Want to create interactive content? It’s easy in Genially!

Get started free

carmen de burgos

María José Pardo

Created on February 23, 2021

trabajo realizado para la conmemoración del día de la mujer

Start designing with a free template

Discover more than 1500 professional designs like these:

Mobile App Dossier

Color Shapes Dossier

Notes Dossier

Futuristic Tech Dossier

Crowdfunding Campaign

Company Dossier

Economy Dossier

Transcript

diario universal

Aula de Educación Especial

CEIP Las HiguerillasRequena

#0001

8 de marzo día de la mujer

iNvestigamos

Carmen de Burgos, 1931

Conferencia contra la pena de muerte en Madrid

mujeres sufragistas

El resto del colegio va a conocer a mujeres importantísimas como Malala, Clara Campoamor, Emilia Pardo Bazán y Concepción Arenal

Desde el Ayuntamiento de Requena, para el día de la mujer de 2021 se ha propuesto el tema de "Mujeres Sufragistas".Desde el aula de Educación Especial hemos trabajado y aprendido muchas cosas sobre Carmen de Burgos.

"Ocuparse de la educación de la mujer es ocuparse de la regeneración y progreso de la humanidad"

Carmen de Burgos, Colombine

Quién fue Carmen de Burgos

A los dieciséis años se casó con Arturo Álvarez Bustos, un periodista local que heredó de su padre una imprenta y los diarios burlescos, Almería Bufa y Almería Alegre, dedicados casi exclusivamente a la sátira de tipos contemporáneos. Con Arturo, Carmen tuvo cuatro hijos

Carmen de Burgos y Seguí nació en Almería, 10.XII.1867 y falleció en Madrid, 8.X.1932. Escritora, periodista y profesora. Hija de José de Burgos Cañizares, vicecónsul de Portugal en Almería, y de Nicasia Seguí Nieto, Carmen de Burgos fue la primera de diez hermanos. Vivió su infancia entre una casa burguesa en Almería y un gran cortijo en Rodalquilar, pequeño pueblo de la costa almeriense que la escritora evocó repetidamente en sus obras.

"Una carta es una conversación sostenida por escrito; se debe escribir como si se hablara"

defensora del sufragio universal

predicó con el ejemplo

Carmen de Burgos predicó con el ejemplo de lo que teorizaba, pues en sus escritos defendió la necesidad de crear una sociedad más igualitaria para las mujeres con afirmaciones como "ocuparse de la educación de la mujer es ocuparse de la regeneración y el progreso de la humanidad"

Tras una primera etapa vital complicada, De Burgos se reconstruyó y emprendió una nueva vida. Durante su trayectoria profesional se convirtió en defensora de ideas tan revolucionarias a principio del siglo XX como el sufragio universal, el divorcio o la objeción de conciencia.

profesional autónoma y vocacional

más de 200 títulos publicados

Ésta prolífica escritora, periodista, traductora y activista de los derechos de las mujeres cuenta con más de 200 títulos publicados entre novelas, cuentos, ensayos, traducciones y artículos en prensa nacional e internacional. Se puede decir que fue una de las escritoras más importantes del siglo XX en España, pero su obra fue víctima de la censuura y cayó en el olvido.

Fue la primera de diez hermanos, pero recibió la misma eduacación que el resto de sus hermanos varones. Después de un desengaño amoroso y la muerte de tres hijos recién nacidos, De Burgos abandonó a su marido y se marchó a Madrid con la única hija que había sobrevivido.

profesora y escritora pero periodista de vocación.

04

03

01

02

Hizo sus primeras colabo-raciones en el periódico

Gracias a su matrimonio obtuvo los primeros conoci-

Con su marcha a Madrid comenzó su vida autónoma.

Tenía un título de profesroa que había sacado con su esfuerzo

mientos del mundo del periodismo. Tuvo contacto muy estrecho con las labores de impresión de la imprenta de su suegro, que era el propietario.

Era madre soltera y trabajadora en la gran capital, lo que no era habitual en esa época.

que dirigía su marido: Almería Bufa. Gracias a esto pronto consiguió una columna propia en el periódico El Globo bajo el título Notas Femeninas.

Había obtenido una plaza de maestra en Guadalajara, pero De Burgos tenía claro que quería quedarse en Madrid y dedicarse a su vocación: el periodismo.

