¿En quién creemos? Módulo 2

EN QUIÉN CREEMOS

Jesús de Nazaret, centro del mensaje cristiano

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Plan de formación Fundación Victoria José Antonio Fernández Martín

Jesús de Nazaret, centro del mensaje cristiano

Módulo 2:Creer en Jesucristo, Dios y hombre verdadero

INFO

Módulo 2

Creer en Jesucristo, Dios y hombre verdadero.

Objetivos

2. Jesús, Dios y hombre

1. Muerte y resurrección de Jesús

Quiz

Bibliografía

3. Dios visto desde Cristo: la Santísima Trinidad

Módulo 2: Creer en Jesucristo, Dios y hombre verdadero

Objetivos

Capacitar y preparar al profesorado, con una formación profunda y vital, que garantice una formación religiosa y moral católica de calidad, desde una “experiencia de Fe en la Persona de Jesús” que se haga creíble en su vida.Favorecer el conocimiento interno de la Persona de Jesucristo, el Hijo de Dios hecho Hombre, dando testimonio de su fe en Jesús como Iglesia en medio del mundo.

4. Muerte y resurrección de Jesús

1. Por qué matan a Jesús (causas históricas) 2. Por qué muere Jesús (Jesús ante su muerte). 3. El valor redentor de la muerte de Jesucristo. 4. Sentido cristiano de la muerte y el sufrimiento. 5. Los documentos de la Resurrección. 6. Características del encuentro de los primeros creyentes con el resucitado. 7. ¿Qué es y qué no es la Resurrección de Jesús? 8. La Resurrección, punto de partida para descubrir a Cristo. 9. La Resurrección, buena noticia para los hombres.

4. Muerte y resurrección de Jesús

Ideas previas

Conectando con nuestros conocimientos previos (cliquea sobre estos enunciados):

Relaciona los siguientes conceptos

Responde a las preguntas

LA MUERTE DE JESÚS

¿POR QUÉ MATAN A JESÚS? (CAUSAS HISTÓRICAS)

Jesús fue ejecutado como consecuencia de los conflictos que provocó con su actuación.

Su idea de un Dios Padre abierto a todos

La pretensión de Jesús en cuanto a su relación con Dios

La actitud de Jesús ante la Ley

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¿POR QUÉ MUEREJESÚS? (JESÚS ANTES SU MUERTE)

Jesús vio venir su propia muerte y la afrontó conscientemente. No buscó la muerte, pero tampoco la eludió. Jesús tembló ante su ejecución, pero se mantuvo hasta el final fiel al Padre, fiel a sí mismo y fiel a su misión. Entregó su vida voluntariamente convirtiendo su muerte en una ofrenda de su persona a los hombres y al Padre.

Contemplando la actitud de Jesús ante su propia muerte, podemos conocer mejor: - la profundidad de la confianza de Jesús en el Padre. «Padre, en tus manos pongo mi vida» (Lc 22, 46). - descubrir mejor su radicalidad y su libertad total para entregarse el servicio del Reino de Dios, Jesús fue libre entregar generosamente su propia vida. - la solidaridad de Jesús con los hombres y su actitud de servicio. Jesús entendió su muerte como el servicio último y supremo que él podía hacer a la causa de Dios y a la salvación de los hombres. - la fuerza con que denunciaba el odio, el egoísmo, la injusticia, la mentira humana y su fe total en que sólo el amor puede conducir a los hombres a su liberación definitiva. «Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen» (Lc 23, 34)

¿POR QUÉ MUEREJESÚS? (JESÚS ANTES SU MUERTE)

En este aspecto de la ofrenda libre de Jesús juega un papel especialmente relevante el episodio de “La última cena”. Jesús anticipó y expresó la ofrenda libre de su vida en la cena con los Apóstoles. Este acto simbólico y expresivo es narrado en los evangelios (Cf Mt 26,20; Lc 22,19s) y también es recogido por un texto más antiguo, como es la Primera Carta de san Pablo a los Corintios (Cf 1Co 5,7; 11,23). En esa cena, Jesús expresó su ofrenda voluntaria al Padre y su entrega por los hombres, dotando así a su muerte de un sentido que los primeros cristianos irán comprendiendo poco a poco a la luz de la pascua. Jesús también mandó a los Apóstoles perpetuar ese memorial, dando lugar a la Eucaristía (Cf Lc 22,19), sacramento mediante el cual sus seguidores participamos de su ofrenda redentora13.

