propiedad de una mujer hebrea eran prácticamente inexistentes. En forma teórica, ella podía heredar la tierra, pero en la práctica, los herederos varones tenían precedencia. Aun si ella lograba heredar la propiedad, su esposo tenía el derecho a uso y usufructo. La principal esfera de la mujeres era el hogar, donde la hospitalidad era su tarea especial. Las mujeres lideraban las oraciones durante las comidas y las ceremonias de encendido de velas en los festivales. Un niño era considerado judío solamente si la madre era judía. La mayoría de las niñas judías eran prometidas en matrimonio por sus padres a una edad muy temprana. Las mujeres judías se consideraban impuras durante su menstruación. Si inadvertidamente tocaban a un hombre durante sus reglas, estaban obligadas a someterse a un ritual de purificación que duraba una semana antes poder volver a orar en el Templo. Las mujeres del judaísmo primitivo proclamaban y profetizaban, pero en la época de Cristo no podían leer la Torá en la Sinagoga debido a su periódico "estado de impureza". El tema de si una mujer debía ser educada en la Torá era ampliamente debatido. Como regla general, solo las esposas de los Rabinos recibían esta educación. De acuerdo con la legislación judía, las mujeres no podían ser testigos ni podían enseñar las leyes. Las mujeres no tenía roles religiosos o de liderazgo en el judaísmo del primer siglo. En un país gobernado por una élite religiosa, esto significaba que ellas eran invisibles y no tenían poder alguno.
A pesar de todo esto, Jesús...
LUGARES IMPORTANTES
MOMENTOS SUSTANCIALES
A LO LARGO DE SU VIDA
MATEO
MARCOS
LUCAS
JUAN
JESÚS Y EL REINO: PARÁBOLAS Y MILAGROS
san mateo
SAN JUAN
SAN MARCOS
SAN LUCAS
¨EL REINO¨
AMIGOS Y SEGUIDORES...
los apóstoles FUERON los hombres escogidos por Jesús de Nazaret para multiplicar su presencia y propagar su mensajE
...AMIGOS Y SEGUIDORES
Durante los tres años de vida pública de Jesús se le fueron uniendo muchos seguidore,a parte de los doce apóstoles de los que hemos hablado anteriormente. Para la mayoría de aquellos que tuvieron un diálogo personal o un encuentro con Jesús, la vida les cambió totalmente.Encontrar a Cristo, ahora y siempre, HACE IMPENSABLE seguir siendo indiferente.
MUCHOS SE CONVIRTIERON EN AMIGOS DE ÉL DESPUÉS DE ENCUENTROS MUY PERSONALES COMO EL DE LA SAMARITANA, LA MUJER ADÚLTERA Y MUCHOS MÁS. ALGUNOS DE ELLOS SON;
NICODEMO. LA SAMARITANA. JUAN EL BAUTISTA. MARÍAMAGDALENA. ZAQUEO. LA MUJER ADÚLTERA. LOS NIÑOS QUE ÉL BENDICE. LÁZARO, MARTA Y MARÍ, LOS AMIGOS DE BETANI. LAS DISCIPÚLAS. ...
GRAFFITI
La imagen y el nombre de Jesús, presentes más allá del templo y la religión, ocupando las paredes de las calles.Jesús de Nazaret no está lejos del mundo juvenil, de sus valores, e incluso de su estética cultural, en lo que de auténtico y hermoso puede haber en ella. Su presencia resucitada traspasa los muros de la Religión, avanza por las calles, se planta en las esquinas, justo allí donde las gentes se saludan y conversan sus cosas,... El graffiti expresa siempre una urgencia comunicativa, el atrevimiento de saltar las formas oficiales de transmisión del mensaje.
JESÚS PARA MÍ
He de ser sincera, estoy agradecida por la vida que puedo tener y que por desgracia muchos otros no tienen derecho a este estilo de vida, una vida digna, con alimentos, educación, sanidad... Pero dejando todos estos factores a un lado, cuando vives ciertas situacions y condiciones, vas perdiendo toda fe y esperanza. Pero, dentro de mí sigue el recuerdo de esa niña con brillo en los ojos que quería creer en todo aquello que significara que existía la bondad, como Jesús.Para mí Jesús representa todos los valores que me inculcaron y en los que creo, bondad humildad, justicia, perdón, amor, igualdad... todo ello personificado en Cristo de la forma más pura, cuando según vas creciendo te envuelve todo lo contrario en el alrededor, vas pediendo la fe, la esperanza; auqnue esto sea algo que va en contra de la naturaleza humana. Y a pesar de haber dejado de ver "esa luz", algo que implica sufrir, en parte desearía volver a creer, en general, y esperaría que todo fuese de alguna forma una intervención de Jesús en nuestras vidas, que hubiera un por qué, y que alguien tan puro como lo es a mi ver Jesús esté cuidando de todos los seres queridos que perdí y siempre intentaron ser la mejor versión de ellos mismos, sin esperar nada a cambio; y con eso he decidido vivir, no estoy segura de que me espere el cielo pero si intentaré ser siempre mejor, por todas las personas que me hacen ver alguna vez "un pequeño rayo" que me hace volver a creer en todos esos valores, en que hay bondad, que todo eso sigue hoy entre nosotros.
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