Consejería de Educación
2º Bachillerato Historia de la filosofía Bloque 2: La Filosofía en la Antigua Grecia. 1. Platón
HISTORIA DE LA FILOSOFÍA 2ºBACHILLERATO
PLATÓN
Texto EBAU
- Imagen 1
el pensamiento de PLATÓN
01
LOS PRISIONEROS Y LAS SOMBRAS
02
EL ASCENSO AL MUNDO DE ARRIBA Y EL SOL
03
EL RETORNO A LA CAVERNA Y LAS TINIEBLAS
04
LA TEORÍA DE LAS IDEAS DE PLATÓN
05
contextualización del pensamiento de PLATÓN
06
preguntas semiabiertas. ejemplos
- Imagen 3
1.LOS PRISIONEROS Y LAS SOMBRAS
LOS prisioneros: representan al hombre sin educar el estado de ignorancia del ser humano
viven en el mundo sensible mundo contemplado por los sentidos representado por la caverna
atados de pies y manos y del cuellolas cadenas simbolizan los deseos y pasiones del cuerpo y la ignorancia
la educación les liberará ascendiendo desde las tinieblas a la luz exterior del mundo inteligible
- Imagen 2
1.LOS PRISIONEROS Y LAS SOMBRAS
las sombrasrepresentan la imagen o reflejo de los objetos físicos que llevan los porteadores
en el mundo sensible- kosmos HORETós- se encuentran los objetos físicos- y sus sombras
la visión de las sombras corresponde a la imaginacióneikasíanivel inferior de conocimiento y de los objetos físicos a la creencia o pistis
- Imagen 2
2. EL ASCENSO AL MUNDO DE ARRIBA Y EL SOL
el ascenso simboliza el arduo proceso educativo y la educación del filósofo
el tipo de conocimiento que corresponde al mundo inteligible es la ciencia o episteme
el mundo de arriba simboliza el mundo percibido por la inteligencia o la razón mundo inteligible
- Imagen 4
2. EL ASCENSO AL MUNDO DE ARRIBA Y EL SOL
Los niveles de conocimiento son el racionamiento discursivo o dianoia (entes matemáticos)y la inteligencia o noésis (ideas o formas y el bien)
el proceso completo de educación es el objetivo del filósofo para convertirse en gobernante y llevar la justicia a la polis
culmina en la idea de bien: representada por el sol- causa de todo lo real- principio del conocimiento - verdad - guía de la acción- ética y política
3. EL RETORNO A LA CAVERNA Y LAS TINIEBLAS 1
LA CAVERNA REPRESENTA EL MUNDO SENSIBLE DONDE HABITA LO MUTABLE Y CAMBIANTE POR ESO GENERA SOLO OPINIón los sofistas se hayan en ella, por lo que defienden un modelo escéptico y relativista
EL FILÓSOFO QUE HA ALCANZADO LA sabiduría y contemplado la IDEA DE BIEN TIENE LA TENTACIÓN DE QUEDARSE EN LAS ALTURAS Y OLVIDARSE DE SUS ANTIGUOS COMPAÑEROS
la bajada a la caverna representa la vuelta DESDE el mundo INTELIGIBLE AL sensible Y TAMBIÉN PASAR DESDE LO TEÓRICO A LO PRÁCTICO - LA POLIS
- Imagen 5
5ªVía del orden o finalidad de los seres
3. EL RETORNO A LA CAVERNA Y LAS TINIEBLAS 2
LOS PRISIONEROS DE LA CAVERNA REPRESENTAN A LOS CIUDADANOS MOVIDOS POR SU IGNORANCIA Y SUS PASIONES Y DESEOS por eso necesitan la educación
EL REGRESO IMPLICA LA RESPONSABILIDAD MORAL Y POLÍTICA DEL FILÓSOFOLA OBLIGACIÓN DE VOLVER PARA EDUCAR A SUS ANTIGUOS COMPAÑEROS Y GOBERNAR DE FORMA JUSTA LA POLIS
le resultaría difícil entenderse con ellos paso de la luz a las tinieblasse sentiría ridículo y hasta le matarían si pudieran hacerlo referencia al proceso de condena y muerte de sócrates
Nos dice Platón en su carta VII: "los males de la humanidad no tendrán fin mientras que los que filósofos no se encarguen del gobierno de los estados, o que los que se ocupan de las tareas de gobierno se conviertan verdaderamente en filósofos"
5ªVía del orden o finalidad de los seres
3. el retorno A LA CAVERNA Y LAS TINIEBLAS 3
a nivel pedagógico: dando la educación adecuada a la naturaleza del alma de cada uno de los ciudadanos
a nivel político: asumiendo la tarea de gobierno ordenando la polis de forma justa consiguiendo la armonía entre las distintas clases sociales
conclusión: el regreso a la caverna es la consecuencia práctica de haber alcanzado la dialéctica por parte del prisionero- filósofosiente la obligación de intervenir en la polis:
- Imagen 5
5ªVía del orden o finalidad de los seres
4. LA TEORÍA DE LAS IDEAS EN PLATÓN : evolución
la teoría de las ideas respuesta de platón a qué es lo verdaderaramente real y en qué consiste el verdadero conocimiento
la etapa de juventud: las ideas tienen el sentido socrático de aquello que tienen en común distintos objetos o situaciones particulares
la etapa de madurez: la teoría de las ideas supone una ontología o teoría general de la realidad que situará como fundamento de todo su pensamiento: gnoseología, antropología, pedagogía, ética y política.