EL VALOR REDENTOR DE LA MUERTE DE JESÚS

La resurreción de Jesús obligó a sus seguidores a reflexionar sobre su muerte. A la luz de la pascua y con la ayuda del Espíritu, los primeros creyentes fueron comprendiendo que su muerte no había sido un accidente más, ha sido para salvación del pueblo y de la humanidad entera, y de algún modo pertenece al plan de Dios para la salvación de la humanidad. Así llegamos a la afirmación de que la muerte de Jesús tiene para los cristianos un valor redentor universal. Jesús vivió su muerte en una actitud de obediencia y fidelidad total al Padre y, al mismo tiempo, en una actitud de amor y perdón a los hombres. La manifestación suprema del amor y la reconciliación entre Dios y los hombres. Vivida por el Hijo de Dios en obediencia total al Padre y en comunión total con los hombres, se ha convertido en fuente de vida para todos nosotros.

INFO

SENTIDO CRISTIANO DE LA MUERTE Y EL SUFRIMIENTO

Jesús fue muriendo para el Padre y por los hombres día tras día, “desviviéndose” por hacer la voluntad de su Padre y por liberar a sus hermanos. Por eso, desde el seguimiento al Crucificado debemos los cristianos ir dando sentido a nuestro sufrimiento de cada día y a la muerte.La muerte, sin perder su carácter trágico, ha cambiado de signo para el creyente desde la fe en la resurrección. La muerte ya no es el final de todo. El cristiano no muere para quedar muerto sino para resucitar. La muerte ya no tiene la última palabra. Los cristianos debemos aprender a vivir la vida diaria como Jesús, «desviviéndose» por la construcción del Reino de Dios y su justicia

INFO

«Si Cristo no resucitó, vana es nuestra predicación, vana también vuestra fe». Así escribía Pablo de Tarso hacia el año 55 a un grupo de cristianos de Corinto. Si Cristo realmente no ha resucitado, la Iglesia se debe callar porque no puede anunciar ninguna Buena Noticia de salvación para nadie. Toda nuestra fe queda vacía de sentido. No tenemos ninguna esperanza verdaderamente definitiva para aportar a ningún hombre. Sólo la resurrección de Jesús fundamenta y da sentido a nuestra fe cristiana

Tareas competenciales: 1. Inventa un titular para el tema de la Resurrección. 2. Analizamos cualquier texto bíblico sobre el Resucitado.

LOS DOCUMENTOS DE LA RESURRECCIÓN

Todos los escritos que nos han dejado los primeros creyentes confiesan unánimemente el acontecimiento decisivo para los cristianos: Jesús, el Crucificado, ha sido resucitado por Dios. En algunos escritos neotestamentarios, esta fe en la resurrección de Jesús aparece expresada de manera especial.

Los relatos evangélicos

La predicación misionera

Las confesiones de fe y los cánticos

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Características del encuentro de los primeros creyentes con el Resucitado

Lo primero que observamos es la dificultad que experimentan estos hombres para expresar y hacernos presentir un poco este acontecimiento inesperado y desconcertante: Jesús, el crucificado, al que ellos han podido ver muerto, ahora se les presenta lleno de vida. Se trata de una experiencia compartida por bastantes, repetida en diversas circunstancias y que ellos tratan de describir de alguna manera, acudiendo a diversas expresiones y procedimientos narrativos. La riqueza de expresiones y la limitación del lenguaje para expresar la experiencia del Resucitado que ahora se les presenta con las propiedades de un cuerpo glorioso que ya no está sometido al espacio y al tiempo porque ya no pertenece a este mundo. Se trata de un acontecimiento histórico por la señal del sepulcro vacío y por la realidad de los encuentros de los Apóstoles con Cristo resucitado, pero a la vez acontecimiento trascendente que sobrepasa la historia y pertenece al misterio de la fe.

