Immanuel Kant.

Immanuel Kant.

Nació en Königsberg, el 22 de abril de 1724.

Fue hijo de un artesano llamado Johann Georg Kant y de Anna Regina Reuter. Vivió bajo una fuerte disciplina religiosa, la cual le sirvió en sus estudios en la Universidad de Königsberg, donde entró encontró su pasión por la filosofía, las matemáticas y las ciencias.

15 años los dedicó a trabajar en la universidad y dando conferencias, que le dieron una buena reputación como filósofo original. En 1770 se le dio trabajo como profesor de lógica y metafísica.

Su pensamiento fue una síntesis de las tres principales corrientes filosóficas que han existido: el racionalismo, el empirismo y la ilustración.

Su teoría ética se fundamenta en la diferencia que había entre el bien y el mal, ya que para él esto era real. Los postulados de Kant para alcanzar el bien eran la libertad, Inmortalidad del alma y la existencia de Dios..

Sus obras se dividen en dos periodos, el precrítico y el crítico

Fase crítica:

• Crítica de la razón pura (1781)
• Prolegómenos a toda metafísica futura (1783)
• Idea de una historia universal en sentido cosmopolita (1784)
• ¿Qué es la Ilustración? (1784)
• Crítica de la razón práctica (1785)

Fase precrítica:

• Sobre el fuego
• Historia natural general y teoría del cielo
• Nueva dilucidación de los primeros principios del conocimiento metafísico
• La falsa sutileza de las cuatro figuras silogísticas

Kant, enfermó de gravedad y falleció el 12 de febrero de 1804 en la ciudad de Königsberg..

Kant establece una diferencia para la compresión del pensamiento. Es la diferencia entre conocer y pensar. "No todo lo real es susceptible de ser conocido, pues conocer significa, en vigor, conocimiento científico."

¿EN QUE CONSISTE EL CONOCIMIENTO PARA KANT?

¿COMO SE OBTIENE?

3. ¿Qué me cabe esperar? Relacionada a la religión, que debe ser vivida dentro de los límites de la razón. 4. ¿Qué es el hombre? Es un análisis antropológico, y es un resumen de las otras.

Se obtiene con las cuatro preguntas de la obra "Sobre el saber filosófico" 1. ¿Qué puedo saber? Planteada desde la teoría del conocimiento, habla sobre el problema del conocimiento sus límites. 2. ¿Qué debo hacer? Vinculada con la ética y moral; establece los principios y conductas.

¿QUÉ SE PUEDE CONOCER?

Se debe señalar los principios y límites del conocimiento científico.La obra de Hume le llevó a investigar los límites de la razón, y va proponer una filosofía crítica. Usando los juicios analíticos, que son extensivos y sintéticos, en los que el predicado sí está incluido en el sujeto y por lo tanto, no aportan un conocimiento nuevo.

CONOCIMIENTO A-POSTERIORI

CONOCIMIENTO A–PRIORI

(Del latín: por lo que viene después). significa: después de la experiencia, a partir de la experiencia, a partir de los hechos. El materialismo dialéctico niega todo conocimiento no fundado en los datos de los sentidos y de la práctica.

Significa conocimiento no “anterior”, independientemente de la experiencia; y no se le debe de obtener de ninguna experiencia. Es un conocimiento que cuando se le piensa con claridad, nos damos cuenta de que la experiencia no puede cambiarlo. Por ejemplo, la afirmación “dos más dos es igual a cuatro “.

¿QUÉ ES EL IMPERATIVO CATEGÓRICO?

ES UN MANDATO MORAL INTERNO...

De carácter absoluto; la aspiración para lograr una conducta moral, inseparable a la naturaleza humana por la eternidad y que guía el actuar del ser humano. Esta doctrina niega que las normas morales tengan un carácter histórico y que cada clase social tenga sus principios éticos.

Un ejemplo de una acción moral, es que no debemos mentir; "Los hombres deben ser honestos"

JUICIO A PRIORI

Si su verdad puede ser conocida independientemente de la experiencia, y serían juicios universales y necesarios.. El conocimiento más importantes es el a priori, ya que amplían nuestro conocimiento, y son universales y necesarios.

JUICIO A POSTERIORI

"Dependen siempre de la experiencia y por ello están sujetos al cambio, por lo que no ofrecen bases para tener un nuevo conocimiento firme.

Si su verdad es conocida a partir de la experiencia (particulares y contingentes). La principal diferencia con el a priori es el hecho de que es que dependen de las condiciones que presentan al momento de expresarse.

Mabel Ramos, 654