EVOLUCIÓN HISTORICA DE LAS DEMANDAS SOCIALES DE LOS PUEBLOS Y NACIONALIDADES (II)
Dolores Cacuango fue una de las cuantas mujeres indígenas de Cayambe que protestaron por las condiciones de vida de su pueblo, otra de ellas fue Transito Amaguaña, que nació en 1909 en Pesillo- Cayambe quien desde joven se incorporo a las luchas indígenas junto con Mamá Dolores.
En las haciendas vivía población indígena que trabajaba las tierras del patrón, sin pago alguno, únicamente recibía prestada la tierra llamada huasipungo, donde los indígenas podían sembrar sus alimentos.
A finales del siglo XIX e inicios del XX, la producción agrícola de la Sierra se basaba en la hacienda de propiedad de un terrateniente.
REVOLUCIÓN LIBERAL
Posiciono a los indígenas, afrodescendientes y montubios como seres humanos y abrió el camino para la lucha por sus derechos que solo se hizo efectiva años mas tardes, cuando en 1919 se dio la primera rebelión de los indígenas liderado por Dolores Cacuango en contra del huasipungo.
Lucha era el acceso a la propiedad de la tierra y respeto a los indígenas.
Demandas indígenas en el siglo XX.
Las demandas del pueblo indígena, desde inicios del siglo XX giraron en torno a la tierra
El Partido Comunista del Ecuador brindo apoyo político y en 1926 se formó el primer sindicato indígena llamado Juan Montalvo que organizado la primera huelga indígena en haciendas de Cayambe.
Demandas de otros pueblos.
Los pueblos amazónicos han planteado el reconocimiento y respeto a su identidad cultural, forma de vida, protección al medio ambiente, reconocimiento como nacionalidades, respeto a su cultura, idioma, religiosidad, historia, formas de organización económica, social y política.
Demandas de otros pueblos.
El pueblo afroecuatoriano ha luchado por el reconocimiento de su identidad cultural, eliminación racial y exclusión en el aspecto social y político.
El pueblo montubio ha demandado el reconocimiento de su existencia como un pueblo mestizo, reconocimiento y respeto de los elementos de su identidad, y asignación de recursos económicos para su desarrollo.
¡GRACIAS!
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EVOLUCION HISTORICA DE LAS DEMANDAS SOCIALES DE LOS PUEBLOS Y NACIONAL
MIGUEL PAUCAR
Created on March 18, 2021
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EVOLUCIÓN HISTORICA DE LAS DEMANDAS SOCIALES DE LOS PUEBLOS Y NACIONALIDADES (II)
Dolores Cacuango fue una de las cuantas mujeres indígenas de Cayambe que protestaron por las condiciones de vida de su pueblo, otra de ellas fue Transito Amaguaña, que nació en 1909 en Pesillo- Cayambe quien desde joven se incorporo a las luchas indígenas junto con Mamá Dolores.
En las haciendas vivía población indígena que trabajaba las tierras del patrón, sin pago alguno, únicamente recibía prestada la tierra llamada huasipungo, donde los indígenas podían sembrar sus alimentos.
A finales del siglo XIX e inicios del XX, la producción agrícola de la Sierra se basaba en la hacienda de propiedad de un terrateniente.
REVOLUCIÓN LIBERAL
Posiciono a los indígenas, afrodescendientes y montubios como seres humanos y abrió el camino para la lucha por sus derechos que solo se hizo efectiva años mas tardes, cuando en 1919 se dio la primera rebelión de los indígenas liderado por Dolores Cacuango en contra del huasipungo.
Lucha era el acceso a la propiedad de la tierra y respeto a los indígenas.
Demandas indígenas en el siglo XX.
Las demandas del pueblo indígena, desde inicios del siglo XX giraron en torno a la tierra
El Partido Comunista del Ecuador brindo apoyo político y en 1926 se formó el primer sindicato indígena llamado Juan Montalvo que organizado la primera huelga indígena en haciendas de Cayambe.
Demandas de otros pueblos.
Los pueblos amazónicos han planteado el reconocimiento y respeto a su identidad cultural, forma de vida, protección al medio ambiente, reconocimiento como nacionalidades, respeto a su cultura, idioma, religiosidad, historia, formas de organización económica, social y política.
Demandas de otros pueblos.
El pueblo afroecuatoriano ha luchado por el reconocimiento de su identidad cultural, eliminación racial y exclusión en el aspecto social y político.
El pueblo montubio ha demandado el reconocimiento de su existencia como un pueblo mestizo, reconocimiento y respeto de los elementos de su identidad, y asignación de recursos económicos para su desarrollo.
¡GRACIAS!
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