La Sherezade criolla

La Sherezada criolla

Helena Araujo

Narradoras y poetas en latinoamérica, trabajan contra el tiempo, rompiendo paradigmas falocráticos para abrirse un camino, desde la doble exclusión, ser mujeres y mestizas. Colombia 1989

Esto es un párrafo listo para contener creatividad, experiencias e historias geniales.

Ideas, a reflexión:

• Discurso femenino siglos XIX-XX
• Dificultades comunes a las escritoras
• Participación femenina en movimientos literarios
• Temáticas trabajadas
• Elaboración de personajes
• Búsqueda de expresión femenina
• Lenguaje: sobrellevar el destino impuesto por una visión subjetiva
• Lenguaje simbólico y su fundamento en lo analógico
• Las mujeres: imponer su propia sintaxis, modivicar su imaginario, simbólico de lo reprimido, situarse más allá de la histeria y más acá de la alienación
• Simetría con lo masculino, "la diferencia de sexos redundaría en riqueza y plenitud."

El cuerpo de la mujer

• La lectura y discursos sobre el cuerpo
• A inicios del siglo, folletines y prioridad a lo sentimental, pero se elude el erotismo
• Sexualidad femenina: invisibilizada, alienada, condenada
• Realismo, también lo obvia, utilización de silencios
• Doble exilio, doble opresión
• Corporalidad semántica
• Sexualidad violentada
• Represión por machismo y religión

Trabajo

• La escritura (trabajo), lúdica,creadora de luz y horizoante
• Mundo falocrático: atención: productividad y prestigio
• "los que no dicen nada", las mujeres, exclusión conlleva al anonimato y silencio.
• Un solo modelo fálico (Irigaray)
• Colocada hacia los márgenes viendo y silenciando desde la inmanencia (subjetividad).

Escritura