Świat antyczny wobec Chrześcijaństwa

Świat antyczny wobec chrześcijaństwa

KLASA 7

Esto es un párrafo listo para contener creatividad, experiencias e historias geniales.

Wierzenia w starożytności

Dla ludów starożytnych religia była czymś normalnym. Ludzie szukali w niej pomocy w codziennych sprawach. Starożytne bóstwa były tworzone na wzór ludzi. Miały kapryśne charaktery i odczuwały takie emocje i potrzeby jak my. Chrześcijaństwo po śmierci i zmartychwstaniu Jezusa zaczęło się rozprzestrzeniać poza Palestynę w inne rejony Imperium Rzymskiego.

Posłuchaj

Święty Paweł poświęcił swoje życie głoszeniu Ewangelii. Jego podróże misyjne za każdym razem miały coraz szerszy zasięg. Podczas wypraw Paweł doświadczył wielu trudności i niebezpieczeństw, a nawet zagrożenia życia. Dotarł również do Grecji, gdzie kultura stała na bardzo wysokim poziomie: kwitła filozofia, rozwijała się literatura. W wymiarze religijnym charakterystyczny był politeizm, czyli wielobóstwo. W Atenach istniało wiele świątyń, ołtarzy i posągów poświęconych obcym bogom, co wewnętrznie oburzało Pawła. Podjął rozmowę z Grekami o Jezusie, wykorzystując fakt, że jeden z wielu ołtarzy poświęcili również "Nieznanemu Bogu". Miało to miejsce na Aeropagu.. Zobaczcie to miejsce...

Areopag

Info

Mowa na Areopagu

«Mężowie ateńscy – przemówił Paweł, stanąwszy w środku Areopagu – widzę, że jesteście pod każdym względem bardzo religijni. Przechodząc bowiem i oglądając wasze świętości jedną po drugiej, znalazłem też ołtarz z napisem: „Nieznanemu Bogu”. Ja wam głoszę to, co czcicie, nie znając. Bóg, który stworzył świat i wszystko, co w nim istnieje, On, który jest Panem nieba i ziemi, nie mieszka w świątyniach ręką zbudowanych i nie odbiera posługi z rąk ludzkich, jak gdyby czegoś potrzebował, bo sam daje wszystkim życie i tchnienie, i wszystko Dz 17,22-25

Info

Wyjaśnienie słowa Bożego

Św. Paweł przełamuje schematy myślenia greckiego. Wyjaśnia słuchaczom, że ów Nieznany Bóg jest Stwórcą całego świata i panuje nad nim. Nie jest więc związany z żadnym miejscem, bo do Niego należy cały świat. Nie potrzebuje ludzkich darów, bo sam daje życie. Bóg też jest Panem historii. Cała ludzkość została przez niego stworzona. Starożytni Grecy wierzyli, że każdy naród ma swoje odrębne pochodzenie, a więc osobnego boga, który jest jego stwórcą. Paweł mówi o szukaniu jedynego o prawdziwego Boga przez wysiłek woli. To oznacza, że człowiek jest zależny od Niego, ma Go czcić i służyć Mu. Wreszcie Paweł mówi o Jezusie Chrystusie i wskazuje na konieczność nawrócenia, czyli porzucenia dawnego, a przyjęcia nowego sposobu życia.

Co jest współczesnym Areopagiem

Pierwszym „areopagiem” współczesnym jest świat środków przekazu, który jednoczy ludzkość i czyni z niej, jak to się określa, „światową wioskę”. Środki społecznego przekazu osiągnęły takie znaczenie, że dla wielu są głównym narzędziem informacyjnym i formacyjnym, przewodnikiem i natchnieniem w zachowaniach indywidualnych, rodzinnych, społecznych. Przede wszystkim, nowe pokolenia wzrastają w świecie uwarunkowanym przez mass-media (..) Jest wiele innych „areopagów” współczesnego świata, ku którym winna się kierować działalność misyjna Kościoła. Na przykład zaangażowanie na rzecz pokoju, rozwoju i wyzwolenia ludów, praw człowieka i narodów, przede wszystkim mniejszości, działanie na rzecz kobiety i dziecka, ochrona świata stworzonego, to wszystko dziedziny ludzkiej działalności, które należy rozjaśnić światłem Ewangelii. Trzeba ponadto przypomnieć bardzo rozległy „areopag” kultury, prac badawczych, stosunków międzynarodowych, które ułatwiają dialog i sprzyjają powstawaniu nowych planów życiowych. Należy uważnie śledzić i angażować się w te współczesne wymagania. Ludzie zdają sobie sprawę, że są jakoby żeglarzami na morzu życia i są powołani do coraz większej jedności i solidarności: rozwiązania problemów życiowych należy rozważać, dyskutować, doświadczać przy współudziale wszystkich. Oto dlaczego międzynarodowe organizacje i kongresy okazują się ważniejsze w licznych dziedzinach życia ludzkiego, od kultury do polityki, od gospodarki do badań naukowych. Chrześcijanie, których życie i praca przebiega w tym wymiarze międzynarodowym, winni zawsze pamiętać o obowiązku dawania świadectwa Ewangelii. Jan Paweł II Redemptoris Missio, 37c

Co jest współczesnym Areopagiem

Jan Paweł II Redemptoris Missio, 37c

mass-media; działalność na rzecz pokoju i rozwoju na świecie; praca na rzecz praw człowieka i narodów, przede wszystkim mniejszości; działania na rzecz praw kobiety i dziecka; ochrona świata stworzonego (działania proekologiczne); kultura; prace badawcze; stosunki międzynarodowe.

Wielu myślicieli, a także pisarzy chrześcijańskich deceniało kulturę grecką. Dzięki nim elementy właśnie tej kultury ubogaciły naukę oraz sztukę chrześcijańską. Przykładami mogą być pojęcia z filozofii greckiej, przyjęte przez chrześcijan, a także wzory w budownictwie sakralnym czy formy wizerunków świętych.

Starożytny Rzym - początki chrześcijaństwa

Po zmartwychwstaniu Jezusa populacja chrześcijan w Iperium Rzymskim zaczęła rosnąć i budzić niepokój władz Rzymskich. Wyznawcy Chrystusa rezygnowali z życia publicznego ponieważ wiązało się ono z aktami kultu wobec politeistycznych bogów i władcy. Nie składali też ofiar rzymskim bóstwo co spotkało się z niechęcią Rzymian

Starożytny Rzym - prześladowania

Władze Imperium Rzymskiego coraz bardziej niepokoił wzrost wyznawców tej wiary. Zaczęto zrzucać na nich winę za różne katastrofy i klęski żywiołowe Stopniowo pozbawiano chrześcijan swobód religijnych i zaczęły się prześladowania trawające niemal dwa wieki.

Starożytny Rzym - wolność wiary

Prześladowania chrześcijan zakończył dopiero edykt mediolański wydany w 313 roku przez współcesarzy Konstantyna Wielkiego i Licyniusza. Od tego czasu chrześcijanie mogli otwarcie wyznawać swą wiarę. Wkrótce chrześcijaństwo wyparło tradycyjną religie rzymską.

Dziękuję!

Esto es un párrafo listo para contener creatividad, experiencias e historias geniales.