religione

Chiesa e società:

la Chiesa come istituzione sociale

Convegno sulla dottrina sociale della Chiesa organizzato da Sbriscia Vittoria e Olivieri Giulia

Costanti dell’insegnamento sociale:

1. La persona umana ha una dignità che non deve essere offesa per nessun motivo. 2. La proprietà privata ha una funzione sociale e deve conciliarsi con la destinazione universale dei beni. 3. Giustizia, uguaglianza, responsabilità sono principi da applicare a tutti i protagonisti dell’attività economica 4. Quello del lavoro è un diritto fondamentale dell’uomo 5. Chi lavora ha diritto ad associarsi per potersi tutelare 6. I poteri pubblici devono dare il quadro giuridico delle attività economiche, tutelando le classi più esposte e controllando l’accesso alle fonti energetiche.

Dottrina sociale della Chiesa

La dottrina sociale della Chiesa Cattolica è l'insieme di principi, teorie, insegnamenti e direttive emanate dalla Chiesa cattolica in relazione ai problemi di natura sociale ed economica del mondo contemporaneo. Il susseguirsi di varie encicliche ha dato origine all'odierno pensiero sociale della Chiesa

Rerum novarum

Leone XIII, con questa Enciclica, porta la Chiesa a compiere un primo passo di interessamento per le vicende politiche in cui si era chiusa dopo la breccia di Porta Pia. Prende coscienza dell’urgenza della questione operaia, sebbene nelle su risposte parta ancora da principi filosofici e non da un’analisi dellastoria.

Popolorum progressio

Con Paolo VI, la dottrina sociale della Chiesa compie un progesso. ciò avviene nel1967 quando Paolo VI pubblica la Populorum progressio. Con questa enciclica vengono anticipati di 20/30 anni i grandi temi del dibattito economico sociale attuale. Linee direttrici:

• Lo sviluppo non è solo crescita economica ma promozione integrale dell'uomo
• Critica al materialismo collettivista
• Critica all’opulenza egoistica
• La dimensione planetaria della questione sociale

Centesimus annus

Giovanni Paolo II, dopo aver notato il cambiamento nel mondo portato dal crollo del muro di Berlino, polemizza sulla questione dei diritti umani e sull’inefficienza del sistema economico. le idee base di questa enciclica: • La proprietà senza solidarietà cade in abuso • La Chiesa non propone modelli socio-economici ma è contro quei modelli che: 1. riducono l'uomo a produttore-consumatore 2. privilegiano l'avere sull'essere 3. non tutelano la vita

Sollecitudo rei socialis

Giovanni Paolo II propone una nuova visione della solidarietà. E’ una nuova coscienza collettiva e un'azione politica per un nuovo ordine internazionale

“Le nazioni più forti e più dotate devono sentirsi moralmente responsabili delle altre, affinché sia instaurato un vero sistema internazionale che si regga sul fondamento dell’uguaglianza di tutti i popoli e sul necessario rispetto delle loro legittime differenze”. Giovanni Paolo

"Sogno la Chiesa col volto di una mamma che accarezza, comprende e accompagna"