Características del encuentro de los primeros creyentes con el Resucitado

Algunos rasgos de la experiencia del Resucitado

Supuso el descubrimiento del enigma de Jesús

Es el Crucificado quien se dejó ver vivo

Fue un encuentro que afectó al hombre entero

Resultó una experiencia prolongada en la vida

Fue un acontecimiento transformador

Conllevaba la llamada a una misión

¿QUÉ ES Y QUÉ NO ES LA RESURRECCIÓN DE JESÚS?

Los primeros cristianos viven convencidos de que Jesús ha sido resucitado por Dios. Pero, ¿qué significa esto para aquellos hombres? ¿Qué entendían por resurrección de Jesús? ¿Qué querían decir al hablar de Cristo resucitado? Pretendemos aproximarnos a una comprensión adecuada de la resurrección, contando con la limitación de nuestro lenguaje para hablar de lo que nos trasciende y sobrepasa.

¿Creíble?

¿Volver a vivir?

¿Fantasma?

¿Un recuerdo?

¿Acción de Dios?

La fe en la resurrección es una fe digna de crédito

Fue una intervención creadora de Dios

No es un retorno a su vida anterior

No es una supervivencia de su alma inmortal

No es una permanencia de Jesús en el recuerdo de los suyos

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La Resurrección, punto de partida para descubrir a Cristo

A partir de la resurrección y a su luz, los primeros creyentes volvieron a recordar la actuación y el mensaje de Jesús y, reflexionando sobre su vida y su muerte, fueron descubriendo la verdadera personalidad de Jesucristo.

La resurrección supone la legitimación de la vida y el mensaje de Jesús

La resurrección revela el valor salvador de la muerte de Jesús

Desde la resurrección Jesús confesado como Mesías e Hijo de Dios

La resurrección supone que el Señor vive para siempre en Dios

La resurrección conlleva que el Resucitado vive en medio de los creyentes

El Resucitado volverá para llevar la historia a su plenitud

La resurrección, buena noticia para los hombres

La resurrección de Cristo es lo que hace que el mensaje del evangelio sea verdaderamente Buena noticia. Ahora sabemos que Dios es incapaz de defraudar las esperanzas del hombre que le invoca como Padre. Dios es Alguien con fuerza para vencer la muerte y resucitar todo lo que puede quedar muerto. Esa si es una buena noticia definitiva.Sabemos también que Dios es Alguien que no está conforme con este mundo injusto. Dios es Alguien empeñado en salvar al hombre por encima de todo.Ya el mal, la injusticia y la muerte no tienen la última palabra. La vida no es un enigma sin meta ni salida. Conocemos ya de alguna manera el final. A esta vida sólo le espera la resurrección.

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Metacognición

Escribe cinco ideas o datos importantes sobre el tema de la Resurrección de Jesús.

5. Jesús, Dios y hombre

1. Fundamento bíblico de la fe en Jesucristo como Hijo de Dios hecho hombre.2. Comprensión eclesial del misterio encerrado en la persona de Cristo: desarrollo de la dogmática cristológica.3. El gran gesto de Dios hacia la humanidad: la encarnación.4. Jesús revela el verdadero rostro de Dios.5. Jesús revela el verdadero ser del hombre.6. Consecuencias derivadas de nuestra fe en Jesucristo como Hijo de Dios hecho hombre.

Ante los rasgos sorprendentes que caracterizaron la vida de Jesús, y sobre todo ante el hecho de la resurrección, los primeros cristianos confesaron lo más original y central del cristianismo: que en Jesús de Nazaret el Hijo de Dios se ha hecho hombre por nuestra salvación. Es un misterio difícil de comprender y al que solo podemos aproximarnos con nuestra inteligencia si previamente lo hemos acogido como desde la fe. Y sin embargo, es la afirmación central del cristianismo. En Jesús de Nazaret tenemos la persona del Hijo de Dios en dos naturalezas que no se anulan mutuamente: la naturaleza humana y la divina.