- Imagen 6
4. LA TEORÍA DE LAS IDEAS EN PLATÓN :
INFUENCIAS DEL PENSAMIENTO ANTERIOR EN PLATÓN
ESCUELA PITAGÓRICA: 1. LA IMPORTANCIA DE LAS MATEMÁTICAS 2. TEORÍA DE LA METEMPSICOSIS O REENCARNACIÓN DEL ALMA
PARMÉNIDES: 1.- LAS DOS VIAS DEL CONOCIMIENTO, DE LA OPINIÓN Y DE LA VERDAD 2.- LAS CARACTERÍSTICAS DEL SER DE pARMÉNIDES, SEMEJANTE A LAS DE LAS IDEAS PLATÓNICAS
ANAXÁGORAS: EL NOUS ANTICIPA LA IDEA DEL DEMIRUDO O SEMIDIOS QUE ORDENA EL MUNDO
HERÁCLITO: SU CONCEPCIÓN DE LA REALIDAD COMO DEVENIR SE RELACIONA CON LAS CARACTERÍSTICAS DEL MUNDO SENSIBLE
SÓCRATES: 1. SU MÉTODO basado en el diálogo 2. El INTELECTUALISMO MORAL 3. la búsqueda del universal en las virtudes morales
- Imagen 6
4. LA TEORÍA DE LAS IDEAS EN PLATÓN : motivación
sentido de la teoría de las ideas: la motivación a. política y b. científica
a. POLÍTICA: platón busca fundamentar la justicia y el orden social y político en la polis que no puede basarse en el relativismo ni en el convencionalismo o pacto social- sofistas ha de existir la justicia en sí para que las acciones sean justas y reine la armonía y felicidad en la polis- Sócrates y platón
b. CIENTÍFICA: platón busca fundamentar el conocimiento frente al escepticismo - sofistas debe existir la justicia en sí para que las acciones sean justas y reine la armonía y felicidad en la polis- Sócrates y platón
- Imagen 6
4. LA TEORÍA DE LAS IDEAS EN PLATÓN : ontología
la teoría de las ideas divide la realidad en dos mundos separados Que se conectan a través de algunas realidades intermedias como el alma y los entes matemáticos en el timeo -su cosmología- un demiurgo toma las ideas como modelos para ordenar la materia caótica
los objetos físicos realidades múltiples, imperfectas, cambiantes y perecederas Representado por la caverna
las ideas- realidades en sí o esencias lo verdaderamente real únicas, eternas, inmutables y perfectas
el mundo sensible (Kosmos Horetós) la caverna
el mundo inteligible (Kosmos noetós) exterior de la caverna
- Imagen 6
4. LA TEORÍA DE LAS IDEAS EN PLATÓN : ontología
los objetos físicos IMITACIÓN O PARTICIPACIÓN DE LAS IDEAS
LA IDEA DE BIEN LAS IDEAS DE CONCEPTOS MORALES IDEAS DE OBJETOS FÍSICOS las ideas- ESENCIAS- MODELOS
el mundo sensible (Kosmos Horetós) la caverna
el mundo inteligible (Kosmos noetós) exterior de la caverna
lOS ENTES MATEMÁTICOS ENLACE ENTRE LAS IDEAS Y LOS OBJETOS FÍSICOS
lAS SOMBRAS O IMÁGENES DE LOS objetos físicos
- Imagen 6
4. LA TEORÍA DE LAS IDEAS EN PLATÓN : DIALÉCTICA 1
expuesta en el mito de la caverna
los objetos físicos creencia o pistis
LA IDEA DE BIEN las ideas- ESENCIAS- MODELOS dialéctica o noésis
el mundo sensible opinión o dóxa se capta con los sentidos
el mundo inteligible ciencia o episteme se capta con la razón
lOS ENTES MATEMÁTICOS conocimiento discursivo o dianoia
lAS SOMBRAS O IMÁGENES imaginación o eikasía
- Imagen 6
4. LA TEORÍA DE LAS IDEAS EN PLATÓN : formas de conocimiento
1ª etapa: la teoría de la reminiscencia o anámnesis expuesta en el diálogo el Menón - pasaje del esclavo conocer es recordar
