Eutanazja - godna śmierć?

Eutanazja

Dobra śmierć?

Eutanazja

Słowo to wywodzi się od greckiego rzeczownika "Thanatos" = Śmierć oraz przysłówka "Eu" = dobrze, godnie dosłownie więc ten termin można przetłumaczyć jako dobra, godna, łagodna śmierć. słowo eutanazja oscyluje pomiędzy dwoma antagonicznymi znaczeniami: eutanazją rozumianą jako "dobra śmierć" oraz eutanazją postrzeganą jako odmianę samobójstwa. Współcześnie za eutanazję uważa się taki rodzaj śmierci, która oszczędza pacjentowi (człowiekowi) cierpień psycho-fizycznych

Współcześnie rośnie liczba krajów, w których dokonuje się eutanazji. Prawodawstwo np. Holandii, Belgii, Luksemburga, Albanii, Japonii, Szwajcarii dopuszcza możliwości dokonania wcześniejszego zakończenia życia człowieka.

Z eutanazją wiąże się współcześnie tzw. zjawisko „turystyki eutanazyjnej”. Polega ono na tym, że obywatele krajów, w których eutanazja jest zabroniona, podróżują do krajów, gdzie takiego zakazu nie ma i tam kończą swoje życie.

Na gruncie prawa polskiego, prawo człowieka do życia uznawane jest za prawo przyrodzone, wynikające z godności człowieka, a nie z nadania państwa. W tej sprawie jednoznaczna jest Konstytucja Rzeczpospolitej Polskiej z dnia 2 kwietnia 1997 r. Eutanazja czynna w Polsce jest zabroniona; traktuje się ją jak rodzaj zabójstwa karanego w łagodniejszy sposób. Osoba jej dokonująca jest obecnie zagrożona karą pozbawienia wolności od 3 miesięcy do 5 lat. Wyjątkowo sąd może zastosować nadzwyczajne złagodzenie kary, a nawet odstąpić od jej wymierzenia. Warunkiem złagodzonej odpowiedzialności karnej może być sytuacja, gdy pokrzywdzony zażądał pozbawienia go życia, zaś dokonujący eutanazji – działał pod wpływem współczucia dla niego.

Eutanazja w prawodawstwie polskim

Świadoma prośba o spowodowanie śmierci

RODZAJE EUTANAZJI:

03

Dobrowolna

Decyzję o uśmierceniu chorego (w śpiączce) podejmują jego bliscy

Eutanazja spowodowana określonym działaniem

04

01

NIEDOBROWOLNA

Czynna

Zaniechanie dalszego sztucznego podtrzymania życia pacjenta

Śmierć spowodowana na skutek zaniechania terapii podtrzymującej życie

05

02

ortotanazja

bierna

Z eutanazją we właściwym sensie mamy do czynienia wtedy, gdy:a) celowo pozbawiono człowieka życia przez podanie substancji narkotycznych lub toksycznych w śmiertelnych dawkach, b) zaniechano zwyczajnych i nadal potrzebnych działań terapeutycznych (np. odłączenie od respiratora) lub też c) pozbawiono chorego tego, co niezbędne jest do utrzymania go przy życiu (np. wyżywienia). Eutanazję uznaje się za dobrowolną, gdy zostają spełnione wszystkie poniżej przedstawione warunki: 1) pacjent świadomie prosi o nią, 2) zgłasza tę prośbę po uzyskaniu pełnej informacji, 3) żądanie jest trwałe (a więc pacjent jest przekonany i nie zmienia swojego żądania), 4) cierpienie chorego jest wyniszczające i nie rokuje żadnej nadziei na ulgę i powrót do zdrowia, 5) decyzja o jej wykonaniu zostaje podjęta przez lekarza po konsultacji z innymi lekarzami.