"Soy partidaria de instruir a la mujer y proporcinonarle medios para trabajar, como único modo de dignificarla, haciéndola independiente y capaz de atender por sí sola a sus necesidades", escribía De Burgos.

n la nueva columna de El Globo empezó a tratar asuntos sobre la igualdad

de sexos como el sufragio universal, y se convirtió en un espacio donde expresaba opiniones radicales para una época en la que las mujeres no tenían acceso a la universidad.

a fundación del periódico Diario Universal en 1903, convirtió a Carmen de Burgos

en la primera mujer contratada como periodista profesional de España. Tenía un espacio titulado Lecturas para la mujer y frimaba con el pseudónimo de Colombine, un nom-bre andrógino sugerido por el editor del periódico. Su pensamiento femi-nista se seguía desarrollando, cada

el nacimiento de colombine

vez con argumentos más firmes, algo que demostró en este diario donde seguía analizando temas polémicos que perseguían la toma de concienca y el empoderamiento de la mujer. En 1904 publicó una encuesta sobre el divorcio, una cuestión que nunca antes había sido planteda en el país y una demanda que no sería satisfecha hasta tres décadass después, durante la Segunda República Española (1931.1939)

us ideas progresistas le granjearon la enemistad de la iglesia y de los sectores más

conservadores. En su columna ana-lizaba las corrientes más modernas del resto de sociedades europeas, donde las sufragistas tenían cada vez más protagonismo, e incorporaba innovadoras líneas de pensamiento sobre educación y pedagogía.

En 1905 le fue concedida una beca con la que viajó por Francia, Italia y Mónaco para conocer diferentes sistemas edu-cativos. Fue defensora de los más humildes, denunciando las malas condiciones laborales de los obreros, defendiendo la abolición de la pena de muerte o las pésimas condiciones de las cárceles españolas.

ideario progresita para la época en la que vivía

carmen de burgos

La tertulia modernista

su regreso a Madrid, creó un encuentro literario semanal que tenía lugar en su casa, La

Entre 1907 y 1909 es destinada a la Escuela de Maestras de Toledo, un cambio que, según sus biógrafos responde a un castigo del gobierno que prtendía apartarla del movimiento cultural madrileño.

tertulia modernista, y que reunía a parte de la canguardia intelectual del momemto. Entre muchs otros, la frecuentó un joven Ramón Gómez de la Serna, que se enamoró de ella y con quien entabló una relación sentimental que duraría años.

periodista por el mundo

defender la objeción de conciencia. Y en 1914, cuando regresaba de un viaje a los países nórdicos, el estallido de la Primera Guerra Mundial (1914-1918) la atrapó en Alemania. Desde allí también envió crónicas a España en la que describía el caos y el desconcierto inicial de una Europa abocada a uno de los mayores conflictos bélicos de su historia.

a reconocida labor como corresponsal de guerra de Carmen de Burgos, la

Colombine, el apodo que la acompañó casi toda su vida profesional, aparece en medio de la omagen rodeada por soldados de artillería destinados al incipiente conflicto que España enfrentaba en Marruecos. Carmen de Burgos se desplazó hasta allí par contar los hechos en sus crónicas periodísticas conviertiéndose en la primera corresponsal de guerra española

primera en desarrollar este oficio en España, comienza con los hechos del desastre del Barranco del Lobo en Rig en 1909, a donde se desplaza para contar lo sucedido en sus crónicas para El Heraldo de Málaga. La convivencia con los solados que luchaban en ese conflicto en los alrededores de Melilla le empujó a

Murió en 1932, solo un año después del comienzo de la Segunda República. Cuando llegó el franquismo, hicieron desaparecer el legado de esta mujer libre que encarnó lo contrario de lo que promulgaba el régimen, con unos valores escandalosos y peligrosos para la Iglesia. Su hija se marchó a México antes de la Guerra Civil, su hermana Catalina —que siempre la acompañó— se cree que huyó con otros exiliados a Francia. “Maldita hemeroteca”, dirán los guardianes actuales de esos valores. Dichosa hemeroteca la que recobra la palabra y la vida “deshojada en miles de cuartillas”, según dijo de sí misma Carmen de Burgos Colombine.

"¿DÓNDE ESTÁN SUS CARTAS?" Aunque Carmen de Burgos cumplió las máximas periodísticas de “estar donde ocurría la noticia” y de “contarle a la gente lo que le ocurre a otra gente”, todavía no forma parte de los planes de estudio de las universidades, pero “se va tomando consciencia de su importancia”, asegura la profesora Concepción Núñez Rey, quien no descarta, aunque de manera muy remota, que se siga encontrando material escrito por Colombine. “¿Dónde está toda su correspondencia?”, se pregunta.

La mujer moderna y sus derechos

Síntesis del pensamiento feminista de Carmen de Burgos

jeres españolas introducían sus votos en las urnas en 1933. Tras la Guerra Civil (1936-1939), la censura de la Dictadura fran-quista escribió el nombre de sus obras en la lista negra, con-denando así el reconocimiento de la trayectoria, el esfuerzo y las ideas pioneras y revolucionarias de Carmen de Burgos al olvido.

n 1927 se publicó La Mujer Moderna y sus Derechos, una síntesis del pensamiento

minista que Carmen de Burgos había ido defendiendo a lo largo de su trayectoria vital. En 1931, vería realizada alguna de sus reivindicaciones con el inicio de la segunda andadura republicana en España, como el Matrimonio civil o el divorcio, pero murió un alo después, antes de poder contemplar como las primeras mu-