2ª etapa de madurez: la dialéctica expuesta en el diálogo la república en el símil de la línea de forma conceptual en el mito de la caverna de forma metafórica
2ª etapa de madurez: el eros o el amor expuesta en el diálogo el banquete desde el amor físico se asciende hasta el amor por lo espiritual y culmina en la belleza en sí
- Imagen 6
4. LA TEORÍA DE LAS IDEAS EN PLATÓN : DIALÉCTICA 2
expuesta en el mito de la caverna
sabiduríaproceso educativo completo filósofo
el mundo sensible la caverna la polis los asuntos humanos
el mundo inteligible el exterior la actividad intelectual
1º. tentación de quedarse en las alturas
2º. siente la obligación moral de bajar Para: EDUCAR A SUS ANTIGUOS COMPAÑEROS Y GOBERNAR DE FORMA JUSTA LA POLIS
amor al conocimiento
compasión por sus compañeros
- Imagen 6
4. LA TEORÍA DE LAS IDEAS EN PLATÓN : antropología
el hombre es un compuesto de alma y cuerpo mito del carro alado (Fedro)
función concupiscible o apetitiva situada en el abdomen, es mortal contiene las pasiones y necesidades más instintivas su virtud es la templanza o moderación caballo negro
función irascible o volitiva situada en el tórax, es mortal contiene la voluntad y el valor su virtud es la fortaleza o valentía caballo blanco
cuerpo misma naturaleza de los objetos físicos: mutable, imperfecto, mortal
alma era pura y sabia y cuando se une al cuerpo pierde sus cualidades y se divide en tres funciones
función racional situada en el cerebro, es inmortal usa la razón para alcanzar el conocimiento superior y el bien su virtud es la prudencia o sabiduría auriga
- Imagen 6
4. LA TEORÍA DE LAS IDEAS EN PLATÓN: ética
función concupiscible o apetitiva si es moderada para controlar los apetitos y deseos básicos
función irascible o volitiva si es fuerte para controlar los deseos y los sentimientos
alma era pura y sabia y cuando se une al cuerpo pierde sus cualidades y se divide en tres funciones
función racional si es prudente y elige bien controlando la parte irascible
el hombre justo es el que practica en cada parte del alma la virtud que le corresponde
el hombre es un compuesto de alma y cuerpo
- Imagen 6
4. LA TEORÍA DE LAS IDEAS EN PLATÓN : política
de economía: los artesanos alma concupiscible abastecen de productos y servicios a la polis su virtud es la templanza o moderación
de defensa: los soldados alma irascible su virtud es la fortaleza o valentía proteger de posibles invasiones y mantener las leyes
alma humana predominante modelo de la organización de La polis tres necesidades tres clases sociales
de gobierno: gobernante-filósofo alma racional su virtud es la prudencia o sabiduría busca el bien y la justicia en la polis
objetivo: la justicia armonía de las tres virtudes
- Imagen 6
5. contextualización del pensamiento de F. platón
1. LA OBRa y el PENSAMIENto del AUTOR
2.B: El papel del autor en la HISTORIA DE la FILOSOFÍA .
2. A: La época en la que le TOCÓ vivir.
- Imagen 3
- Imagen 8
- Imagen 7
6. PREGUNTAS SEMIABIERTAS: EJEMPLOS
1. Según el fragmento estudiado, ¿ qué es lo último que comtempla el prisionero liberado fuera de la caverna? El sol, que simboliza la idea de Bien.
