secundaria
historia del perú
GUZ GUZ.
Centros difusores de las ideas liberales
1. Real convictorio de San Carlos
2. SOCIEDAD AMANTES DEL PAÍS
INTRODUCCIÓN
5. lectura
3. MERCURIO PERUANO
4. Escuela de Medicina San Fernando
...
...
...
INTRODUCCIÓN
- Los intelectuales criollos peruanos difundieron sus inquietudes políticas reformistas a través de artículos escritos o formación de instituciones o sociedades intelectuales por las cuales difundieron sus ideales.
- Entre estos centros difusores de las ideas liberales tenemos
1. Real convictorio de San Carlos
Creado en el s. XVIII, el Real Convictorio de San Carlos, cuya sede estuvo en la Casona de San Marcos, fue el centro ideológico de nuestro proceso independentista de España.
Toribio Rodríguez de Mendoza, se convirtió en el foco inspirador de la Independencia del Perú. Su llegada como rector significó una reforma curricular de métodos y materias frente al conservadurismo de anteriores instituciones educativas, fue quien dirigió sus claustros durante casi 30 años, hasta que presentó su renuncia ante el virrey Joaquín de la Pezuela, debido principalmente a la angustiante situación económica que sucedió a esta institución educativa poco antes de la Emancipación
...
La reforma carolina que implantó Toribio Rodríguez de Mendoza fue de carácter moderado, ya que trató de asimilar los nuevos conocimientos científicos y los nuevos métodos pedagógicos, pero nunca romper con el escolasticismo español imperante.
Entre los alumnos carolinos se cuentan los padres de las repúblicas de Perú, Chile y Ecuador: José Faustino Sánchez Carrión, Bernardo O’Higgins y Joaquín Olmedo. Además de los autores de la letra y música del Himno Nacional: José de la Torre Ugarte y José Bernardo Alcedo y el creador del escudo patrio: Gregorio Paredes.
2. SOCIEDAD AMANTES DEL PAÍS.
Tuvo su origen en un grupo de intelectuales criollos que, animados por las investigaciones científicas y el pensamiento liberal, se reunieron bajo la denominación de Academia Filarmónica.
El virrey Francisco Gil de Taboada y Lemos fomentó las sociedades científicas, diseñadas para estudiar el Virreinato peruano, en especial su potencial económico
...
La Sociedad de Amantes del País apareció en la escena político-cultural en 1791, siguiendo el ejemplo de otras sociedades en España. El objetivo de su creación fue, principalmente, despertar el amor por lo peruano. Entre los hombres que participaron en esta sociedad figuran: José Baquíjano y Carrillo, Hipólito Unanue, Toribio Rodríguez de Mendoza, José María Egaña, entre otros
3. MERCURIO PERUANO.
Fue una edición periódica publicada por la Sociedad Amantes del País. Se editó entre 1791 y 1795. Se caracterizó por la publicación de artículos literarios y científicos, además de trabajos de historia y geografía. Fue un periódico cultural científico importante de la Ilustración peruana que contó con el apoyo económico del virrey Francisco Gil de Taboada y Lemos.
...
Al investigar la historia, las antigüedades, la geografía y el potencial económico del Virreinato del Perú, esta publicación generó cierto tipo de patriotismo peruano dentro del ámbito mayor del imperio hispánico.
Los artículos buscaban influir no sólo en la opinión pública sino también en el ámbito administrativo, a fin de que sus ideas fuesen implementadas. Éstos estimularon el desarrollo de ideas ilustradas en la vida pública y criticaron la cultura popular, basada en supersticiones y costumbres no ilustradas.
A. Hipólito Unanue en el Mercurio Peruano
Presentamos la obra de Hipólito Unanue y Pavón (1755-1833), recordado como precursor de la Independencia del Perú, publicada en el ilustrado y célebre periódico Mercurio Peruano (1791-1794). En su obra, se advierte una clara influencia del pensamiento de la Ilustración, en especial en los artículos de tema científico y en aquellos en los que subraya la importancia del comercio para el Virreinato. Asimismo, recorremos sus trabajos históricos y su constante intención de reivindicar lo americano.
