Podsumowanie Quo vadis

Temat: ,,Quo vadis, Domine?- Dokąd idziesz, Panie?" Podsumowanie lektury Henryka Sienkiewicza.

,,Quo vadis" jako powieść historyczna

Rodzaj literacki: EPIKA Gatunek literacki: POWIEŚć HISTORYCZNA

• Ukazanie losów na tle ważnych wydarzeń historycznych- czasy Nerona (I w. n.e.)

• Osadzenie fabuły w epoce odległej autorowi- czasy starożytne

• występowanie postaci historycznych- cesarz Rzymu Neron, św. Piotr

• oddanie realiów epoki z dużą starannością- uczty, walki gladiatorów

• wprowadzenie do języka powieści archaizmów (tedy, pierwej, jeno)

Św. Piotr wyswobodził się z więzienia, gdzie oczekiwał na śmierć. Opuścił w pośpiechu Rzym. Gdy wyszedł z murów miasta, spotkał Chrystusa z krzyżem idącego w stronę Rzymu. Zapytał Go: „Domine, quo vadis? – Panie, dokądidziesz?”. Chrystus odpowiedział, że przychodzi, aby być ponownie ukrzyżowanym. Wtedy Piotr zdecydował się wrócić z Nim. W Rzymie poniósł śmierć na krzyżu. W kaplicy przy Via Appia można zobaczyć odcisk stóp Zbawiciela w kamieniu.

(najstarsza droga świata Via Appia)

Znaczenie tytułu powieści

Poznajcie apokryficzną (biblijną) legendę na temat spotkania św. Piotra z Chrystusem

Dosłowne i przenośne znaczenie tytułu

Tytuł i zakończenie tworzą tzw. klamrę kompozycyjną- metaforę ludzkiego istnienia. Rodzimy się z pytaniem: dokąd idziemy, dokąd zmierzamy, wędrujemy? Ciągle poszukujemy odpowiedzi. Jest ona, wg chrześcijan, prosta- powinniśmy nieustannie podążać ku Bogu i za Bogiem, tj. uczynił to Piotr na końcu utworu. Trzeba poszukiwać moralnej i duchowej drogi.

Quo vadis, Domine?- Dokąd zmierzasz, Panie? Takie pytanie zadał Chrystusowi, zmierzającemu do Wiecznego Miasta (Rzym), św. Piotr. Jezus, widząc uciekającego Piotra z Rzymu, skierował go z powrotem, by ten szerzył nieustannie wiarę chrześcijańską.

Michał Bajor

Quo vadis, Domine?

Powieść ,,ku pokrzepieniu serc"

Powieść powstała w czasie, gdy Polska znajdowała się pod zaborami. Sienkiewicz napisał ją "ku pokrzepieniu serc"- ukazał w "Quo vadis" prześladowania pierwszych chrześcijan, których trudne położenie można było porównać do dramatycznej sytuacji Polaków nękanych przez zaborców. Opisane w utworze zwycięstwo chrześcijan nad pogańskimi prześladowcami miało dać rodakom nadzieję na odzyskanie niepodległości i obudzić w nich opór przeciwko próbom wynaradawiania.

SYMBOLE W QUO VADIS

RYBA (ICHTHYS)

Pierwszy symbol chrześcijaństwa, znak Chrystusa „rybaka ludzi”, znak umowny chrześcijan, po którym się rozpoznawali.Przed opuszczeniem domu Aulusów, nakreśliła ten symbol trzciną na piasku, Ligia Winicjuszowi. Nie umiał on odczytać znaczenia, prosił o pomoc erudytę Petroniusza, który również nie znał znaczenia nowego symbolu.

Koloseum. Imperium Romanum

1. Symbol potęgi Imperium Rzymskiego.2. Symbol rzymskiego bogactwa, przepychu, rozpusty, rozrywki, Odbywały się tam walki gladiatorów. 3. Symbol pogaństwa i walki z chrześcijanizmem- tradycja mówi, że w Koloseum mordowano chrześcijan, to miejsce męczeństwa pierwszych chrześcijan.