2. En el fragmento estudiado, ¿cómo dice Platón que reaccionarán los prisioneros si el
prisionero liberado regresa a la caverna e intenta desatarles y hacerles subir? Se resistirían e incluso le matarían si pudieran.
3. En el mito de la caverna de Platón, ¿qué es lo que los prisioneros ven en primer lugar de sí
mismos o de sus compañeros? Las sombras reflejadas en la pared.
4. ¿Qué tipo de relación tiene en Platón la idea de bien con todo lo recto y bello que hay en todas
las cosas? Es la causa de todo lo recto y lo bello.
5. ¿Cuál es la posición física en la que se encuentran, en el fragmento estudiado de Platón, los
prisioneros en la caverna desde niños? Descríbala. Están de espaldas al muro atados de pies, manos y cuello, sin poderse mover ni mirar más que a la pared de la caverna situada frente a ellos.
Recursos utilizados
- ACCESO, U. M. U. (s. f.). Antología de textos EBAU. https://www.um.es/web/vic-estudios/contenido/acceso/pau/ebau-materias-coordinadores/historia-de-la-filosofia/documentacion. https://www.um.es/documents/877924/4876794/EBAU2021+Filosof%C3%ADa-Antolog%C3%ADa+textos+EBAU.pdf/2e058add-6c5a-f3c5-8a9b-efd7a98426ab?t=1607961294307. Licencia: Dominio público
Consejería de Educación
Zúnica, I. (2017a). Contextualización de Platón. https://www.um.es/noesis/zunica/. https://www.um.es/noesis/zunica/textosiz/Zunica,21Platon.pdf Licencia: (CC BY-NC-SA 3.0 ES)
- Imágenes:-1. Título: Bombilla Enlace: https://pixabay.com/es/photos/espumoso-bombilla-4629347/ Origen/Autor: Pixabay Enlace:https://pixabay.com/es/ Licencia dominio público sin atribución
- 2. Título: Sombras Enlace: https://pixabay.com/es/photos/amistad-diversi%C3%B3n-contraluz-2366955/Origen/Autor: Pixabay Enlace:https://pixabay.com/es/ Licencia dominio público sin atribución
- 3. Título: Platón Enlace: https://pixabay.com/es/vectors/plat%C3%B3n-fil%C3%B3sofo-griega-5650237/ Origen/Autor: Pixabay Enlace: https://pixabay.com/es/ Licencia dominio público sin atribución
-4. Título: Sunset Enlace: https://pixabay.com/es/photos/sunset-el-amanecer-naturaleza-3314291/Origen/Autor: Pixabay Enlace: https://pixabay.com/es/ Licencia dominio público sin atribución
-5. Título: Caverna Enlace: https://pixabay.com/es/vectors/monta%C3%B1a-azul-caverna-cartel-cueva-41818/ Origen/Autor: Pixabay Enlace: https://pixabay.com/es/ Licencia dominio público sin atribución
Recursos utilizados
-6. Título: Fractal Enlace: https://pixabay.com/es/illustrations/fractal-arte-digital-infograf%C3%ADa-313795/ Origen/Autor: Pixabay Enlace: https://pixabay.com/es/ Licencia dominio público sin atribución
-7. Título: Atenas Enlace: https://pixabay.com/es/photos/atenas-grecia-filosof%C3%ADa-universidad-4854603/Origen/Autor: Pixabay Enlace:https://pixabay.com/es/ Licencia dominio público sin atribución
-8. Título: Camino Enlace: https://pixabay.com/es/photos/por-carretera-forestales-oto%C3%B1o-1072823/ Origen/Autor: Pixabay Enlace: https://pixabay.com/es/ Licencia dominio público sin atribución
- Resto de imágenes, símbolos, fondos e ilustraciones incorporados por Mª Concepción Cano desde el banco de recursos de Genially
- Música:Título: Deep Blue Enlace: https://www.bensound.com/royalty-free-music/track/deep-blue Autor/ Origen: Benjamin Tissot Enlace:https://www.bendsound.com/Licencia: Libre con atribución
Consejería de Educación
2º Bachillerato Historia de la filosofía Bloque 2: La Filosofía en la Antigua Grecia 1. Platón
Mª Concepción Cano Rodríguez
LA FILOSOFIA EN LA ANTIGUA GRECIA. 1. PLATÓN
mconcepcion.cano
Created on April 19, 2021
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Consejería de Educación
2º Bachillerato Historia de la filosofía Bloque 2: La Filosofía en la Antigua Grecia. 1. Platón
HISTORIA DE LA FILOSOFÍA 2ºBACHILLERATO
PLATÓN
Texto EBAU
- Imagen 1
el pensamiento de PLATÓN
01
LOS PRISIONEROS Y LAS SOMBRAS
02
EL ASCENSO AL MUNDO DE ARRIBA Y EL SOL
03
EL RETORNO A LA CAVERNA Y LAS TINIEBLAS
04
LA TEORÍA DE LAS IDEAS DE PLATÓN
05
contextualización del pensamiento de PLATÓN
06
preguntas semiabiertas. ejemplos