Estos últimos temas nos muestran que en ese entonces se empezaba a entender intelectualmente la existencia del Perú como una continuidad histórica y, a la vez, confirman el nivel de afirmación que adquirió el sentimiento regional de ser americano.
B. El gran aporte
La más grande contribución del Mercurio Peruano fue el hecho de que, por primera vez, desde el arribo de los españoles a esta parte del continente, se estableció el concepto de Perú como nación o país y de peruanidad como sentimiento. Miembro notable de la Sociedad Académica de Amantes del País fue el médico Hipólito Unanue
4. ESCUELA DE MEDICINA SAN FERNANDO
Fundada la Universidad de San Marcos el 12 de mayo de 1551, el virrey conde de Chichón crea las Cátedras de Prima; y, de Vísperas de Medicina el 11 de octubre de 1634, dando inicio al estudio académico de la medicina en el Perú.
La patriótica actitud de profesores y alumnos del Colegio -dirigidos por Unanue-, contribuyendo a fijar las bases de la nacionalidad en el periodo que da término a la Colonia e inicia la Republica, motiva al protector, don José de San Martín -el 27 de agosto de 1821 y en honor al mérito-, a cambiarle el nombre por el de Colegio de la Independencia, el que conserva hasta el 9 de setiembre de 1856, cuando el presidente constitucional, don Ramón Castilla, aprueba el Reglamento de Funcionamiento y crea la Facultad de Medicina de San Fernando, pilar fundamental de la Universidad de San Marcos, nombrando a Cayetano Heredia como su primer decano.
La egregia figura de Unanue, tratando de perfeccionar la enseñanza médica mediante una formación integral y uniforme de médicos y cirujanos, establece sus “Conferencias Clínicas” y propone al virrey Fernando de Abascal la creación del Colegio de Medicina y Cirugía de San Fernando, el que, construido por el presbítero Matías Maestro, se inauguró en 1811 en la hoy Plaza Italia, cumpliéndose así la gran aspiración del sabio.
Lectura
EL CURRÍCULO EDUCATIVO CAROLINO DURANTE EL PROCESO DE EMANCIPACIÓN
El Convictorio poseyó durante los primeros tiempos republicanos los mejores profesores de Lima y, por tanto, del Perú; compartían carpetas con los hijos de importantes burócratas como miembros del clero, finalizando los tiempos coloniales se encontraron con personajes tan disímiles como el futuro obispo de Lima, José Sebastián Goyeneche y uno de los mentores de la ilustración republicana Manuel Lorenzo de Vidaurre. El currículo educativo en función durante las guerras de independencia fue el mismo que había propuesto Rodríguez de Mendoza en 1785 en dicho texto la figura de la autoridad superior en el Perú colonial estuvo cimentada sobre el orden natural español, y en él, la cabeza visible fue el Rey. Radicalmente distinta fue la figura jurídica durante el tránsito de la Colonia hacia la República, tiempos en que se debilitaron a los gremios más poderosos, extinción de los títulos nobiliarios, disminución de la fuerza política y económica del clero; pero quizá lo más importante sea anotar que la figura de la autoridad única no volvería a ser compensada. El entender y asimilar el nuevo iuris corpus en pos de la división de poderes fue tarea de varias décadas. Otra diferencia importante con las bibliotecas particulares más o menos contemporáneas, es que en la del Convictorio de San Carlos, acaso por ser una institución oficial generalmente conservadora, prácticamente no se registran obras de la ilustración francesa (Rousseau, Montesquieu o Voltaire); tampoco figura obra alguna del economista Adam Smith, ni de Gaspar Melchor de Jovellanos.
responda las siguientes preguntas
1. ¿A qué se refiere cuando se menciona la palabra disímiles?
_________________________________________________________________ 2. ¿Cuál será el cambio más importante en el tránsito de la Colonia a la República?
_________________________________________________________________ 3. ¿Por qué cree que no podríamos encontrar algún libro de la Revolución francesa en la biblioteca del Convictorio?
_________________________________________________________________ 4. ¿Cuál es la propuesta del currículo educativo de Toribio Rodríguez de Mendoza?
