Principales pensadores de la Ilustración

Quinto periodo

PRINCIPALES PENSADORES DE LA ILUSTRACIÓN

Sebastián Soto García

Adam Smith

Ilustración

Quesnay

Hobbes

Principales Pensadores

Rousseau

Montesquieu

Voltaire

Locke

El desarrollo del conocimiento científico del orden natural del progreso, la felicidad y la perfección de la especie humana, repercutieron en replanteamiento de problemas políticos

El origen, la naturaleza y los fines de la sociedad civil, el del fundamento de la autoridad y del poder político fueron algunos de estos.

Las publicación de la Enciclopedia resultó ser la principal fuente de divulgación de las ideas de la Ilustración en Europa.

Voltaire

• Defendía el poder absoluto de los monarcas.
• Fue enemigo de la Iglesia católica, y trabajó en varias cortes europeas.
• Su idea básica residía en el uso de la razón y la libertad.
• ha sido considerado como el mas genuino pensador de la ilustración francesa
• era especialmente enemigo del fanatismo, la intolerancia y la superstición religiosa.
• La iglesia católica condeno sus obras en 1753.

Sus trabajos mas representativos fueron: tratado sobre la tolerancia , el diccionario filosófico y cartas filosoficas. En los que se resalta y da a conocer:

• Aspectos de la cultura Britanica
• La intolerancia religiosa
• Una critica a la nobleza

Thomas Hobbes

En su obra el Leviatan. Se retrata a los seres humanos como puramente egoístas. En donde solo se unen para su propio beneficio. En donde, como el dice se llega a un estado de naturaleza, descencadenariamos una especie de guerra civil.

• Los hombres vivían en Estado de naturaleza.
• Cada quién reclamaba según sus instintos naturales.
• Una guerra de todos contra todos.
• Los hombres se unen por su propia protección.
• Transfiriendo de modo irrevocable sus poderes individuales al soberano.

Thomas

Hobbes

• El fue considerado como el iniciador del empirismo materialista
• Y propone que el orden social, es el propósito del gobierno.

Barón de Montesquieu

• Aplicó el método experimental comparativo.
• Existen principios universales que permiten comprender la totalidad de la historia humana, como la naturaleza de los gobiernos.
• Relación moral y política.
• Propone la división de poderes.

• En su libro "El Espiritu de las Leyes"
• Hace su propia clasificación de los gobiernos: a la República, corresponde la virtud; a la monarquía, el honor, y al despotismo el temor.
• Proponer la división de poderes en: Parlamento, con el poder legislativo, el monarca con el poder ejecutivo y los jueces con el poder judicial.
• Garantizar el equilibrio.

MONTESQUIEU

Rousseau

• El hombre es bueno por naturaleza.
• Los hombres eran buenos, libres e iguales.
• Surgió un contrato negociado libremente entre pueblo y soberano.
• El sistema político justo es el que hace radicar la soberanía en la voluntad popular.
• El gobierno no es más que la representación de la voluntad popular.

En su obra el Contrato Social Rousseau establece la posibilidad de una reconciliación entre la naturaleza y la cultura: el hombre puede vivir en libertad en una sociedad verdaderamente igualitaria. El problema fundamental es “Encontrar una forma de asociación que defienda y proteja con toda la fuerza común proporcionada por la persona y los bienes de cada asociado, y por la cual cada uno, uniéndose a todos los demás, no se obedezca más que a sí mismo, y permanezca, por tanto, tan libre como antes”.

JOHN LOCKE

• En su obra "La Revolución Gloriosa"
• El hombre vivía en un estado de naturaleza en libertad.
• Los hombres se someten al control político para resguardar sus bienes. El primer acto de la autoridad política fue el establecimiento de la autoridad suprema dividida en legislativa y ejecutiva.
• Se puede disolver el gobierno, más no el Estado.

• El hombre es un “animal político”
• Tres elementos indispensables: El Estado, La unió de todos en derecho común y una autoridad.
• Cuando se rompe el pacto la Revolución es una obligación moral.

John Locke

Para Smith: El concepto de simpatía, explica la formación de los juicios morales, pero tambien como un metodo. Por medio de la simpatía, el individuo expresa un juicio favorable del comportamiento del prójimo y espera que los demás hagan lo mismo

ADAM SMITH

• En su obra la Teoría de los sentimientos morales.
• Se describe la formación de los juicios morales en el marco de un "orden natural" y de ámbito social.
• Con estos principios se basará su posterior liberalismo económico.
• Smith veia en el comportamiento humano la presencia de una dualidad entre razón e impulsos pasionales.
• Pero con una naturaleza humana, individualista y racional al mismo tiempo.
• Todo esto empuja al hombre tanto al enfrentamiento como a la creación de instituciones destinadas a la consecución comun

Para Quesnay, un médico de Luis XV, biólogo y gran propietaario, los fenómenos económicos constituyen un orden de hechos sujetos a las leyes de la naturaleza

Quesnay trató de investigar las leyes de la vida económica, partiendo de la base de que en la sociedad humana reina un orden natural. De aquí el nombre de «fisiócratas», que significa «dominio de la naturaleza», que recibieron los partidarios de este sistema. La naturaleza en general y la agricultura en particular, son las fuentes fundamentales de la riqueza.

Estas leyes constituyen un sistema que, teniendo como autor al "Ser Supremo", es el mejor posible. El conocimiento de este sistema de leyes es la ciencia económica

François

Quesnay

Quesnay hizo de la economía política una ciencia. Karl Marx

GRACIAS