- Imagen 3
1.LOS PRISIONEROS Y LAS SOMBRAS
LOS prisioneros: representan al hombre sin educar el estado de ignorancia del ser humano
viven en el mundo sensible mundo contemplado por los sentidos representado por la caverna
atados de pies y manos y del cuellolas cadenas simbolizan los deseos y pasiones del cuerpo y la ignorancia
la educación les liberará ascendiendo desde las tinieblas a la luz exterior del mundo inteligible
- Imagen 2
1.LOS PRISIONEROS Y LAS SOMBRAS
las sombrasrepresentan la imagen o reflejo de los objetos físicos que llevan los porteadores
en el mundo sensible- kosmos HORETós- se encuentran los objetos físicos- y sus sombras
la visión de las sombras corresponde a la imaginacióneikasíanivel inferior de conocimiento y de los objetos físicos a la creencia o pistis
- Imagen 2
2. EL ASCENSO AL MUNDO DE ARRIBA Y EL SOL
el ascenso simboliza el arduo proceso educativo y la educación del filósofo
el tipo de conocimiento que corresponde al mundo inteligible es la ciencia o episteme
el mundo de arriba simboliza el mundo percibido por la inteligencia o la razón mundo inteligible
- Imagen 4
2. EL ASCENSO AL MUNDO DE ARRIBA Y EL SOL
Los niveles de conocimiento son el racionamiento discursivo o dianoia (entes matemáticos)y la inteligencia o noésis (ideas o formas y el bien)
el proceso completo de educación es el objetivo del filósofo para convertirse en gobernante y llevar la justicia a la polis
culmina en la idea de bien: representada por el sol- causa de todo lo real- principio del conocimiento - verdad - guía de la acción- ética y política
3. EL RETORNO A LA CAVERNA Y LAS TINIEBLAS 1
LA CAVERNA REPRESENTA EL MUNDO SENSIBLE DONDE HABITA LO MUTABLE Y CAMBIANTE POR ESO GENERA SOLO OPINIón los sofistas se hayan en ella, por lo que defienden un modelo escéptico y relativista
EL FILÓSOFO QUE HA ALCANZADO LA sabiduría y contemplado la IDEA DE BIEN TIENE LA TENTACIÓN DE QUEDARSE EN LAS ALTURAS Y OLVIDARSE DE SUS ANTIGUOS COMPAÑEROS
la bajada a la caverna representa la vuelta DESDE el mundo INTELIGIBLE AL sensible Y TAMBIÉN PASAR DESDE LO TEÓRICO A LO PRÁCTICO - LA POLIS
- Imagen 5
5ªVía del orden o finalidad de los seres
3. EL RETORNO A LA CAVERNA Y LAS TINIEBLAS 2
LOS PRISIONEROS DE LA CAVERNA REPRESENTAN A LOS CIUDADANOS MOVIDOS POR SU IGNORANCIA Y SUS PASIONES Y DESEOS por eso necesitan la educación
EL REGRESO IMPLICA LA RESPONSABILIDAD MORAL Y POLÍTICA DEL FILÓSOFOLA OBLIGACIÓN DE VOLVER PARA EDUCAR A SUS ANTIGUOS COMPAÑEROS Y GOBERNAR DE FORMA JUSTA LA POLIS
le resultaría difícil entenderse con ellos paso de la luz a las tinieblasse sentiría ridículo y hasta le matarían si pudieran hacerlo referencia al proceso de condena y muerte de sócrates
Nos dice Platón en su carta VII: "los males de la humanidad no tendrán fin mientras que los que filósofos no se encarguen del gobierno de los estados, o que los que se ocupan de las tareas de gobierno se conviertan verdaderamente en filósofos"
5ªVía del orden o finalidad de los seres
3. el retorno A LA CAVERNA Y LAS TINIEBLAS 3
a nivel pedagógico: dando la educación adecuada a la naturaleza del alma de cada uno de los ciudadanos
a nivel político: asumiendo la tarea de gobierno ordenando la polis de forma justa consiguiendo la armonía entre las distintas clases sociales
conclusión: el regreso a la caverna es la consecuencia práctica de haber alcanzado la dialéctica por parte del prisionero- filósofosiente la obligación de intervenir en la polis:
- Imagen 5
5ªVía del orden o finalidad de los seres
4. LA TEORÍA DE LAS IDEAS EN PLATÓN : evolución
la teoría de las ideas respuesta de platón a qué es lo verdaderaramente real y en qué consiste el verdadero conocimiento
la etapa de juventud: las ideas tienen el sentido socrático de aquello que tienen en común distintos objetos o situaciones particulares
la etapa de madurez: la teoría de las ideas supone una ontología o teoría general de la realidad que situará como fundamento de todo su pensamiento: gnoseología, antropología, pedagogía, ética y política.