_________________________________________________________________
!!!gracias ¡¡¡
TERCERO DE SECUNDARIA CENTROS DIFUSORES
roy guzman
Created on April 14, 2021
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secundaria
historia del perú
GUZ GUZ.
Centros difusores de las ideas liberales
1. Real convictorio de San Carlos
2. SOCIEDAD AMANTES DEL PAÍS
INTRODUCCIÓN
5. lectura
3. MERCURIO PERUANO
4. Escuela de Medicina San Fernando
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INTRODUCCIÓN
1. Real convictorio de San Carlos
Creado en el s. XVIII, el Real Convictorio de San Carlos, cuya sede estuvo en la Casona de San Marcos, fue el centro ideológico de nuestro proceso independentista de España.
Toribio Rodríguez de Mendoza, se convirtió en el foco inspirador de la Independencia del Perú. Su llegada como rector significó una reforma curricular de métodos y materias frente al conservadurismo de anteriores instituciones educativas, fue quien dirigió sus claustros durante casi 30 años, hasta que presentó su renuncia ante el virrey Joaquín de la Pezuela, debido principalmente a la angustiante situación económica que sucedió a esta institución educativa poco antes de la Emancipación
...
La reforma carolina que implantó Toribio Rodríguez de Mendoza fue de carácter moderado, ya que trató de asimilar los nuevos conocimientos científicos y los nuevos métodos pedagógicos, pero nunca romper con el escolasticismo español imperante.
Entre los alumnos carolinos se cuentan los padres de las repúblicas de Perú, Chile y Ecuador: José Faustino Sánchez Carrión, Bernardo O’Higgins y Joaquín Olmedo. Además de los autores de la letra y música del Himno Nacional: José de la Torre Ugarte y José Bernardo Alcedo y el creador del escudo patrio: Gregorio Paredes.
2. SOCIEDAD AMANTES DEL PAÍS.
Tuvo su origen en un grupo de intelectuales criollos que, animados por las investigaciones científicas y el pensamiento liberal, se reunieron bajo la denominación de Academia Filarmónica.
El virrey Francisco Gil de Taboada y Lemos fomentó las sociedades científicas, diseñadas para estudiar el Virreinato peruano, en especial su potencial económico
...
La Sociedad de Amantes del País apareció en la escena político-cultural en 1791, siguiendo el ejemplo de otras sociedades en España. El objetivo de su creación fue, principalmente, despertar el amor por lo peruano. Entre los hombres que participaron en esta sociedad figuran: José Baquíjano y Carrillo, Hipólito Unanue, Toribio Rodríguez de Mendoza, José María Egaña, entre otros
3. MERCURIO PERUANO.
Fue una edición periódica publicada por la Sociedad Amantes del País. Se editó entre 1791 y 1795. Se caracterizó por la publicación de artículos literarios y científicos, además de trabajos de historia y geografía. Fue un periódico cultural científico importante de la Ilustración peruana que contó con el apoyo económico del virrey Francisco Gil de Taboada y Lemos.
...
Al investigar la historia, las antigüedades, la geografía y el potencial económico del Virreinato del Perú, esta publicación generó cierto tipo de patriotismo peruano dentro del ámbito mayor del imperio hispánico.
Los artículos buscaban influir no sólo en la opinión pública sino también en el ámbito administrativo, a fin de que sus ideas fuesen implementadas. Éstos estimularon el desarrollo de ideas ilustradas en la vida pública y criticaron la cultura popular, basada en supersticiones y costumbres no ilustradas.
A. Hipólito Unanue en el Mercurio Peruano
Presentamos la obra de Hipólito Unanue y Pavón (1755-1833), recordado como precursor de la Independencia del Perú, publicada en el ilustrado y célebre periódico Mercurio Peruano (1791-1794). En su obra, se advierte una clara influencia del pensamiento de la Ilustración, en especial en los artículos de tema científico y en aquellos en los que subraya la importancia del comercio para el Virreinato. Asimismo, recorremos sus trabajos históricos y su constante intención de reivindicar lo americano.
