PSYCHEDELIC PRESENTATION II

,,BOSKA KOMEDIA"DANTE ALIGHIERI

SPIS TREŚCI

AUTOR

CZAS I MIEJSCE

DANTEJSKIE SCENY

PROBLEMATYKA

PIEKŁO

CZAS POWSTANIA

BUDOWA I TYTUŁ

ARCYDZIEŁO

CZYŚCIEC

ŹRÓDŁA

BOHATEROWIE

RAJ

AUTOR - DANTE ALIGHIERI (1265- 1321)

Włoski poeta, filozof i polityk. Brał czynny udział w życiu publicznym Florencji. W walce stronnictw dzielących miasto należał do grupy, która ostatecznie przegrała. Gdy wyjechał do Rzymu z poselstwem, nie mógł już wrócić do Florencji (1301-1302). Od tej pory wędrował po Italii, szukając miejsca na różnych dworach. Osiadł w Rawennie, gdzie zmarł. Autor poematu Boska komedia, uznanego za arcydzieło literatury światowej i największe osiągnięcie literatury średniowiecznej.

CZAS POWSTAWANIA

Nie znamy dokładnego czasu powstawania Boskiej komedii. Przypuszcza się, że poeta rozpoczął pracę nad utworem ok. 1307r., a ukończył krótko przed śmiercią w 1321r. ( dwie pierwsze części - Piekło oraz Czyściec były gotowe kilka lat wcześniej).

BUDOWA I TYTUŁ

" Boska komedia" jest tryptykiem - składa się z trzech części: Piekła, Czyśćca i Raju, każda z nich składa się z 33 pieśni, zaś każda z nich pisana jest tercyną – strofą trzywersową oraz ma dziewięciostopniową architekturę (odczytywaną jako 3x3). Liczba 3, kluczowa dla budowy utworu, jest symbolem Trójcy Świętej.

BUDOWA I TYTUŁ

"Komedia" nie jest tu określeniem gatunkowym. Dzieło nie jest dramatem, ma formę poematu epickiego o treści religijno - politycznej. Dante Alighieri nadał swojemu dziełu tytuł Komedia, chcąc podkreślić szczęśliwe zakończenie utworu. Dopiero w XVI w., czyli jakieś dwieście lat po śmierci autora ustalono rozszerzoną wersje - Boska komedia.

SYMBOLIKA

Symbolika liczb: 3 – symbol Trójcy Świętej 3 bestie (lew, pantera, wilczyca) 3 królestwa 10 – symbol doskonałości Alegoryczność postaci: pantera – zawiść lew – pycha wilczyca – chciwość

PRZYNALEŻNOŚĆ DO ŚREDNIOWIECZA

Zasadniczo, Boska komedia jest utworem wybitnie średniowiecznym, napisanym sto lat przed początkiem renesansu. Niczym czternastowieczna encyklopedia, przedstawia ówczesną summę wiedzy i wizję świata. O przynależności do średniowiecza świadczy: - data powstania, - filozofia teocentryczna alegoryczność i symbolika, - magia liczb, - nawiązanie do Apokalipsy i innych ksiąg biblijnych,

BOHATEROWIE

alter ego - termin często wykorzystywany w teorii literatury w celu opisania fikcyjnego bohatera, który przypomina autora i wyraża jego myśli i przekonania

DANTE pielgrzym to 35-letni mężczyzna, który w pewnym momencie swojego życia postanowił odnaleźć prawdziwy jego sens, odbywając alegoryczną wędrówkę w zaświaty. Często odczuwa lęk, współczuje wielu potepionym duszom, które miały szlachetne zamiary, ale mimo to znalazły się w Piekle. W czasie tej podrózy dojrzewa moralnie, emocjonalnie. Gdy staje przed obliczem Boga, jest już innym człowiekiem.

BEATRYCZE (Beatrycze Portinari, wcześnie zmarła ukochana Dantego) to przewodniczka Dantego po Raju Ziemskim. Ukazuje się bohaterowi poematu jako piękna niewiasta. Jest ona dla poety, pełnego zachwytu dla doskonalej piękności kobiety, cudem co wabi i co onieśmiela oraz wcieleniem dobra i mąd rości. Przekazuje mu prawdy związane z życiem, śmiercią, świętością.