- Imagen 6
4. LA TEORÍA DE LAS IDEAS EN PLATÓN :
INFUENCIAS DEL PENSAMIENTO ANTERIOR EN PLATÓN
ESCUELA PITAGÓRICA: 1. LA IMPORTANCIA DE LAS MATEMÁTICAS 2. TEORÍA DE LA METEMPSICOSIS O REENCARNACIÓN DEL ALMA
PARMÉNIDES: 1.- LAS DOS VIAS DEL CONOCIMIENTO, DE LA OPINIÓN Y DE LA VERDAD 2.- LAS CARACTERÍSTICAS DEL SER DE pARMÉNIDES, SEMEJANTE A LAS DE LAS IDEAS PLATÓNICAS
ANAXÁGORAS: EL NOUS ANTICIPA LA IDEA DEL DEMIRUDO O SEMIDIOS QUE ORDENA EL MUNDO
HERÁCLITO: SU CONCEPCIÓN DE LA REALIDAD COMO DEVENIR SE RELACIONA CON LAS CARACTERÍSTICAS DEL MUNDO SENSIBLE
SÓCRATES: 1. SU MÉTODO basado en el diálogo 2. El INTELECTUALISMO MORAL 3. la búsqueda del universal en las virtudes morales
- Imagen 6
4. LA TEORÍA DE LAS IDEAS EN PLATÓN : motivación
sentido de la teoría de las ideas: la motivación a. política y b. científica
a. POLÍTICA: platón busca fundamentar la justicia y el orden social y político en la polis que no puede basarse en el relativismo ni en el convencionalismo o pacto social- sofistas ha de existir la justicia en sí para que las acciones sean justas y reine la armonía y felicidad en la polis- Sócrates y platón
b. CIENTÍFICA: platón busca fundamentar el conocimiento frente al escepticismo - sofistas debe existir la justicia en sí para que las acciones sean justas y reine la armonía y felicidad en la polis- Sócrates y platón
- Imagen 6
4. LA TEORÍA DE LAS IDEAS EN PLATÓN : ontología
la teoría de las ideas divide la realidad en dos mundos separados Que se conectan a través de algunas realidades intermedias como el alma y los entes matemáticos en el timeo -su cosmología- un demiurgo toma las ideas como modelos para ordenar la materia caótica
los objetos físicos realidades múltiples, imperfectas, cambiantes y perecederas Representado por la caverna
las ideas- realidades en sí o esencias lo verdaderamente real únicas, eternas, inmutables y perfectas
el mundo sensible (Kosmos Horetós) la caverna
el mundo inteligible (Kosmos noetós) exterior de la caverna
- Imagen 6
4. LA TEORÍA DE LAS IDEAS EN PLATÓN : ontología
los objetos físicos IMITACIÓN O PARTICIPACIÓN DE LAS IDEAS
LA IDEA DE BIEN LAS IDEAS DE CONCEPTOS MORALES IDEAS DE OBJETOS FÍSICOS las ideas- ESENCIAS- MODELOS
el mundo sensible (Kosmos Horetós) la caverna
el mundo inteligible (Kosmos noetós) exterior de la caverna
lOS ENTES MATEMÁTICOS ENLACE ENTRE LAS IDEAS Y LOS OBJETOS FÍSICOS
lAS SOMBRAS O IMÁGENES DE LOS objetos físicos
- Imagen 6
4. LA TEORÍA DE LAS IDEAS EN PLATÓN : DIALÉCTICA 1
expuesta en el mito de la caverna
los objetos físicos creencia o pistis
LA IDEA DE BIEN las ideas- ESENCIAS- MODELOS dialéctica o noésis
el mundo sensible opinión o dóxa se capta con los sentidos
el mundo inteligible ciencia o episteme se capta con la razón
lOS ENTES MATEMÁTICOS conocimiento discursivo o dianoia
lAS SOMBRAS O IMÁGENES imaginación o eikasía
- Imagen 6
4. LA TEORÍA DE LAS IDEAS EN PLATÓN : formas de conocimiento
1ª etapa: la teoría de la reminiscencia o anámnesis expuesta en el diálogo el Menón - pasaje del esclavo conocer es recordar