ARBITER ELEGANTIARUM-arbiter elegancji/ magister elegancji PETRONIUSZ

• znawca dobrego smaku, gustu, esteta, wyznaczający kanony

• obdarzony dobrym gustem i zmysłem estetycznym

• wyrocznia smaku i elegancjji

• symbol odchodzącej kultury starożytnej

Wybierz jedną z trzech okładek "Quo vadis". Uzasadnij, w jaki sposób odnosi się do problematyki lektury?

Start

Kto o kim mówi?

1. Aż raz o świcie zobaczyłem ją myjącą się w ogrodowej fontannie. I przysięgam ci na tę pianę, z której powstała Afrodyta, że promienie zorzy przechodziły na wylot przez jej ciało. Myślałem, że gdy słońce zejdzie, ona rozpłynie się w świetle, jak rozpływa się jutrzenka.

2. Życie samo w sobie byłoby niezłe, gdyby nie Miedzianobrody. Dzięki niemu człowiek czasem brzydzi się samym sobą. Próżno uważać walkę o jego łaski za jakiś wyścig cyrkowy, za jakąś grę, za jakieś zapasy, w których zwycięstwo schlebia miłości własnej.

Kto o kim mówi?

4. Czuł tylko, że coś przepełnia się w nim, coś się zrywa, że dosyć ma mąk i krwi, że przychodzi koniec życia i że wszystko znika naokół: i cezar, i dwór, i tłumy, a otacza go tylko jakaś bezdenna, straszna i czarna pustka, w niej zaś widać tylko te oczy męczennika, które wzywają go na sąd. A tamten, schylając coraz niżej głowę, patrzył ciągle. Obecni odgadli, że między tymi ludźmi coś się dzieje, lecz śmiech zamarł im na ustach,(...) Nagle zachwiał się i wyciągnąwszy w górę ramiona zawołał okropnym, rozdzierającym głosem: — (...) W imię Chrystusa! Przebacz! Uciszyło się naokół: dreszcz przebiegł obecnych i wszystkie oczy mimo woli podniosły się w górę. A głowa męczennika poruszyła się lekko, po czym usłyszano z wierzchołka masztu podobny do jęku głos: —Przebaczam!…

3. Przez chwilę dwaj ci ludzie patrzyli na siebie, nikomu zaś ni z tego świetnego orszaku, ni z tych nieprzeliczonych tłumów nie przyszło na myśl, że spoglądają na siebie w tej minucie dwa władcy ziemi, z których jeden minie wkrótce jak krwawy sen, drugi zaś, ów starzec przybrany w prostaczą lacernę, obejmie w wieczyste posiadanie świat i miasto.

Kto o kim mówi?

6. My siedzim w lasach, ale ziemi u nas tyle, że nikt nie wie, gdzie koniec puszczy, las i ludu w niej dużo. Są też w puszczy i grody drewniane, w których dostatek wielki, bo co Semnony, Markomany, Wandale i Kwady złupią po świecie, to my im odbieramy. Oni zaś nie śmią do nas iść, jeno gdy wiatr od nich, to palą nam lasy. I nie boimy się ni ich, ni rzymskiego cezara.

5. Myślałem jednak, że gdy wyrównam Homerowi, to wystarczy. Pewna nieśmiałość i małe rozumienie o sobie przeszkadzały mi zawsze. Oto, gdy rzeźbiarz chce stworzyć postać boga, szuka sobie wzoru, jam zaś nie miał wzoru. Nie widziałem nigdy płonącego miasta i dlatego w opisie moim brak prawdy

Z jakim wydarzeniem związane są ilustracje?

Zadanie

Twoja klasa wystawia sztukę teatralną na motywach powieści „Quo vadis”. Zaprojektuj plakat dotyczący tego wydarzenia.