BOHATEROWIE

WERGILIUSZ poeta rzymski, autor „Eneidy", który dla autora poematu jest autorytetem moralnym oraz mistrzem sztuki poetyckiej. Na prośbę Beatrycze Wergiliusz prowadzi Dantego przez Piekło, a po tem przez Czyściec. Niejednokrotnie strzeże bohatera przed niebezpieczeństwami grożącymi w świecie zmarłych, udziela rad i daje mu wskazówki. Wergiliusz żył przed narodzeniem Chrystusa, dlatego nie był ochrzczony. Uniemożliwia mu to wejście do nieba i wprowadzenie tam Dantego.

ŚW. BERNARD Z CLAIRVAUX wielki czciciel Matki Boskiej, oprowadza Dantego po raju. Doprowadza go przed oblicze Boga i wyprasza u Matki Boskiej łaskę ujrzenia przez poetę oblicza Stwórcy.

BOHATEROWIE

LUCYFER tkwi na dnie Piekła. Strącony z nieba szatan budzi przerażenie. Jest to masywna postać przypominająca niekształtny gmach. Skrzydła, którymi poruszał, wywoływały przenikliwy wiatr, przed którym Dante szukał instynktownie schronienia za plecami przewodnika.

Oprócz wymienionych bohaterów spotykamy wraz z poetą w trakcie jego wędrówki postaci historyczne: papieży, władców, poetów, filozofów, świętych, ale też postaci biblijne i mitologiczne.

Podróż Dantego w zaświaty zaczyna się w nocy z Wielkiego Czwartku na Wielki Piątek, czyli 7 kwietnia 1300 roku. Dante jest wówczas 35-letnim mężczyzną, dlatego też w Pieśni I mówi o sobie, iż jest na połowie czasu. Pierwszym etapem tej niesamowitej i niezwykłej podróży jest Piekło (wł. Inferno). Znajduje się ono pod ziemią i ma kształt zwężającego się ku dołowi stożka. Do Piekła prowadzi brama, za którą znajduje się Przedpiekle, oddzielone od właściwego Piekła rzeką Acherontem. Dusze zmarłych przewozi Charon (postać z mitologii greckiej). Piekło właściwe dzieli się na górne i dolne. Jest podzielone na kręgi, z któ rych sześć przypada na górne Piekło. Następny etap podróży to Czyściec. Jest on górą, mającą kształt piramidy. Dzieli się na dziewięć część ci: wstęp do Czyśćca (Przedczyściec), siedem rejonów w kształcie tarasów (odpowiadających siedmiu grzechom głównym) i szczyt, czyli Raj Ziemski. Ostatnim etapem wędrówki jest Raj. Zbudowany jest z dziewięciu kolistych sfer niebieskich, krążących wokół nieruchomej Ziemi. Wewnątrz każdego nieba poruszają się ciała niebieskie: planety i gwiazdy, królują tam święci. W dziewiątym niebie – jest sam Bóg otoczony przez 9 chórów anielskich. Poza światem fizycznym znajduje się Empireum siedziba Boga, otoczona przez różę niebieską, stwo rzoną przez dusze świętych.

CZAS I MIEJSCE

Podróż Dantego w zaświaty zaczyna się w nocy z Wielkiego Czwartku na Wielki Piątek, czyli 7 kwietnia 1300 roku. Dante jest wówczas 35-letnim mężczyzną, dlatego też w Pieśni I mówi o sobie, iż jest na połowie czasu. Podróż Dantego w zaświaty zaczyna się w nocy z Wielkiego Czwartku na Wielki Piątek, czyli 7 kwietnia 1300 roku. Dante jest wówczas 35-letnim mężczyzną, dlatego też w Pieśni I mówi o sobie, iż jest na połowie czasu.

PIEKŁO

Pierwszym etapem tej niesamowitej i niezwykłej podróży jest Piekło (wł. Inferno). - Znajduje się ono pod ziemią i ma kształt zwężającego się ku dołowi stożka. Do Piekła prowadzi brama, za którą znajduje się Przedpiekle, oddzielone od właściwego Piekła rzeką Acherontem. Dusze zmarłych przewozi Charon (postać z mitologii greckiej). Piekło właściwe dzieli się na górne i dolne. Jest podzielone na kręgi, z których sześć przypada na górne Piekło.