Eutanazja w sensie właściwym

• Niezgodność eutanazji z Prawem Bożym (np. V przykazanie).
• W przypadku, kiedy eutanazja nie będzie zakazana przez prawo, powstaje wiele możliwości negatywnych rozwiązań, związanych z tym procederem: wywieranie presji na pacjencie (zarówno przez lekarzy, jak i przez rodzinę), by wyraził zgodę na eutanazję; obniżenie się jakości medycyny i zahamowanie jej rozwoju – argument tzw. „równi pochyłej", wyrażający się w tym, że jeżeli zaakceptujemy eutanazję dobrowolną, to z czasem zaczniemy rozważać legalizację również tej niedobrowolnej.
• Litość i współczucie nie mogą co prawda być podstawą racjonalnych decyzji moralnych, winny natomiast mobilizować do konstruktywnego działania w celu niesienia pomocy nieuleczalnie chorym (np. ruch hospicyjny, rozwój medycyny).
• Wolność człowieka ma charakter ograniczony. Nie istnieje bezwzględna autonomia uprawniająca do swobodnego decydowania o własnym życiu, co wynika m.in. ze społecznego charakteru wolności (prawo słabych do opieki).
• Godność ludzka nie może być utożsamiana z jakością życia, nawet jeśli jest przez nią ograniczana. Jeden wymiar życia - „jakość”, nie może decydować o jego całości – „godności”.
• Pragmatyzm i względy ekonomiczne nie mogą być podstawą moralnej decyzji dotyczącej życia.
• Eutanazja jako legalny zabieg medyczny wydaje się sprzeczny z fundamentalną dla zawodu lekarskiego powinnością ochrony życia i zdrowia.
• Zanotowano szczególne przypadki wybudzenia się nawet z kilkuletniej śpiączki.

przykładowe argumenty "przeciw" eutanazji

• Litość i współczucie dla cierpiącego człowieka,
• Przyrodzone i niezbywalne prawo do wolności,
• Idea „jakości życia”, którą chory człowiek traci wskutek cierpienia.
• Pojęcie „sensu” i „bezsensu” życia.
• Wysokie koszty utrzymania chorego, potrzeba zaangażowania rodziny.
• Konieczność prawnego usankcjonowania i uregulowania praktyki eutanazji, a tym samym poddanie jej kontroli społecznej.

przykładowe argumenty "za" eutanazją

A przechodząc, ujrzał człowieka ślepego od urodzenia.I zapytali go uczniowie jego, mówiąc: Mistrzu, kto zgrzeszył, on czy rodzice jego, że się ślepym urodził? Odpowiedział Jezus: Ani on nie zgrzeszył, ani rodzice jego, lecz aby się na nim objawiły dzieła Boże.

Jan 9,1-3

Patrzcie teraz, że to Ja, Ja jestem A oprócz mnie nie ma boga. Ja pozbawiam życia i darzę życiem, Ja ranię i leczę, I z ręki mojej nikt nie zdoła się wyrwać.

5 Mż 32,39

Byłem przychodniem, a nie przyjęliście mnie, nagim, a nie przyodzialiście mnie, chorym i w więzieniu i nie odwiedziliście mnie.Wtedy i oni mu odpowiedzą, mówiąc: Panie! Kiedy widzieliśmy cię łaknącym albo pragnącym, albo przychodniem, albo nagim, albo chorym, albo w więzieniu i nie usłużyliśmy ci? Wtedy im odpowie tymi słowy: Zaprawdę powiadam wam, czegokolwiek nie uczyniliście jednemu z tych najmniejszych, i mnie nie uczyniliście.

Nie zabijaj.

2 Mż 20,13

Przed siwą głową wstaniesz i będziesz szanował osobę starca; tak okażesz swoją bojaźń Bożą; Jam jest Pan.

3 Mż 19,32

Mt 25, 43-45

CIEKAWOSTKI

EUTANAZJA DZIECI

BELGIA

KAPSUŁA SARCO

Dziękuję za uwagę