2ª etapa de madurez: la dialéctica expuesta en el diálogo la república en el símil de la línea de forma conceptual en el mito de la caverna de forma metafórica
2ª etapa de madurez: el eros o el amor expuesta en el diálogo el banquete desde el amor físico se asciende hasta el amor por lo espiritual y culmina en la belleza en sí
- Imagen 6
4. LA TEORÍA DE LAS IDEAS EN PLATÓN : DIALÉCTICA 2
expuesta en el mito de la caverna
sabiduríaproceso educativo completo filósofo
el mundo sensible la caverna la polis los asuntos humanos
el mundo inteligible el exterior la actividad intelectual
1º. tentación de quedarse en las alturas
2º. siente la obligación moral de bajar Para: EDUCAR A SUS ANTIGUOS COMPAÑEROS Y GOBERNAR DE FORMA JUSTA LA POLIS
amor al conocimiento
compasión por sus compañeros
- Imagen 6
4. LA TEORÍA DE LAS IDEAS EN PLATÓN : antropología
el hombre es un compuesto de alma y cuerpo mito del carro alado (Fedro)
función concupiscible o apetitiva situada en el abdomen, es mortal contiene las pasiones y necesidades más instintivas su virtud es la templanza o moderación caballo negro
función irascible o volitiva situada en el tórax, es mortal contiene la voluntad y el valor su virtud es la fortaleza o valentía caballo blanco
cuerpo misma naturaleza de los objetos físicos: mutable, imperfecto, mortal
alma era pura y sabia y cuando se une al cuerpo pierde sus cualidades y se divide en tres funciones
función racional situada en el cerebro, es inmortal usa la razón para alcanzar el conocimiento superior y el bien su virtud es la prudencia o sabiduría auriga
- Imagen 6
4. LA TEORÍA DE LAS IDEAS EN PLATÓN: ética
función concupiscible o apetitiva si es moderada para controlar los apetitos y deseos básicos
función irascible o volitiva si es fuerte para controlar los deseos y los sentimientos
alma era pura y sabia y cuando se une al cuerpo pierde sus cualidades y se divide en tres funciones
función racional si es prudente y elige bien controlando la parte irascible
el hombre justo es el que practica en cada parte del alma la virtud que le corresponde
el hombre es un compuesto de alma y cuerpo
- Imagen 6
4. LA TEORÍA DE LAS IDEAS EN PLATÓN : política
de economía: los artesanos alma concupiscible abastecen de productos y servicios a la polis su virtud es la templanza o moderación
de defensa: los soldados alma irascible su virtud es la fortaleza o valentía proteger de posibles invasiones y mantener las leyes
alma humana predominante modelo de la organización de La polis tres necesidades tres clases sociales
de gobierno: gobernante-filósofo alma racional su virtud es la prudencia o sabiduría busca el bien y la justicia en la polis
objetivo: la justicia armonía de las tres virtudes
- Imagen 6
5. contextualización del pensamiento de F. platón
1. LA OBRa y el PENSAMIENto del AUTOR
2.B: El papel del autor en la HISTORIA DE la FILOSOFÍA .
2. A: La época en la que le TOCÓ vivir.
- Imagen 3
- Imagen 8
- Imagen 7
6. PREGUNTAS SEMIABIERTAS: EJEMPLOS
1. Según el fragmento estudiado, ¿ qué es lo último que comtempla el prisionero liberado fuera de la caverna? El sol, que simboliza la idea de Bien.
