PORTFOLIO Lamia B

OPTION GREC - PORTFOLIO - Amour, Amours: analyse d'une chanson d'amour à la lumière de l'héritage antique

Piété familiale

A Vava Inouva

Idir & Mila, 1976

Derrière un dialogue entre les deux chanteurs, on découvre l’existence d’un conte d’antan raconté pendant le refrain : une jeune fille va chaque soir apporter nourriture et soin à son père paralysé, coincé dans une grotte au milieu d’une forêt d’ogres et de fauves. Afin de ne pas mettre en danger le père, sa fille doit se manifester au seuil du refuge, pour cela, elle doit faire tinter ses bracelets : c’est une sorte de code secret que tous deux partagent. Nous comprenons dans la suite du texte que cette histoire est racontée par une grand-mère à ses petits-enfants auprès du feu. Derrière un métier à tisser, sa belle-fille écoute soigneusement l’histoire qu’elle devra transmettre à son tour. Cette chanson nous transporte dans l’univers chaleureux d’un foyer nombreux ainsi que dans le paysage froid et terrifiant du petit abri dans la forêt. Même si ces deux endroits semblent s’opposer, on assiste à des scènes de piété filiale dans les deux cas.

Phonétique kabyle et transcription française

Ecouter la chanson

« A Vava Inouva » est une chanson traditionnelle kabyle qui s’apparente à du folk. Composée en 1973 par Hamid Cheriet, sous le pseudonyme Idir à destination de la chanteuse Nouara, elle est interprétée pour la première fois par Idir lui-même sur Radio Alger. Cette berceuse berbère mélancolique a su galvaniser le monde entier quelques temps après sa sortie et fera l’objet de maintes reprises (en français, portugais et grec moderne notamment). « A Vava Inouva », quand bien même chantée en langue kabyle, apaise les cœurs grâce à sa douce mélodie de guitares acoustiques et aux voix de Mila et Idir (1976).

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Une douceur poignante

Globalement

Une histoire de génération

Στέργειν, un environnement familial

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Une histoire de génération

Dans le cocon chaleureux des montagnes kabyles, le récit d’enseignement de « A Vava Inouva » se perpétue à l’oral. La doyenne de la maison raconte une histoire, histoire qui servira à former ses petits-enfants car elle finira gravée dans leur mémoire ou tout bonnement car ils se souviendront toute leur vie de ces petits moments de partage. Parallèlement, selon les traditions antiques, nous observons des chants didactiques et divertissants transmis exclusivement à l’oral. C’est en effet près de 8 siècles avant notre ère que les civilisations grecques notamment usaient de cette méthode puisque la lecture n’était pas maîtrisée par tous à l’époque. Il va sans dire que des récits comme l’Illiade et l’Odyssée, récits captivants et formateurs, sont les plus connus de notre époque contemporaine en raison de cette caractéristique particulière. Dans notre chanson, les paroles suivantes : « Les enfants autour de la vieille S’instruisent des choses d’antan », nous montrent bien que le conte a été interprété et écouté sur plusieurs générations.

Rappel des paroles et lien YouTube

Notons aussi que les aèdes, poètes et chanteurs antiques, font vivre à chaque représentation le texte qu’ils interprètent. Dans la chanson choisie « A Vava Inouva », on remarque que les claquements du métier à tisser de la bru correspondent aux tintements du bracelet de la fille « Ghriba ». Cela participe à élaborer une sorte de mise en scène pour l’auditoire. Hors des paroles elles-mêmes, nous pouvons établir une comparaison entre le musicien Idir accompagné de sa guitare et le poète avec sa lyre ; la lyre étant qui plus est l’ancêtre de la guitare.

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Rappel des paroles et lien YouTube

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Στέργειν, un environnement familial

Un lien père-fille fort

L'exemple d'Ulysse et Télémaque

Au coeur de la Kabylie

Une jeune mendiante et l'aveugle, Edouard Verschaffert

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Une douceur poignante

Un message fort imagé par le mythe d'Androclès et d'Antigone

Un élément culturel nécessaire

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Globalement

Idir et Mila dans la berceuse « A Vava Inouva » ont su charmer le monde entier grâce à la délicatesse et à l’authenticité du récit, tout en véhiculant deux images de piété familiale et en dénonçant leur époque. Nous avons ainsi pu faire des parallèles avec différents mythes grecs antiques.

Bouhous Lamia 1G10

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