Salomé Gustave Moreau

ÉTUDE D'OEUVRE

Salomé dansant devant Hérode, 1876 (détail) Gustave Moreau (1584-1657) Huile sur toile, 103,5 x 144 cm

Salomé dansant devant Hérode, Gustave Moreau 1876

Cliquez sur les points et indiquez dans la zone de réponse ce que le peintre a représenté (ne mettez pas d'article).

En violet, les êtres vivants : Salomé, Hérode, un garde, une musicienne, une femme et une panthère

N'oubliez pas: en violet le vivant, en bleu l'architecture Attention aux accents et aux majuscules

En bleu, des éléments de décor : un trône, un ange, un tapis, une colonne, un encensoir

Pour voir des travaux préparatoires et d'autres versions de ce tableau, cliquez ici

VALIDER

Pour aller plus loin

Jean-Baptiste avait été fait prisonnier sur les ordres d'Hérode, tétrarque de Galilée, pour avoir osé blâmer publiquement son union illégitime avec sa belle-sœur, Hérodiade. Furieuse, Hérodiade demanda à Hérode de laver l'offense dans le sang. Devant le prestige dont jouissait le prophète, Hérode ne donna pas suite à la requête. Dépitée, Hérodiade recourut à un stratagème relaté dans l'évangile de Saint Marc. À l'occasion d'un banquet offert par Hérode à une assemblée de notables, elle demanda à sa fille, Salomé, de danser devant les convives. Le tétrarque fut si ébloui qu'il fit le serment de lui accorder tout ce qu'elle voudrait. Prise au dépourvu, Salomé prit conseil auprès de sa mère qui lui souffla: “La tête de Jean-Baptiste”. Salomé exprima son souhait devant l'assemblée. Hérode fut consterné par une telle demande, mais il ne pouvait se dédire devant tous les notables réunis. Ordre fut donné de décapiter Jean-Baptiste et d'apporter sa tête sur un plateau.

Une analyse du tableau par Régis Burnet pour la chaine KTOTV sur Internet (5'13)

"En face, sur un trône, ou plutôt sur un autel, est assis Hérode. Derrière lui se détache sur un fond de colonnes le triple dieu, dont les mamelles sont disposées comme des grappes de vigne et qui étend la main d'un geste symbolique. Hérode est d'une pâleur mortelle dans ses vêtements blancs ; il est pareil à un spectre et incarne évidemment le vieux monde, prêt à s'écouler avec lui. Au pied de l'autel se tient un esclave, un glaive à la main, immobile, muet, pâle comme son maître; du côté opposé on voit Hérodiade auprès d'une musicienne qui joue de quelque instrument. La merveilleuse jeune fille, parmi les fleurs qui jonchent le sol, glisse sur les doigts de ses pieds blancs ornés de rubis et de joyaux. Elle a un bras tendu, l'autre replié et elle tient devant son visage quelque chose qui pourrait être un lotus rose. Voilà toute sa danse et pourtant nous n'avons jamais mieux compris la folie du tétrarque offrant à Salomé la moitié de son royaume." ( un critique, cité par Zola en 1876)

Un cours d'histoire littéraire sur le Symbolisme (16'13)

Pour revoir le tableau une dernière fois

Pour mieux voir les détails, cliquez dessus : - les personnages - le haut du trône - la fleur de lotus

Remarquez la construction du tableau : - l'impression de hauteur, - les effets de symétrie - les traces rouge (et la symbolique du rouge)

Des études préparatoires

Gustave Moreau 3 études pour Salomé dansant devant Hérode Photo (C) RMN-Grand Palais / René-Gabriel Ojéda

D'autres Salomé de Gustave Moreau

Gustave Moreau , L'appartition, 1876

Salomé dansant (ou "Salomé tatouée"), 1874