2. En el fragmento estudiado, ¿cómo dice Platón que reaccionarán los prisioneros si el prisionero liberado regresa a la caverna e intenta desatarles y hacerles subir? Se resistirían e incluso le matarían si pudieran.
3. En el mito de la caverna de Platón, ¿qué es lo que los prisioneros ven en primer lugar de sí mismos o de sus compañeros? Las sombras reflejadas en la pared.
4. ¿Qué tipo de relación tiene en Platón la idea de bien con todo lo recto y bello que hay en todas las cosas? Es la causa de todo lo recto y lo bello.
5. ¿Cuál es la posición física en la que se encuentran, en el fragmento estudiado de Platón, los prisioneros en la caverna desde niños? Descríbala. Están de espaldas al muro atados de pies, manos y cuello, sin poderse mover ni mirar más que a la pared de la caverna situada frente a ellos.
Recursos utilizados
- ACCESO, U. M. U. (s. f.). Antología de textos EBAU. https://www.um.es/web/vic-estudios/contenido/acceso/pau/ebau-materias-coordinadores/historia-de-la-filosofia/documentacion. https://www.um.es/documents/877924/4876794/EBAU2021+Filosof%C3%ADa-Antolog%C3%ADa+textos+EBAU.pdf/2e058add-6c5a-f3c5-8a9b-efd7a98426ab?t=1607961294307. Licencia: Dominio público
Consejería de Educación
Zúnica, I. (2017a). Contextualización de Platón. https://www.um.es/noesis/zunica/. https://www.um.es/noesis/zunica/textosiz/Zunica,21Platon.pdf Licencia: (CC BY-NC-SA 3.0 ES)
- Imágenes:-1. Título: Bombilla Enlace: https://pixabay.com/es/photos/espumoso-bombilla-4629347/ Origen/Autor: Pixabay Enlace:https://pixabay.com/es/ Licencia dominio público sin atribución
- 2. Título: Sombras Enlace: https://pixabay.com/es/photos/amistad-diversi%C3%B3n-contraluz-2366955/Origen/Autor: Pixabay Enlace:https://pixabay.com/es/ Licencia dominio público sin atribución
- 3. Título: Platón Enlace: https://pixabay.com/es/vectors/plat%C3%B3n-fil%C3%B3sofo-griega-5650237/ Origen/Autor: Pixabay Enlace: https://pixabay.com/es/ Licencia dominio público sin atribución
-4. Título: Sunset Enlace: https://pixabay.com/es/photos/sunset-el-amanecer-naturaleza-3314291/Origen/Autor: Pixabay Enlace: https://pixabay.com/es/ Licencia dominio público sin atribución
-5. Título: Caverna Enlace: https://pixabay.com/es/vectors/monta%C3%B1a-azul-caverna-cartel-cueva-41818/ Origen/Autor: Pixabay Enlace: https://pixabay.com/es/ Licencia dominio público sin atribución
Recursos utilizados
-6. Título: Fractal Enlace: https://pixabay.com/es/illustrations/fractal-arte-digital-infograf%C3%ADa-313795/ Origen/Autor: Pixabay Enlace: https://pixabay.com/es/ Licencia dominio público sin atribución
-7. Título: Atenas Enlace: https://pixabay.com/es/photos/atenas-grecia-filosof%C3%ADa-universidad-4854603/Origen/Autor: Pixabay Enlace:https://pixabay.com/es/ Licencia dominio público sin atribución
-8. Título: Camino Enlace: https://pixabay.com/es/photos/por-carretera-forestales-oto%C3%B1o-1072823/ Origen/Autor: Pixabay Enlace: https://pixabay.com/es/ Licencia dominio público sin atribución
- Resto de imágenes, símbolos, fondos e ilustraciones incorporados por Mª Concepción Cano desde el banco de recursos de Genially
- Música:Título: Deep Blue Enlace: https://www.bensound.com/royalty-free-music/track/deep-blue Autor/ Origen: Benjamin Tissot Enlace:https://www.bendsound.com/Licencia: Libre con atribución
Consejería de Educación
2º Bachillerato Historia de la filosofía Bloque 2: La Filosofía en la Antigua Grecia 1. Platón
Mª Concepción Cano Rodríguez