Estos últimos temas nos muestran que en ese entonces se empezaba a entender intelectualmente la existencia del Perú como una continuidad histórica y, a la vez, confirman el nivel de afirmación que adquirió el sentimiento regional de ser americano.
B. El gran aporte
La más grande contribución del Mercurio Peruano fue el hecho de que, por primera vez, desde el arribo de los españoles a esta parte del continente, se estableció el concepto de Perú como nación o país y de peruanidad como sentimiento. Miembro notable de la Sociedad Académica de Amantes del País fue el médico Hipólito Unanue
4. ESCUELA DE MEDICINA SAN FERNANDO
Fundada la Universidad de San Marcos el 12 de mayo de 1551, el virrey conde de Chichón crea las Cátedras de Prima; y, de Vísperas de Medicina el 11 de octubre de 1634, dando inicio al estudio académico de la medicina en el Perú.
La patriótica actitud de profesores y alumnos del Colegio -dirigidos por Unanue-, contribuyendo a fijar las bases de la nacionalidad en el periodo que da término a la Colonia e inicia la Republica, motiva al protector, don José de San Martín -el 27 de agosto de 1821 y en honor al mérito-, a cambiarle el nombre por el de Colegio de la Independencia, el que conserva hasta el 9 de setiembre de 1856, cuando el presidente constitucional, don Ramón Castilla, aprueba el Reglamento de Funcionamiento y crea la Facultad de Medicina de San Fernando, pilar fundamental de la Universidad de San Marcos, nombrando a Cayetano Heredia como su primer decano.
La egregia figura de Unanue, tratando de perfeccionar la enseñanza médica mediante una formación integral y uniforme de médicos y cirujanos, establece sus “Conferencias Clínicas” y propone al virrey Fernando de Abascal la creación del Colegio de Medicina y Cirugía de San Fernando, el que, construido por el presbítero Matías Maestro, se inauguró en 1811 en la hoy Plaza Italia, cumpliéndose así la gran aspiración del sabio.
Lectura EL CURRÍCULO EDUCATIVO CAROLINO DURANTE EL PROCESO DE EMANCIPACIÓN
El Convictorio poseyó durante los primeros tiempos republicanos los mejores profesores de Lima y, por tanto, del Perú; compartían carpetas con los hijos de importantes burócratas como miembros del clero, finalizando los tiempos coloniales se encontraron con personajes tan disímiles como el futuro obispo de Lima, José Sebastián Goyeneche y uno de los mentores de la ilustración republicana Manuel Lorenzo de Vidaurre. El currículo educativo en función durante las guerras de independencia fue el mismo que había propuesto Rodríguez de Mendoza en 1785 en dicho texto la figura de la autoridad superior en el Perú colonial estuvo cimentada sobre el orden natural español, y en él, la cabeza visible fue el Rey. Radicalmente distinta fue la figura jurídica durante el tránsito de la Colonia hacia la República, tiempos en que se debilitaron a los gremios más poderosos, extinción de los títulos nobiliarios, disminución de la fuerza política y económica del clero; pero quizá lo más importante sea anotar que la figura de la autoridad única no volvería a ser compensada. El entender y asimilar el nuevo iuris corpus en pos de la división de poderes fue tarea de varias décadas. Otra diferencia importante con las bibliotecas particulares más o menos contemporáneas, es que en la del Convictorio de San Carlos, acaso por ser una institución oficial generalmente conservadora, prácticamente no se registran obras de la ilustración francesa (Rousseau, Montesquieu o Voltaire); tampoco figura obra alguna del economista Adam Smith, ni de Gaspar Melchor de Jovellanos.
responda las siguientes preguntas
1. ¿A qué se refiere cuando se menciona la palabra disímiles? _________________________________________________________________ 2. ¿Cuál será el cambio más importante en el tránsito de la Colonia a la República? _________________________________________________________________ 3. ¿Por qué cree que no podríamos encontrar algún libro de la Revolución francesa en la biblioteca del Convictorio? _________________________________________________________________ 4. ¿Cuál es la propuesta del currículo educativo de Toribio Rodríguez de Mendoza? _________________________________________________________________
!!!gracias ¡¡¡