Jesús, distinto del Padre

Jesús, distinto del Padre

Fundamento bíblico de la fe en Jesucristo como Hijo de Dios hecho hombre.

Jesús fue experimentado como hombre

Jesús distinto del Padre

La unión de Jesús con el Padre

Jesús confesado como Hijo de Dios

Comprensión eclesial del misterio encerrado en la persona de Cristo: desarrollo de la dogmática cristológica.

La fe en Dios como Trinidad está en la Iglesia desde los orígenes.

La definición de "Encarnación"

El "docetismo gnóstico"

El "adopcionismo"

El "arrianismo"

Nestorio

El "Monofisismo"

Tenemos aquí, por tanto, cómo la Iglesia fue clarificando poco a poco su fe cristológica bajo la guía del Espíritu Santo, confesando claramente que Jesús es inseparablemente verdadero Dios y verdadero Hombre

El gran gesto de Dios hacia la humanidad: la encarnación.

En Cristo ha sucedido algo que resulta desconcertante y sólo puede explicarse por amor: Dios ha querido hacerse hombre, compartir nuestra propia vida y saber por experiencia propia qué es ser hombre y qué es vivir esta vida dura, dolorosa y difícil

Excepto en el pecado

La Encarnación como el acontecimiento decisivo de la historia

Semejante en todo a nosotros

Jesús revela el verdadero rostro de Dios

Si Dios se ha hecho hombre en Jesús, tenemos que decir que Jesús es para nosotros el rostro humano de Dios, es decir, el que nos descubre a Dios con rasgos humanos. Ese Dios al que nadie ha visto jamás, en Jesús adquiere un rostro humano y se deja ver. Quien ve a Jesús está viendo al Padre

más

Jesús revela el verdadero ser del hombre

En Jesús descubrimos dónde está la verdadera grandeza del hombre, cuáles son nuestras posibilidades, dónde está el secreto último de la vida, cómo vivir incluso lo que nos parece más inhumano: el dolor y la muerte.

El hombre, imagen de Dios

El hombre, lugar de encuentro con Dios

Consecuencias derivadas de nuestra fe en Jesucristo como Hijo de Dios hecho hombre

03

05

01

02

04

6. Dios visto desde Cristo: la Santísima Trinidad

1. El misterio de Dios como Trinidad de personas Historia de la confesión trinitaria Aproximación a la comprensión del dogma trinitario Algunas consecuencias prácticas de la fe en Dios como Trinidad2. Algunos rasgos del Dios de Jesús Un Dios cercano y solidario La acción de Dios a través del Espíritu Santo

Ideas previas

Conectando con nuestros conocimientos previos (cliquea sobre el siguiente enunciado o la imagen):

Responde a las preguntas

1. El misterio de Dios como Trinidad de personas

1. El misterio de Dios como Trinidad de personas

La confesión de un Dios único en tres personas es lo más propio y específico de la fe cristiana. La doctrina trinitaria no nació de una especulación filosófica sobre Dios, sino que fue el resultado de unas experiencias históricas. Estas experiencias primero fueron narradas en el Nuevo Testamento, luego fueron objeto de contestación, lo que obligó a buscar una formulación doctrinal lo más exacta posible. Por último está todo el esfuerzo de la teología por tratar de comprender aquello que nunca dejará de ser un misterio que nos sobrepasa.

La rutina de pensamiento: Compara y contrasta consiste en una destreza de pensamiento que se utiliza para organizar el pensamiento y las ideas a la hora de comparar dos elementos, fotografías, conceptos… En este caso, debes comparar y contrastar en qué se parecen y se diferencian las personas que componen la Santísima Trinidad, esto es, Dios Padre, Jesucristo y el Espíritu Santo.

1. El misterio de Dios como Trinidad de personas

Aproximación a la comprensión del dogma trinitario

Algunas consecuencias prácticas de la fe en Dios como Trinidad

Historia de la confesión trinitaria

INFO1

INFO

INFO

INFO2

Algunos rasgos del Dios de Jesús

Un Dios cercano y solidario

La acción de Dios a través del Espíritu Santo

¡Muchas gracias por su atención!