Evviva l'atre. SUH

temat: Sztuka łagodzi ból istnienia - Kazimierz perzerwa-tetmajer "Evviva l'arte"

Lorem Ipsum Dolor Sit Amet

Jak pamiętacie z poprzedniej lekcji, przełom XIX i XX w. przyniósł w polskiej kulturze nowy typ artysty, który odczuwał ból istnienia. Owi artyści uznawali sztukę za coś wyjątkowego - odbicie duszy. Uznawali też, że tworzenie jej nie jest zwykłym zajęciem. W tym czasie reprezentanci świata literatury i sztuki żyli w zamkniętym środowisku cyganerii. Dla przedstawicieli mieszczaństwa byli wyrzutkami społeczeństwa i alkoholikami.

Bohema - cyganeria artystyczna; środowisko ludzi związanych ze światem literatury i sztuki, często prowadzących ekscentryczny tryb życia.

Filister - negatywne określenie mieszczan, właścicieli niewielkich sklepików lub innych nieruchomości, których jedyną życiową filozofią stanowił materializm.

Abnegat - człowiek, który nie dba o swój wygląd oraz korzyści.

Wysłuchaj wiersza

Kazimierz Przerwa-Tetmajer Eviva l'arte!Eviva l'arte! Człowiek zginąć musi —Cóż, kto pieniędzy nie ma, jest pariasem,Nędza porywa za gardło i dusi —Zginąć, to zginąć, jak pies, a tymczasem,Choć życie nasze splunięcia nie warte:Eviva l'arte!Eviva l'arte! Niechaj pasie brzuchyNędzny filistrównaród!My artyści,My, którym często na chleb braknie suchy,My, do jesiennych tak podobni liści,I tak wykrzykniem: gdy wszystko nic warte,Eviva l'arte!Eviva l'arte! Duma naszym bogiem,Sława nam słońcem, nam, królom bez ziemi!Możemy z głodu skonać gdzieś pod progiem,Ale jak orły z skrzydły złamanemi —Więc naprzód! Cóż jest prócz sławy co warte?Eviva l'arte!Eviva l'arte! W piersiach naszych płonąOgnie przez Boga samego włożone:Więc patrzym na tłum z głową podniesioną,Laurów za złotą nie damy koronę,I chociaż życie nasze nic nie warte:Eviva l'arte!

Eviva l'arte! (wł.) — Niech żyje sztuka!

Wysłuchaj analizy i interpretacji

W wierszu zostaje ukazana opozycja artysta-filister.

Artyści

Mieszczanie

Artysta to człowiek, dla którego najważniejsza jest sztuka. To przede wszystkim biedak, człowiek, który często cierpi głód.

Filister to bogacz, który dba wyłącznie o wartości materialne: pieniądze i konsumpcje.

Tetmajer podejmuje tu bardzo ważny temat, pisze o dramatycznej sytuacji artysty w kapitalistycznym społeczeństwie. Mieszczańska cywilizacja pieniądza wyznacza artyście, którego praca nie wpływa bezpośrednio na pomnażanie ogólnego bogactwa, miejsce na samych nizinach hierarchii społecznej. Ta dramatyczna sytuacja życiowa artystów, którzy zdają sobie sprawę, że mogą „z głodu zginąć gdzieś pod progiem”, dodatkowo podkreśla ich oddanie dla sztuki.

Na zakonczenie zajęć wysłuchajcie utworu Marka Grechuty pt. "Sztuka"

do zobaczenia za tydzień