9 KRĘGÓW PIEKŁA

CZYŚCIEC

Następny etap podróży to Czyściec. - Jest on górą, mającą kształt piramidy. Dzieli się na dziewięć częśćci: wstęp do Czyśćca (Przedczyściec), siedem rejonów w kształcie tarasów (odpowiadających siedmiu grzechom głównym) i szczyt, czyli Raj Ziemski.

RAJ

Ostatnim etapem wędrówki jest Raj. - Zbudowany jest z dziewięciu kolistych sfer niebieskich, krążących wokół nieruchomej Ziemi. Wewnątrz każdego nieba poruszają się ciała niebieskie: planetyi gwiazdy, królują tam święci. W dziewiątym niebie – jest sam Bóg otoczony przez 9 chórów anielskich. Poza światem fizycznym znajduje się Empireum siedziba Boga, otoczona przez różę niebieską, stwo rzoną przez dusze świętych.

DANTEJSKIE SCENY

Dantejskie sceny - frazeologizm oznaczający sceny pełne okrucieństwa, przerażające. Dante i Wergiliusz, idący przez piekielne kręgi, są świadkami scen budzących grozę. Te okropieństwa stały się źródłem powyższego frazeologizmu.

Obraz Adolphe William Bouguereau odzwierciedla wydarzenia z udziałem szalejącego tłumu grzeszników w siódmej rundzie piekła. Tam, podążając w towarzystwie swego nauczyciela Virgila, Dante porusza się po trzecim pasie koła przez wieczną mękę bluźnierców i gwałcicieli nad bóstwem. Fragment utworu jest straszny i przytłaczający. Artysta wysunął na pierwszy plan grzechy pożerające się nawzajem.

PROBLEMATYKA

W swoim dziele Dante zawarł całość światopoglądu człowieka średniowiecza i renesansu. Przedstawił wyobrażenia współczesnych mu ludzi na temat zaświatów: Piekła, Czyśćca i Raju. W symbolicznym wymiarze całość dzieła jest obrazem ludzkiego życia, który z niedoskonałości grzechu, krocząc drogą wiary i pobożności zbliża się do ideału, aby po śmierci stanąć przed obliczem Boga.

ARCYDZIEŁO

Boska komedia, zgodnie uważana za arcydzieło średniowiecza, a jednocześnie za zwiastun renesansu, w poetyckiej formie sumuje wiedzę i wyobrażenia epoki o naturze Wszechświata. W poemacie pojawia się ponad pięćset postaci rozmaitego pochodzenia i różnych stanów, reprezentujących ludzkość, tak jak ją rozumiano w czasach sprzed wielkich odkryć geograficznych. Oprócz postaci z mitologii, Biblii czy przejętych z innych dzieł literackich (np. Parys i Helena, Adam i Ewa) zostały przedstawione osobistości zarówno z historii starożytnej, jak i znane samemu poecie. W rezultacie lektura Boskiej komedii wymaga dużej erudycji i może sprawiać trudności współczesnym czytelnikom.

ŹRÓDŁA

• https://flipbook.apps.gwo.pl/display/2531
• https://epodreczniki.pl/a/dante-w-piekle-czysccu-i-niebie/DcPgqwOer
• https://klp.pl/boska-komedia/a-1.html

ZADANIE 2,4/317

JUŻ JUTRO ;)

zadanie 2/317 Dlaczego Wergiliusz staje się przewodnikiem bohatera po zaświatach? Odp - Wergiliusz staje się przewodnikiem Dantego, ponieważ: • antyczny poeta jest wzorem dla Dantego, staje się jego opiekunem, mistrzem i nauczycielem; • autor "Eneidy" symbolizuje doskonałość i mądrość; • zarówno Dante, jak i Wergiliusz byli poetami; • Wergiliusz symbolizuje antyczne wartości, o których zapomniano w epoce średniowiecza.

zadanie 4/317Co wskazuje na to, że osobą mówiącą w utworze jest alter ego autora?Odp - Osobą mówiącą w "Boskiej komedii" jest alter ego Dantego, ponieważ: • narrator podobnie jak autor jest poetą; • narrator wypowiada się w pierwszej osobie; • w utworze pojawiają się postacie bliskie autorowi: Beatrycze i Wergiliusz.

DZIĘKUJEMY ZA UWAGĘ:)